※ 引述《feelthat (雲端傳送)》之銘言：
: 查西藏法難
: 西元七五五年，年幼的赤松德贊即位，由反對佛教的馬尚仲巴結、
: 達扎路恭等大臣佐政，下令禁止佛教。佛教因此遭遇下列的迫害：
: 禁止信奉佛教，違者沒收家產，
: 流放異域。死後不得採用佛教儀式。拆毀擁護佛教的赤德祖贊所建的喀查寺、
: 扎瑪珍桑寺，文成公主帶來的釋迦像閒置在芒域（今吉隆縣）。
: 漢、天竺、尼泊爾等僧侶被驅逐。破壞佛教不殺生的戒律，改大昭寺為屠宰場。
: 贊所建的喀查寺、扎瑪珍桑寺，文成公主帶來的釋迦像閒置在芒域（今吉隆縣）。
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: 赤德祖贊（威利：Khri-lde-gtsug-btsan，藏語拼音：Kride^ Zukzain，
: 704年－755年），漢籍作棄隸縮贊。唐代吐蕃贊普。赤都鬆之子，又名梅奧宗。
: 長安四年（704），嗣贊普位。畢生致力於唐蕃和好，景龍四年（710），
: 與唐聯姻，娶唐中宗養女金城公主為妻。與金城公主共促唐蕃和盟，
: 開元二十一年（733），唐蕃於赤嶺劃界立碑、開市，使唐蕃和睦相處。
: 加強與唐朝的文化交流，請漢人任其王子赤松德讚之侍讀，使學習漢文化。
: 引內地宗教、醫藥、曆算等入吐蕃，同時遣人赴印度等地習佛學，取佛經，
: 在桑耶等地分建五神殿以存佛典，死於羊卓巴採。//
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: 金城公主
: 唐太宗的曾孫女，雍王守禮之女。唐中宗景龍二年（708），吐蕃王赤德祖贊
: （又作棄隸縮贊或墀德祖贊）向唐室請婚，未蒙允許。後來，唐朝為了安定西陲，
: 答應聯婚，詔以金城公主下嫁。睿宗時，吐蕃遣使貢獻厚禮，並請以河西九曲之地劃
: 為金城公主湯沐之所，睿宗許之。金城公主為虔誠佛教徒，攜帶甚多佛典、僧人及
: 藥方入藏。此外，並修復文成公主所建之小昭寺。其子赤松德贊亦盛弘佛教。
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: 中文名：赤松德贊
: 外文名：Chisong De^zain（藏語拼音）
: 別名：墀松德贊、挲悉籠臘贊
: 國籍：吐蕃
: 民族：吐蕃
: 出生日期：742年
: 逝世日期：797年
: 信仰：藏傳佛教
: 主要成就：攻打天竺，奪取西域，被後世尊稱為“吐蕃三法王”之一，與寂護、
: 蓮花生並稱“師君三尊”
: 在位：755年—797年
: 衝齡即位，大臣攝政755年，尺帶珠丹在亞著貝擦賽馬時，被大臣朗·
: 梅色和末·東則布害死。
: 隨即吐蕃的屬國蘇毘發動叛亂。但吐蕃將軍恩蘭·達扎路恭（《新唐書》作馬重英）
: 發現了這個陰謀，逮捕了朗氏和末氏並將其滅族，同時發兵攻打蘇毘，殺其王沒廬贊。
: 沒廬讚之子悉諾邏投降唐朝，被唐朝封為懷義王。
: 十三歲的赤松德贊在尺帶珠丹死後繼承了贊普之位。由於年幼，政權悉歸大臣
: 瑪祥仲巴傑、和恩蘭·達扎路恭代理。瑪祥聲稱尺帶珠丹的早逝是由於信奉佛教所致，而
: 且朗氏和末氏也是崇佛者，因此制定了禁止佛教的小法律，把邏些城供奉的佛像送至
: 芒域（今不丹以及中國西藏自治區亞東一帶），並驅逐了一些外國高僧，
: 拆毀了部分佛寺。
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: 父赤祖德贊 與 母金城公主 是佛教家庭 兒赤松德贊 深受父母影響
: 1. 早期信奉苯教 是不是和事實有出入呢?
13歲起到親政握至實權這十幾年間
屬史書上的[早期],而非13歲前的[幼年]
: 2. 由反對佛教的馬尚仲巴結佐政 下禁佛令 是因為赤松德贊突然改信苯教了?
13歲的兒童,對於浩瀚的佛法內容能有多少深入了解
苯教是民間信仰,民俗活動,充斥整個文化生活中
與其說信奉,只是以政治權利讓民族文化更加普及
三不五時舉行薩滿巫事,跳神問事,面具儺舞,充斥在日常失活中
看起來是讓民族宗教興盛了,國主都這樣[表現]了,民間也認為信的虔誠了
: 3. 13年的習慣 突然下這樣的命令 會不會有什麼內情?
