九華山營建眾僧塔疏
福田有二。曰敬曰悲。敬田以田勝。悲田以心勝。
供舍利而福等虛空。敬田也。澤及枯骨。萬世稱為仁主。悲田也。
一田功德。已不思議。况悲敬具足者乎。
夫羅漢四果。證入無生。永離我執。旣入涅槃。不愛枯骨。
凡夫比丘。未斷思惑。儻屍骸暴露。則神識不安。
神識不安。可悲也。堂堂僧寶。可敬也。
矧凡聖莫測。神聖淵府。龍蛇混居。安知肉眼所謂凡僧。非卽大士曲示乎。
是故隨供一骨。罔不具悲敬二田。
九華為天下第一名山。迺荒原暴骼。悚目傷心。予初到山。首以此事經懷。
適有眾耆。快為鼓舞。不揣陋拙。倡作先聲。其有見聞隨喜無論若緇素。
若少若多。旣投最勝之因。必克無上之果。
敬則成佛道而有餘。悲則度眾生而無量。
係以偈曰。僧相堂堂。福德之海。縱令朽骨。福性奚改。起塔供養。
應至梵天。况復丈許。詎云不然。大士示形。徧在生死。青淤朽骨。
黃金鎖子。彈指合掌。的的真因。誰為證佐。妙法華經。
節錄 靈峰蕅益大師宗論卷第七之三
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