推 budalearning:是阿 我怎麼看不出來雜阿含說正法一定是傳承的?10/25 06:49
你一直無視雜阿含經的內容我只好再幫你複習。
雜阿含經（八四三）
佛告舍利弗：
「如汝所說，流者，謂八聖道。
入流分者有四種，謂親近善男子、聽正法、內正思惟、
法次法向。入流者成就四法，謂於佛不壞淨、
於法不壞淨、於僧不壞淨、聖戒成就。」
佛說此經已，尊者舍利弗聞佛所說，歡喜奉行。
請問隨佛法師有沒有親近善男子、聽正法？
→ budalearning:佛陀不就自打嘴巴了嗎......昏倒10/25 06:51
佛是無師自悟，聲聞弟子則是靠親近善知識聽聞正法修四念處而覺悟，
請你搞清楚佛和聲聞弟子的差別不要一直問重複的問題。
→ budalearning:依照H大對誹謗正法的標準 你是不是在誹謗正法?10/25 06:52
隨佛法師自己說正法已經消失了兩千多年，
難不成兩千多年來南傳佛教所有的四雙八士教的修行方法都不是正法？
只有隨佛法師自己用考古發明的邪說才是正法？
這不是毀謗正法什麼才是毀謗正法？
南傳佛教第二次第三次第四次結集都是由精通三藏的阿羅漢長老所結集，
第一次結集沒有文字記錄是在第四次結集時才把第一次結集的文字記下來。
就算是你不相信那些長老是阿羅漢他們是受具足戒必須守不妄語戒，
隨佛法師在沒有明確證據下就批評那些結集三藏的長老故意造假，
還誤導一堆徒子徒孫附和他毀謗南傳佛教三寶的言論，
我只是根據雜阿含經的內容說明隨佛法師的謬誤而已，
我非常肯定隨佛法師教導的修行方法是錯誤的像法非法，
如果你把隨佛法師教導的修行方法當正法你只會離解脫煩惱越來越遠。
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此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。
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◆ From: 111.250.33.162
推 budalearning:假如你一直要堅持親近善男子聽聞正法 就是要有傳承 10/26 19:51
→ budalearning:那你就是對的了 10/26 19:51
→ budalearning:令無人恍然大悟 10/26 19:54
→ hvariables:這是雜阿含經寫的，你不相信是你的自由。 10/26 20:19
→ hvariables:如果隨佛法師不信雜阿含經也不犯法， 10/26 20:20
→ hvariables:老實承認自己不是依經修行就好了， 10/26 20:20
→ hvariables:不應該自己說自己依經修行，批評別人沒依經修行， 10/26 20:22
→ hvariables:結果真正沒依經修行的就是隨佛法師這表示他言行不一。 10/26 20:22
推 budalearning:因為你堅持這樣解釋雜阿含經 我還能說甚麼呢? 10/26 20:37
→ budalearning:自己在強加解釋 不與人如理討論 只會去講沒依照你 10/26 20:38
我的文章就是單純引用雜阿含經的內容，
雜阿含經的內容簡單明白直接，
你一直無視雜阿含經的內容想幫隨佛法師護航也提不出具體的說法，
請問你根據的是什麼理？
→ budalearning:解釋這樣修行 就是沒依經修行 法師就是謗法 10/26 20:38
→ budalearning:我相信大家都看得清楚 對你也有更深刻的了解 10/26 20:39
我的文章就是直接了當是非分明，不搞和諧。
而且很多人都看出隨佛法師的謬誤，
只是因為不敢批評法師或搞和諧所以沒說出來而已，
當一個人走向邪路之後，
就會犯下很多錯誤，
你要更了解隨佛法師可以去看他寫的"不食肉與慈心之道"，
你就會更了解這個人的思考邏輯。
→ budalearning:反正你就是想這樣蠻幹 再跟你講下去也沒有意義 10/26 20:41
你一直無視雜阿含經的內容我只好再度幫你複習。
雜阿含經（八四三）
佛告舍利弗：
「如汝所說，流者，謂八聖道。
入流分者有四種，謂親近善男子、聽正法、內正思惟、
法次法向。入流者成就四法，謂於佛不壞淨、
於法不壞淨、於僧不壞淨、聖戒成就。」
佛說此經已，尊者舍利弗聞佛所說，歡喜奉行。
請問隨佛法師有沒有親近善男子、聽正法？
這麼簡單的問題你都無法回答？
若你認為我的解釋不對請你說明是哪裡不對？
請問你親近善男子、聽正法應該如何解釋？
※ 編輯: hvariables 來自: 1.169.216.179 (10/27 19:29)