13歲即位時無實權,為佐政者下令廢佛...
金城公主死於西元739 or 740年間,
對於一個以死的人能對幼年兒童產生多大影響不得而知!?
: 5. 一個剛即位的小孩 有累積這麼大的恨
: 痛恨母親 父親 祖父的信仰 馬上制定禁佛法令?
這是攝政者以宗教為政治工具
這種手段常見於西藏各時期歷史
攝政者的手段還有下毒,暗殺
很明顯的這位國主取得實權後,佛教也成了他展現權力的工具
宗教被拿來服務政治,從各種文化的歷史看來,真正信佛取證
的國主不多,很少數棄國出家,拿來弄權的反到不少
: 6. 往世的願力瞬時消退?
: (寂護又名靜命菩薩, 引荐蓮花生大士入藏時, 曾說明藏王往世宏佛願力
: 藏王後來成為 寧瑪巴傳承 成就者之一, 非速成者累世修行)
可能是對國主的溢美之詞
//
: #為什麼學佛者 要用一個負面字眼去 指責別人問題!!!
因為重要的歷史法難為何會被視而不見??
如果一個人有忽視漠視重要重點的長久習氣
自然在修行時,也會因著這個習氣而陷入
盲人騎瞎馬的狀態而無法增上,
當只指責別人沒有用悅意的語言文字時
顯現出只著重在悅意的外在語言文字相上
而漠視語言文字內所闡述的內容
這是一種執取的習氣,也因這種習氣的漠視,連帶使修行無法增上
使用柔語的方式我不是沒有使用,使用多年
但只看到第一種漠視習氣不斷出現
然後看到第二種指責質疑習氣也不斷出現
飆罵VS說謊話
惡口VS妄言
如果要我選擇說謊,那我寧選飆罵
說謊話要攻心計,久了很鬱卒,
直接撬開來不用惺惺作態
KKMAN123及某人都很勇敢,
使用了我長期都不用的指責詞彙
你見過我直接使用過那些詞彙,
瘋狂掃射你及其他任何佛教三版的佛友嗎????
我如果有那個秀斗程度,大家再來喊沒救了也不遲
: 柔語戒會不會先持了比較好?
: 叩首 合十
: ※ 引述《poohkoala (魚死網破)》之銘言：
: : 何來早期 赤松德贊 為苯教人士??? 常理不通啊!
: : ============================================
: : 赤松德贊幼年繼位,執政大臣以信佛是前王早死的原因
: : 發起廢佛的法難,所以赤松德贊才會早年不信佛
: : 請仔細研讀西藏佛教史,
: : 看看自己的是哪些史籍,怎麼會沒有記載?
: : 抑或又是自己選擇性[遮眼]...故意忽視的毛病發作
: //以下為原推文
: 推 feelthat:所以小孩子天生就懂苯教???母親教的不算??? 06/11 22:04
: → feelthat:請仔細推理 生活背景及習慣 不是以書評斷 06/11 22:06
: → feelthat:您知道 遮眼的意思 是很負面的用法 何不先守戒 柔語 06/11 22:07
: → feelthat:另外禁佛令 和 信仰苯教 意思相差很多!!! 06/11 22:12
: → feelthat:有人留言寫了 鬼遮眼 就被法院傳喚 會不會注意一下比較好 06/11 22:17
: → poohkoala:唐書記載金城公主早在西元739/740年去世,無論是否是這 06/11 22:29
: → poohkoala:個王的生母,這個王的成長過程中不是受她親自撫養 06/11 22:29
: → poohkoala:就算前王信佛教,到這個王13歲登基,有接觸佛教十多年 06/11 22:30
: → poohkoala:但之後十多年因政治力廢佛,崇苯,苯教作為該民族的傳統 06/11 22:31
: → poohkoala:文化,有各種民族元素,不是一種陌生的異文化,令遮眼 06/11 22:32
: → poohkoala:之意就是指不經心...祖師說讀經只是在遮眼,就是做做樣子 06/11 22:34
: 1. "何來早期 赤松德贊 為苯教人士??? 常理不通啊!" 正是在下提的
: 祖師說讀經 不會針對一個人公開批評 是說大家常犯的錯誤
: 2. 又是自己選擇性[遮眼]... "故意忽視" 的毛病發作 - 這是您的解釋 何來故意?
: 在我推文回應後 變成 祖師的意思 - 就是做做樣子
: 為什麼前後意思 反差那麼大? 就只是柔和的表達會不會好一點!!! 請謹言慎行
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※ 編輯: poohkoala (49.158.109.101), 06/12/2014 05:56:59
※ 編輯: poohkoala (49.158.109.101), 06/12/2014 06:14:16