推 TBOC:清廷的金瓶掣簽 是政治手段認證嗎 07/08 01:24
西藏流亡政府宣佈不予承認中共非法選任的轉世靈童
【挪威西藏之聲7月6日報導】藏傳佛教格魯派第五世德珠仁波切在圓寂10年後，中共當局
日前擅自選任一名4歲半男童為德珠仁波切的轉世靈童，對此，西藏流亡政府宗教與文化
部強烈譴責中共當局以政治需要，非法選任西藏高僧轉世靈童，並宣佈對新選的宗教人物
不予承認。
據中共媒體消息，第五世德珠仁波切轉世靈童金瓶掣簽儀式，於前天（4日）清晨在西藏
首都拉薩大昭寺舉行，由中共確認的十一世班禪喇嘛堅贊諾布掣簽認定， 2005年 11月
30日生於山南地區隆子縣、父名格桑旺堆、母名白瑪拉宗的男童洛桑多吉為德珠仁波切
的轉世靈童。
曾任第十二世達賴喇嘛經師、西藏政府代理攝政等職務的第五世德珠仁波切江白格桑加措
於2000年3月11日在拉薩圓寂。中共當局指出，依中國國家宗教事務局辦法，作出關於第
五世德珠仁波切轉世靈童的批復。而前天在拉薩舉行的金瓶掣簽儀式，當局則首度讓被境
內外藏人廣泛稱之為「假班禪」的堅贊諾布從兩名候選人中，以金瓶掣簽方式認定其中之
一為轉世靈童。
位於印度北部達蘭薩拉的西藏流亡政府對於中共干預西藏宗教事務的這一做法，提出了譴
責。西藏流亡政府宗教與文化部昨天（5日）發佈聲明指出，確認喇嘛和高僧大德（仁波
切）的轉世靈童是西藏宗教獨特的傳統，與政治無關，而中共當局選任用於政治目的的宗
教人物，完全違背宗教傳統。
聲明說，2007年7月18日，中華人民共和國國家宗教事務局頒佈了逾越宗教與政治界限的
所謂《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》。位於境外西藏流亡社區的藏傳佛教四大教派和苯教
各宗教領袖，以及西藏流亡政府宗教與文化部就中共的這一新辦法，在2007年9月2日發表
不予承認的七點聯合聲明。此外，2008年5月2日至3日在印度北部達蘭薩拉召開的「西藏
佛教四大宗派及苯教各領袖會議」中一致決定，經由西藏佛教各傳承領袖根據教法儀規認
定的轉世靈童為合法的傳承轉世靈童，凡不經各自教派法王批准，擅自非法確認的轉世靈
童，將不予承認。
西藏流亡政府宗教與文化部部長次仁平措今天（6日）接受本台採訪時表示，（錄音）中
共此舉僅僅是一種政治需要，這與佛教，特別是在雪域西藏高原一直延續的大乘佛教轉世
靈童傳承制度完全相悖。
次仁平措表示，（錄音）嘉戎‧德珠仁波切原是哲蚌寺洛色林嘉戎康贊的高僧，他的轉世
靈童需要確認的話，應有格魯派甘丹寺座主確認，而不存在中共確認之道，再說歷來德珠
仁波切的轉世靈童從未經過「金瓶掣簽」認定，但中共卻胡作非為，如果繼續這樣，只能
讓中共自身遭受羞辱、蔑視和唾棄，對我們而言不會造成太大不利。
西藏流亡政府宗教與文化部部長次仁平措最後重申，按照藏傳佛教四大教派和苯教各領袖
的決議，不經各自教派法王批准，擅自非法確認的轉世靈童，決不予以承認。
http://www.vot.org/?page_id=36
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我們愈關心別人就愈不擔心自己。
我們愈不擔心自己，我們痛苦的感受就會較不強烈。
－－第十四世達賴喇嘛
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