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※ 引述《mormolyca (銀碗盛雪)》之銘言: : ※ 引述《roads (路)》之銘言: : : 想請問師兄前輩 : : 很多法師常教我們不要批評 : : 包括批評政治和政府 : : 但是這是不是牴觸民主政治的公民思想呢? : 某類議題對某些佛弟子來說是不太適合花費時間在那之上的, 這邊應該注意,佛陀是針對出家眾 不是在家眾 身份角色要分清楚(千萬不要又說無分別心XD) 否則,軍人不說鬥戰事,是要叫他們每天談股票還是每天在那邊念經? 鬥戰事是軍人的職責也是他們的專業 一般有事業的人,當然每天就是專心於做好事業 不僅有很好的收入,對社會國家也是有益 等等,不同的在家眾會有自己的工作與職責 就該做好自己分內的事 有時間有餘力與對佛法有興趣,就可以學習佛法 而出家眾則是專業的修行人 就該把佛法的修行好好的學好 而且要把佛法正確地傳承下去 所以才說是僧寶 因為佛教的修行他們是專業,他們的工作也就是好好學習佛法 除了傳承佛法,也要教導其他出家眾與有興趣的在家眾 當然其他雜事就不應該花時間在其中 否則當出家眾忙著看股市,他們怎麼能專心於修行 當然,這不是說出家眾對於其他俗事就完全不了解 當然是清楚了解 只是不能花費時間在上面 分內的工作就是正確地修行 而在家眾就要扮演好自己的角色 千萬不要是在家眾 每天都只想做出家眾的事 做學生的不好好學習,做丈夫,妻子的不扮演好丈夫妻子照顧好家庭 本末倒置豈不怪哉 : 例如《雜含》411經中世尊就這麼說: :   如是我聞:一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。 :   時,有眾多比丘集於食堂,作如是論: :   「或論王事、賊事、鬥戰事、錢財事、衣被事、飲食事、男女事、世間言語事、 :    事業事、諸海中事。」 :   爾時,世尊於禪定中,以天耳聞諸比丘論說之聲,即從座起,往詣食堂,敷坐具 :   於眾前坐,告諸比丘:「汝等比丘眾多聚集,為何所說?」 :   諸比丘白佛言:「世尊!我等於此聚集,或論說王事……」如上廣說。 :   佛告比丘:「汝等莫作是論,論說王事,乃至不向涅槃。若論說者,應當論說: :         『此苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。』所以者何? :         此四聖諦以義饒益、法饒益、梵行饒益、正智、正覺、正向涅槃。」 :   佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。 : 對於非以正向涅槃為目標的佛教徒們, : 只要一切行為不違犯世間道德、法律規範, : 世尊應該不會管太多的吧 ^^; -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.121.1.217
roads:感恩,阿彌陀佛! 24.59.168.151 05/13 22:05
mormolyca:其實我刻意用"佛弟子"跟"佛教徒"區分 ^^ 123.192.82.218 05/13 22:31
kamenrider:我有注意到,但就擔心有人看到佛經佛說 59.121.1.217 05/13 23:48
kamenrider:整個就往前衝...XD 59.121.1.217 05/13 23:48
poohkoala:原來[佛教徒]只是來沾個醬油,結個佛緣的 114.198.191.25 05/14 04:47
poohkoala:啊~佛教徒自外於佛弟子喔.. 114.198.191.25 05/14 04:47
poohkoala:如果只是來沾醬油的..哪還有資格整天指 114.198.191.25 05/14 04:50
poohkoala:責誰誰誰是附佛外道,不趣向解脫的不也是 114.198.191.25 05/14 04:51
poohkoala:五十步跟百步之差的心外求道者嘛 114.198.191.25 05/14 04:52
bobju:沒錯, 佛教主軸就是趣向解脫. 58.115.156.157 05/14 10:03
kamenrider:原po用佛弟子跟佛教徒做區別還是不好 59.121.3.110 05/14 10:14
kamenrider:在家眾也算是佛弟子啊! 59.121.3.110 05/14 10:14
godofmoon:讓我想到天龍人跟鄉下的差別~嘆...... 118.166.213.61 05/14 20:20
mormolyca:有誰夠格稱自己佛弟子? 存疑中... 123.192.82.218 05/14 20:27
kamenrider:那m兄你定義的佛弟子是什麼? 59.121.3.110 05/14 21:07