推 tmac012004:雖然南傳不是最原始的佛教 不過一直有四雙八輩將禪修 06/29 11:14
→ tmac012004:技巧傳承下來 我相信如果不斷的練習 最後都能見到涅槃 06/29 11:15
→ tmac012004:所以我參加南傳的 不參加原始佛教會 那裏沒有四雙八輩 06/29 11:18
→ hvariables:你做出了正確的選擇 Sadhu! Sadhu! Sadhu! 06/29 12:53
推 tmac012004:還有一個原始佛教協會 好像也是靠考古在拼湊佛法 06/29 14:43
→ tmac012004:原始佛教協會OBA 曾銀湖 我不是很了解... 06/29 14:58
推 cool810:曾銀湖早年還有出沒在學術網路TANet的佛教連線板,他所翻 06/29 15:12
→ cool810:譯的尊者阿迦曼傳中譯本,後來有進行修訂。 06/29 15:13
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 轉錄者: hvariables (111.250.29.84), 06/29/2014 20:57:11
→ cyberleft:請問tmac大,如何知道原始佛教會沒有四雙八輩? 06/30 13:26
隨佛法師沒有依雜阿含經(八四三)修四預流支親近善男子、聽正法,
因此隨佛法師沒有任何證果的機會,
他的信徒也沒有任何證果的機會。
→ cyberleft:請問hvar大,你的意思是如果今天有人只依照雜阿含經修行 06/30 13:33
→ cyberleft:就不可能證果嗎? 06/30 13:33
請問連雜阿含經(八四三)的四預流支都做不到哪裡有依雜阿含經修行?
→ cyberleft:例如有個人他生長的地方沒有善知識,但他拿到雜阿含經 06/30 13:34
如果一個人生長的地方沒善知識,
他想修行佛法必須去其他有善知識的地方親近善知識。
→ cyberleft:根據雜阿含經教,如法修行,一樣無法證果 06/30 13:35
→ cyberleft:連初果都證不到嗎? 06/30 13:35
要根據雜阿含經教如法修行,
一定得按照雜阿含經(八四三)的四預流支親近善男子、聽正法,
不然就沒有任何證初果的機會。
舉個簡單的實例,
如果只是看雜阿含經卻不親近善男子、聽正法,
看到色受想行識地水火風只是知道這些名詞而已,
無法了解這些名詞的意思是什麼。
佛在跟弟子說法的時候大部分的弟子沒辦法馬上聽懂,
他們必須要就自己不懂的部分請教佛或其他阿羅漢,
如果只是自己看佛經卻不親近善知識看不懂佛經時要跟誰討論?
當然硬要想出一套理論自圓其說一定想得出來,
就像隨佛法師和蕭平實一樣看了佛經想出可以自圓其說的理論,
但既沒親近善男子、聽正法也缺乏實修實證,
最後只會離正法越來越遠。
※ 編輯: hvariables (111.250.39.105), 07/03/2014 01:05:43
推 tmac012004:c大 南傳的禪修技巧是一直有四雙八輩再傳承 如果學員有 07/11 21:10
→ tmac012004:問題可以請教老師 教我禪修的老師一直跟大家解釋馬哈希 07/11 21:11
→ tmac012004:內觀禪隨然簡單 但最終可以見到涅槃 所以我反推我老師 07/11 21:12
→ tmac012004:至少是有初果以上的 如果是原始佛教自創的禪修有保證? 07/11 21:14
→ tmac012004:好比你用知名品牌 歷史悠久的電器或東西比較有保障。 07/11 21:16
推 tmac012004:然後馬哈希有寫十六階智循序證初果 這是實修的經驗談 07/11 21:27
推 tmac012004:照南傳的內觀學不會錯比較保險 最後我沒有要戰的意思。 07/11 21:31