Re: [心得] 世界其實不無常

[d8888 (Don)]

根據末學有限的知識
討論「無常」的目的就是為了要滅除執著

譬如告訴你，錢財是無常的，那就比較不會去貪錢
告訴你天界的快樂是無常的，那就不會以升天為目的去修梵行
告訴你五蘊是無常的，你就不會追求只有五蘊存在才能有的快樂
（比如淫慾、入定等）

告訴你五蘊是無常的，才能通向無我
「阿，這不是我的本來面目，這不是我，是客塵」
才能把五蘊、十二入、十八界的執著都放捨掉
將這些執著都放捨掉，才能獲得死亡後不再出生的功德：無餘涅槃

講無常，第一是為了減低「我所」的貪慾
告訴你錢財、婚姻、房子的無常，就比較不會貪錢財、婚姻、房子等
（當然光「無常」還不一定夠，有時還要加修業報等觀念
如為了貪錢財造惡業會掉入惡道受苦
以種種方法觀察生死過患而產生出離心）

講無常，第二是為了通向「無我」的智慧
（但「知道無常」不代表「知道無我」
否則佛世時期所有斷滅論者，今世所有唯物論者都是初果以上聖人）
發起五蘊非我非我所的智慧以後，才能真正從深心厭棄五蘊
才能獲得涅槃

以目前討論的主旨：「無常到底定義是啥」來說
既然講「無常」的目的是為了減低我所執著、減低五蘊我執著
那重點當在於「是可壞的」，只要一個東西會壞，那就符合「無常」

     佛說無常是為了減低我所、我的執著
--> 「無常」的定義包含能降低我、我所執著的東西
-->  不能將低我、我所執著的東西就不會被包進「無常」的定義裡面

把「規不規律」加入「無常」的定義，請問對降低我所執著、減低五蘊我執著有何幫助？
似乎沒有

而且譬如佛說人有生老病死等八苦
佛的神力能正確的預計：某某外道當於幾天後，肚子漲死投生餓鬼道中
但  佛終究不會因此說生老病死是「常」，即使祂全部都算的出來

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◆ From: 114.27.18.155
推 bluebob:阿彌佗佛 推:佛講無常的用意 是為了破我執
推 nn1975:推
推 oolontea:推推! 有新的領悟~!
推 Ebergies:我認為 m 並非否定佛說只為破除癡信
推 player6693:認同樓上,這篇也提到無常是有個範圍的,
→ player6693:m大卻把這個範圍無限上綱,這就有問題了
推 solarjeff:somehow大的那篇已道出範圍： 世俗諦 &
→ solarjeff:勝義諦。
推 meblessme:我是反對無限上綱才會那樣說好嗎？
推 meblessme:搞不好勝義諦也是因名設施
→ meblessme: 這個討論串下來佛教不知還有什麼不是
推 meblessme:因名設施的
推 TBOC:陷入哲學困境就像這樣一種情況：一個人在房
→ TBOC:間里想要出去，卻又不知道怎麼辦。
→ TBOC:想從窗跳戶出去，可是窗戶太小
→ TBOC:試著從煙囪爬出去，可是煙囪太高
→ TBOC:然而只要一轉過身來，他就會發現
→ TBOC:媽呀！房子失火了......
推 log56:呃，t大可以明說這是什麼樣的哲學困境嗎 XD
→ TBOC:語出維跟斯坦 原文是轉身發現門是開的
→ TBOC:但參考箭喻經 把他改成房子失火
→ TBOC:知道房子失火就不要再鑽小門小戶了
推 meblessme:看不懂T大這次推文的用意
推 log56:就是說明明有一扇大門可以出去，但是哲學家
→ log56:非走小門小道不可，這是我的解釋
推 player6693:意思是,這一大串討論沒什麼實質意義,
推 meblessme:反正我已經在屋外了
→ player6693:還是滅火比較要緊.
推 meblessme:而且火已經熄了！！
推 log56:三界的大火燒不完的
→ log56:你在屋外是說出三界嗎 @@
推 meblessme:而且沒看到半個走那個門的人真出的來
→ TBOC:希望你不是走到一間看起來沒火的大房子^^
推 solarjeff:我知道飛機會飛的道理，所以我已經會飛
→ solarjeff:色蘊未除,想蘊炙燃,五蘊幽幽,流浪死生
推 meblessme:彼岸也是因名設施的你要去哪
推 solarjeff:哪有地方可以去留?
→ solarjeff:哲學家是邏輯太強而出不來喔，T大
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