推 SkyElder:推 61.66.243.96 01/19 13:27
所以現今我們想要學佛,亦當仿效當年世尊教導弟子一樣從
阿含經入門,而不當認為其是屬自了漢小乘而不去學,為何會這麼說?即使到了已開始重
視阿含的現今,沒有接觸網路佛學者,對於欲學阿含者,仍有認為是學小乘而"嗤之以鼻"
。試想,如果真的是自了漢,佛在當時所教導的十大弟子、五百阿羅漢、千二百五十比丘
、無數在家眾,皆是自了漢嗎?皆是因為"心生怯弱",無法發大乘心而自入涅槃嗎?如此
釋迦牟尼佛可謂十號具足嗎?--"如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士
調御丈夫、天人師、佛、世尊"。佛在阿含經裡對於眾生剛入門(在家、出家)亦是這樣
去教導,若十大弟子、五百阿羅漢、千二百五十比丘、無數在家眾只因"心生怯弱"而自度
不肯度人,連佛"親自"教導的都不能調御他們了,能堪任為"調御丈夫"、"天、人師"嗎?
以佛是"調御丈夫"、"天、人師",是故當年如來教導的弟子們,都讓他們先進入阿羅漢(
出離輪迴、應供、殺賊、不生),一定有佛的理由,而絕非某些論者所言"阿羅漢是自
了漢只能自度、入阿羅漢便不能成佛的"等語,一定有佛的原因,否則如來所"親自教導"
為"斷人佛種",那又怎能寄望未來世"非如來親自教導"的眾生,而能學大乘菩薩道而成佛
呢?也就是說連"親自教導"的都不能了,那也不應奢望"非親自教導"能理解了。
是故"學有前後"--以阿含為基,由此建立生長,乃至菩提。
畢竟時代已遠,對於二千五百多年前(相對應我國"春秋時期")的事已很難考究,畢竟
當時都以口傳為主,口傳難免會因為口音、語言翻譯、記錯(或無心)、年老忘記、無人傳
承、自己認為不重要而有刪修、外道入侵佛法、人為蓄意破壞等,何況印度人本身不注重
歷史。
因此我們現今想要學佛法亦當以阿含為入門,而阿含經四部,又以雜阿含經為最早,屬義
理。可詳見 http://ppt.cc/S~4U ,姑且不論其是站在何種立場討論,但畢竟有其申論理
由而需深思。或請google網路"雜阿含經",相信相關討論比本篇還精彩。
http://ppt.cc/OPXE
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下篇正式進入本言,因為我知道大部分版友們僅喜歡看人分享文章,而不意欲深入佛經(
其實我也有怠性),須知道"當歸依法,深入經藏,智慧如海"。版友討論的文章終究不如
自己深入經藏所得為多,因其畢竟也是討論而已,故須"當歸依法"。
所以欲發起"雜阿含經讀經班",藉由每天讀經,來鞭策想要精進佛法的眾生(含我),順便
也可討論來結集雜阿含經內容尚未能真正釋義的部分。
因相關結集討論在台大獅子吼網站已先有討論,但時間已久且未完成(僅1~9卷),故在結集
一次,如能成功,日後可會同台大獅子吼版,由佛友發心出書結緣(完全免費),待成功之
日時再行討論相關。
http://cbs.ntu.edu.tw/agama/
什麼是《阿含經》 http://ppt.cc/sVW5
編輯目的及特色 http://ppt.cc/tBNU
我按:內容亦是採以經解經的方式,畢竟白話文解釋有可能未能完全釋意,或者是錯譯,
若是採取"以經解經",讓版友們自行理解。如同國高中的國文文言文課本一樣,文言文亦
是不翻譯成白話文,但是對於難懂言辭則採"註釋"方式,亦無不可。佛經的文言在古代都
是屬白話文言,論文言尚不足國高中的文言課文,若是"阿公阿麼"不識字等尚有可原,但
想想看您都讀到大學等以上,連淺易文言都看不懂,還要求白話解釋,該要求的不是文言
白話,而應是您的文言程度,與其要求佛經全面白話,不如自我文言要求來的快!畢竟經
文是要讓人朗朗上口的(受、持、讀、誦 #17pNPhcN),佛經由梵文翻成中文也經歷了上千
年的時間(大抵 東漢~趙宋),而且幾乎都是動用朝廷的力量。今已宗教自由,由民主國家
力量去翻成白話文已難可能(他教可能會抗議)。民間的力量也有限,即使可以,想看看梵
文翻成中文都經歷了上千年的時間,才有目前大正藏的面貌。何況白話文(五四運動)至今
不到百年?梵文翻成中文經絕對要謹慎,一定要多次校稿,因為高僧們也知道這些都是要
流傳千年的,但誰也不敢保證這就是佛在世時百分百所說的,只能說就我所知道...。
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同樣"雜阿含經讀經班"也是。歡迎版友們參與討論。
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若要參與討論者請先同意下述原則:
討論原則:
1.嚴禁惡口、爛罵。舉凡帶有嗔心、指責他人的言語(您可以指出他文章的錯誤,而不能
藉機 指責、嘲笑他人等等),皆一律刪除其推文,並視情況默擯之。
討論隨時可補充,亦隨時修改文章內容。
2.原則上若"雜阿含經"對應到"南傳相應部",歡迎網友另外貼出相應部文章。
漢譯南北傳阿含經典2.0版
http://www.samadhi-buddha.org/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=107
該相應部文章本身就有對應雜阿含經了,可下載觀看。
但雜阿含經對應相應部。
3.每日發文篇數不定(1~5篇),雜阿含經經數以大正藏編排為準(因最普及),希望能在1~2
年內完成,如果當日因故未能發表者,網友們可自行發表,畢竟討論不是我的,唯仍須
謹守原則。
4.討論以台大獅子吼版為主,本討論已得到 台大獅子吼網站 DavidChiou (邱大剛) 大德
初步認同與同意。 http://cbs.ntu.edu.tw/agama/
5.所有參與討論者皆是"無償性質",日後視情況而定,版友們可先視為無相布施。
6.其他仍有未補完者,日後視情況而補足。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 219.69.71.114
※ 編輯: AHJKL 來自: 219.69.71.114 (01/18 23:25)
前言:阿含經為學佛基礎,世尊當年教導眾生亦是以最基本開始--"觀色、受、想、行、
識,無常、苦、空、非我"。