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原文：
佛言：「飯惡人百，不如飯一善人；
飯善人千，不如飯一持五戒者；
飯五戒者萬，不如飯一須陀洹；
飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含；
飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含；
飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢；
飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛；
飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛；
飯千億三世諸佛，不如飯一無念無住無修無證之者。」
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"飯"是"供養"的意思。
為何"飯千億三世諸佛，不如飯一無念無住無修無證之者。"？
佛是"無上正等正覺"，"無念無住無修無證"即佛，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
怎麼還會有其上？乃至千億？
所以此篇的意思是"法供養"。[諸供養中，以"法供養"(親身去學習)為最!]
與其"只會"供養善人、持五戒者.........乃至阿羅漢、辟支佛、三世諸佛。
不如親身去修學佛法。(當然"福、慧"是雙修的。)
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在此
引"最早"之四十二章經版本
佛言：「飯"凡人"百，不如飯"一善人"；
飯善人千，不如飯持"五戒者一人"；
飯持五戒者萬人，不如飯"一須陀洹"；
飯須陀洹百萬，不如飯'一斯陀含"；
飯斯陀含千萬，不如飯"一阿那含"；
飯阿那含一億，不如飯"一阿羅漢"；
飯阿羅漢十億，不如飯"辟支佛一人"；
飯辟支佛百億，不如以"三尊之教度其一世二親"；
教"親"千億，不如"飯一佛，學願求佛，欲濟眾生也"。
飯善人福最深重，凡人事天地鬼神，不如孝其親矣，二親最神也。」
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"飯"是"供養"的意思。
此篇 不是比較生命 的差別。
四十二章經此篇是比較"供養福田"的差別。
如供養比丘的福田當然大，何況能供養阿羅漢？乃至辟支佛？
更何況能得遇佛陀乃至供養？[諸供養中，以"法供養"(親身去學習)為最!]
但文章中又舉例，"飯辟支佛百億，不如以"三尊之教度其一世二親"；"
三尊：即三寶：佛、法、僧
一世二親：父母。
三尊之教度其一世二親：教導度化父母使其皈依三寶，親近佛法僧。
學願求佛，欲濟眾生：此篇也點明了，教"親"千億，不如供養一佛-->學願求佛，欲濟眾生
也(法供養)，也就是行菩薩道、成佛的意思。
飯善人福最深重，凡人事天地鬼神，不如孝其親矣，二親最神也：誰說佛教不注重孝道？
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祝新年快樂！
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※ 引述《YuGar (深奧幽玄)》之銘言：
: ※ 引述《YuGar (深奧幽玄)》之銘言：
: : 『飯惡人百。不如飯一善人。
: : 飯善人千。不如飯一持五戒者。
: : 飯五戒者萬。不如飯一須陀洹。
: : 飯百萬須陀洹。不如飯一斯陀含。
: : 飯千萬斯陀含。不如飯一阿那含。
: : 飯一億阿那含。不如飯一阿羅漢。
: : 飯十億阿羅漢。不如飯一辟支佛。
: : 飯百億辟支佛。不如飯一三世諸佛。』
: : 所以人的生命確實要比動物較重視得多，
: : 如果人的生命跟動物同等，請不要出門走路免得踏傷蟲蟻。
: 這個算試是大略比喻說。
: 一三世諸佛 = 10 ^ 10 辟支佛
: 一辟支佛 = 10 ^ 9 阿羅漢
: 一阿羅漢 = 10 ^ 8 阿那含
: 一阿那含 = 10 ^ 7 斯陀含
: 一斯陀含 = 10 ^ 6 須陀洹
: 一須陀洹 = 10 ^ 4 持五戒者
: 一持五戒者 = 10 ^ 3 善人
: 一善人 = 10 ^ 2 惡人
: 照顧動物很好，但是照顧人肯定更有意義。
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※ 編輯: AHJKL 來自: 219.70.18.200 (02/13 14:25)