Re: [問題] 關於禪定

[poohkoala (koala)]

※ 引述《weareyen (Kim)》之銘言：
: 念經持咒有3各月的時間了.
: 但有時心理還是會亂糟糟
: 念經也無法安定心靈.
: 昨天試著專住自己的呼吸.內觀自己的想法.
: 忽然好像找到自己的心性.
: 自己內心的導師.一股指引我發現心問題的聲音.
: 專注力.心靈也提升不少.
: 各位前輩這樣是好現象嗎?
: 我還才疏學淺
: 不好意思請各位前輩以白話回答.
: 再者.學習禪定是否對自己有幫助.哪裡可以學習呢?

基本上禪定有許多入門的方法
稱為[前方便]都是以練習[專注]為主
所以不建議觀察腦裡的想法

(這叫做思維,有在用大腦邏輯思辯,就會用邏輯推理而大量消耗腦力,無法放鬆)

當練習這些前方便時,通常是把腦裡出現過的任何
[色聲香味觸法]當成妄念,讓他們出現
像瀑布的水一直流過而不執著他們

練習專注到一定時間就能夠清楚自己[閃神]跑去胡思亂想的頻率
就像是在草地上畫個圈圈,把牛放在圈圈裡
但是牛都會想走出去圈圈外吃草,故一次又一次把[心牛]拉回來
繼續回到練習[專注]方法的練習
但是練習專注時最重要是身體要放輕鬆
而不使用腦力強迫自己集中在前述的各種前方便上

至於前方便有很多,至少漢傳佛教裡天台智者大師的小止觀就有25種
最簡單的就是[安那般那]也就是數呼吸
這只是很基本的介紹一下,其實禪定的練習因為跟身體
和大腦有密切的關係是需要有專業的人指導,
哪裡可以學習,很多地方,
但最重要的是[正信的佛教]道場,不會騙財遍色
教授者也不會特別宣揚禪法修行後,
出現各種怪力亂神現象的地方

ps
不能光是練習禪法,而不聽聞佛學理論
因為佛學理論中有許多觀點是必須用禪的安定力
才能慢慢的做到,禪的安定力如果沒有用在實踐佛學理論
那就不是佛教

(催眠,道教,瑜珈運動,太極拳,氣功,甚至伊斯蘭教,
基督教等等,也都有用差不多的方法在練習安定力)

其實持咒本身就是一種方法,持咒不是要你用心去[求願]
而是用誦念來練習專注,你的心亂亂的表示那頭牛
很不耐煩,一直想跑出去,只是嘴巴念,心裡念的意願很低
不願全心投入...很多人以為持咒就能[所求皆願滿]

其實這是不正確的觀念,一個人要怎樣才能[有願必成]
至少得全心全意用生命去的投入,才有[可能]
但也不絕對就能[使命必達]...

至於這麼多種前方便能比較清楚教授給學員學習的有
我家,法鼓山,定期開初階禪訓斑

這25種前方便其實就是楞嚴經中所出的各種修行法門
例如觀世音菩薩的耳根圓通法門,還有各種觀想法門
跟大勢至菩薩的念佛圓通法門等等

而你在持咒,也算是念佛法門之一,所以楞嚴咒指點你
要往楞嚴經裡去學佛....彼此相應啊






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