Re: [心得]一心不亂的問題

[godofmoon (月夜)]

※ 引述《ilanese (1月13日有新作)》之銘言：
: ※ 引述《godofmoon (月夜)》之銘言：
: : 「一心不亂」的問題
: : 鳩摩羅什大師譯的《佛說阿彌陀經》：（現今最容易見到的版本）
: : 「舍利弗。若有善男子善女人，
: : 聞說阿彌陀佛，執持名號，
: : 若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，
: : 一心不亂，其人臨命終時，
: : 阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。
: : 是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」
: : 玄奘大師譯《稱讚淨土佛攝受經》(同本異譯)，茲錄如下:
: : 「舍利子！若有淨信諸善男子或善女人，
: : 得聞如是無量壽佛無量無邊不可思議功德名號、
: : 極樂世界功德莊嚴，聞已思惟，
: : 若一日夜，或二、或三、或四、或五、或六、或七，
: : 繫念不亂。是善男子或善女人臨命終時，
: : 無量壽佛與其無量聲聞弟子、菩薩眾俱前後圍繞，來住其前，
: : 慈悲加祐，令心不亂；既捨命已，隨佛眾會，生無量壽極樂世界清淨佛土。」
: : 這段就是說清楚了，
: : 並非是因為靠此人的修行工夫，
: : 靠自己念到一心不亂，感得阿彌陀佛與聖眾菩薩才會來，
: : 而是「繫念不亂」(一句接著一句念下去)，一念佛名，佛及聖眾即來現前迎接，
: : 更由於佛的威神慈悲加祐，
: : 令此人一心不亂，待到命終時間時，隨此人意願，即得往生極樂世界。
: : 這才是往生淨土"一心不亂"的標準，
:     到底這「一心不亂」是指類似禪定的「心一境性」的禪支狀態。
:     還是你說的「繫念不亂」(一句接著一句念下去)……
:     不要說七天啦！一天讓你不吃不喝不睡，你還能一句接著一句念
: 下去的話，那也是體力夠強的了。
:     學佛不是在搞自虐好嗎？
:     真這樣子搞個幾天，我還真怕會提早往生……至於是不是西方？
: 我就不確定了。
繫念不亂，是一句接著一句念下去，
並沒有要你完全不間斷的稱名念佛，
因為這不是要你修般舟三昧，
而是在臨終時，要靠你的信願，
能夠持幾句就持幾句，不能持名就靠心想，
命到終時，即可往生，這就是阿彌陀佛大願。







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◆ From: 114.45.1.144
推 ilanese:我看這是你的大願吧？
→ ilanese:希望你能這樣子實現你的大願。
推 ilanese:相應的問題茲事體大，真那麼容易的話，那
→ ilanese:你平時就能與阿彌陀佛相應了。
→ godofmoon:我是沒神通的~但是我很平安~而且很感恩
→ godofmoon:就是太容易才不容易信啊~難信之法~
推 horcetian:我是覺得平常就要修持，因為死前通常身
→ horcetian:體都不適，而且神志不一定清楚，所以平
→ horcetian:長就要好好修持，這樣臨命終前才較有可
→ horcetian:能靠著平常的練習持續地念佛，甚至進一
→ horcetian:步達到一心不亂的境地。我想要這樣做到
→ horcetian:並不容易，所以這也是臨終前可以一心不
→ horcetian:亂而至佛土可貴的地方。  ^^阿彌陀佛
→ horcetian:舉例來說，生病感冒頭暈時要一心念佛其
→ horcetian:實是不易的，所以其實越簡單的法門越難
→ horcetian:修持，就因為要把心鎖在一個地方不受身
→ horcetian:心或外界的干擾實在太難了。
→ horcetian:所以能往生淨土的都是了不起的人。