推 Crazyfire: 哇 這邊也有了上座部佛寺喔 以後有機會再去栃木縣的話 12/30 14:26
→ Crazyfire: 再把這列為"能量景點" 12/30 14:26
→ Crazyfire: 栃木縣神道教最有名的能量景點 是日光市的東照宮 主神 12/30 14:27
→ Crazyfire: 是供奉德川家康 佛教的話 栃木縣主要是兩個宗派的佛寺 12/30 14:28
→ Crazyfire: 為多 一個是東密系統的真言宗 另一是禪宗系統的曹洞宗 12/30 14:29
→ Crazyfire: 曹洞宗數量最多 其次就真言宗 12/30 14:30
→ Crazyfire: 能量景點就日本人的パワースポット（power spot） 12/30 14:45
→ amidha: 泰國法身寺的修行法門是不被正統上座部佛教認可的 12/30 18:16
→ amidha: 因為其修行法門有著自性法身的真我觀念，不符合原始佛教。 12/30 18:19
推 Crazyfire: 泰國"正統"的上座部佛教 以官方角度來看 是拉瑪四世所 12/30 21:17
→ Crazyfire: 創的法宗派 而該派最高學府 是拉瑪五世所創的摩呵朱拉 12/30 21:18
→ Crazyfire: 隆功大學 摩訶朱拉隆功大學是法宗派的佛教大學 而沒有 12/30 21:19
→ Crazyfire: 前綴摩訶(大之意)的朱拉隆功大學 則是世俗性大學 地位 12/30 21:20
→ Crazyfire: 相當於台灣的台大 12/30 21:20
→ Crazyfire: 基本上 法宗派在實踐上 有點像漢傳佛教的律宗 主要是管 12/30 21:22
→ Crazyfire: 泰國整體上座部佛教僧團的戒律為主 再加上法宗派法師都 12/30 21:23
→ Crazyfire: 必須要研讀巴利文 所以法宗派的僧團培育養成 是以戒律 12/30 21:24
→ Crazyfire: 僧、學問僧、行政僧這種型態為主 12/30 21:24
→ Crazyfire: 如果從法宗派的角度來看法身寺 也的確可以找到像a大對 12/30 21:26
→ Crazyfire: 法身寺的批判 所以法身寺的僧侶好像也無法進入法宗派的 12/30 21:27
→ Crazyfire: 官方正統認可地位 12/30 21:27
→ Crazyfire: 法身寺只能把他們定位為相對於法宗派的泰國另一大泛稱 12/30 21:28
→ Crazyfire: 派別 稱之為大宗派or大部派 12/30 21:28
→ Crazyfire: 法身寺如果從宗教實踐能予以肯定的地方 大概就是降低了 12/30 21:30
→ Crazyfire: 大宗派這個長久以來 跟民俗泰國巫術混雜扯在一起的信仰 12/30 21:33
→ Crazyfire: 人口 12/30 21:33
→ Crazyfire: 法身寺大概就是把泰國城市的中產階級佛教信徒 從過去的 12/30 21:34
→ Crazyfire: 類巫教混雜 淨化提昇到類似newage運動的層次XDDD 12/30 21:35
→ Crazyfire: 法身寺代表了泰國上座部佛教 宗教實踐整體上仍在進化中 12/30 21:37
→ Crazyfire: 不過離原始佛教的教理還有很遠距離就是 12/30 21:37
推 Crazyfire: 法身寺的法身法門 如果要借用newage的詞彙比喻的話 就 12/30 21:44
→ Crazyfire: 比較像在修光行者法門XD 12/30 21:44
→ Mian1997: 南傳的不出來討伐嗎 01/04 18:09