[請益] 六祖壇經的問題

[atsiv (緣起性空不住四相)]

請教大德六祖壇經的問題:

師曰。汝知否。佛性若常。更說什麼善惡諸法。
      乃至窮劫無有一人發菩提心者。故吾說無常。正是佛說真常之道也。
      又一切諸法若無常者。即物物皆有自性容受生死。
      而真常性有不遍之處。故吾說常者。正是佛說真無常義。


1.<容受生死>..容受是什麼意思?

2.我的理解是<諸法無常所以無自性>..為什麼六祖說無常是各各有自性?
  無常不就是因為自性空無自性的緣故嗎?自性空所以無常..無自性所以無常..
  為什麼六祖彷彿說無常是有自性?

3.什麼又叫作<真常性有不遍之處>?這句話是什麼意思?不知道怎麼翻成白話?
  什麼是<真常性>?

4.請問<一切諸法若無常者。即物物皆有自性容受生死。而真常性有不遍之處。
       故吾說常者。正是佛說真無常義。>請整段翻譯成白話..

5.最後再請問一個糊塗問題:
  六祖說:菩提自性，本來清淨 但用此心 直了成佛。
  那請問人人若真有菩提自性，
  那和外道所謂的<梵我>或西洋人所說的<高我>有什麼不同呢?
  蠻多人多說這有大大的不同
  有人說等你到了西方極樂世界去問阿彌陀佛就好了...
  有人說法過語言文字..講了你也不會懂..等你修道開悟自然懂..
  究竟有沒有可能懂呢?語言文字雖非究竟，但也是指月之指!
  可否略為開示呢?
  要不然修一修修到外道去了..錯把梵我當自性豈不可惜??

6.諸法無自性..那為何人有自性呢?
  人不也算是諸法之一嗎?那人也該是無自性??
  人有自性..石頭無自性?
  若石頭無自性...那為何會有<生公說法，頑石點頭>??


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◆ From: 140.116.141.147
推 oolontea:閣下可以參閱淨空法師的講記：
推 a3435357:無能力回答你的問題，單純談第6點頑石點
→ a3435357:頭是鄉野傳奇，有時不必要認真看待XD
→ canormas:建議可以多看一些佛經，以德入道體會較深
推 kamenrider:不清楚樓上的以德入道是何含意?
→ kamenrider:所謂的德該不會是四維八德吧三達德吧XD
→ canormas:道是愈入愈深，德是愈深愈淺
→ canormas:經曰如何為佛法不二之法，高貴德王菩薩白
→ canormas:佛言：犯四重罪，作五逆罪，及一闡提等，
→ canormas:當斷善根佛性否？佛言：善根有二，一者常
→ canormas:二者無常，佛性非常非無常，是故不斷，名
→ canormas:為不二。一者善，二者不善，佛性非善非不
→ canormas:善，是名不二。蘊之於界，凡夫見二，智者
→ canormas:了達其性無二，無二之性即是佛性。是與不
→ canormas:是的答案對你們很重要嗎？繞三圈別忘了發
→ canormas:問的人是誰。經曰達摩大師初化梁武帝，帝
→ canormas:問：朕一生造寺供僧布施設齋有何功德？
→ canormas:師曰：實無功德。武帝心邪，不知正法。造
→ canormas:寺供養布施設齋名為求福，不可將福變為功
→ canormas:德。功德在法身中，不在修福。德在經中也
→ canormas:在心中，唸經唸佛，德自然求，德入道中，
→ canormas:自入心中，德不內有，向外無求。