※ 引述《beyondband45 (乃文妳好棒)》之銘言：
: 請益budd大，
: 僧人與一般在家居士，所造的業會有分別嗎？
: 例如在家居士經常惡口、心懷不軌、或有瞋心等，
: 如果有些僧人"也是如此"時，那麼僧人的業會比較重嗎？
: 且往生時，以上兩者都能承蒙佛菩薩的接引？
: (假設都是學佛者，平日有誦經持咒，但都沒有好好守護身語意三業)
如果根據知法犯法者罪加一等來看，無論僧人或在家居士，知道戒法而毀犯
則罪重，不知者若違犯性罪如殺盜淫妄，一樣有罪。非受戒而犯戒則屬過失，
然業業相引，仍不利於修行。
惡口、心懷不軌、嗔心，皆非修行人所應為。
僧人因為是佛門象徵，若違犯者乃破壞佛門形象，
又未能遵守六和敬，故罪相對重，屬破六和合僧罪。
然在家居士不可舉其錯，須是半個月出家人誦戒懺摩，
其錯也當由出家人來裁量而非在家人。
假設修淨土法門但僅是在表相上誦經持咒，未遵守十善業，
則跟阿彌陀佛結善緣，無法往生。因為根據觀無量壽經
來看，第一福的孝養父母、奉事師長，慈心不殺，修十善業無法做到
則學的僅是佛門儀軌，而非佛的教育。
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復次龍王。若離妄語，即得八種天所讚法。 何等為八？
一、口常清淨，優缽華香。 二、為諸世間之所信伏。
三、發言成證，人天敬愛。 四、常以愛語，安慰眾生。
五、得勝意樂，三業清淨。 六、言無誤失，心常歡喜。
七、發言尊重，人天奉行。 八、智慧殊勝，無能制伏。是為八。
若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，即得如來真實語。
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