→ a3435357:可以私信給他啊 07/08 02:30
→ pds1:此議題牽涉公共利益，請見諒。 07/08 02:31
→ a3435357:我的意思是你可以私信＋板上討論XD 07/08 02:32
※ 編輯: pds1 來自: 59.121.155.104 (07/08 05:27)
→ TBOC:唯如來成就還是消失了 我根本沒說巴利沒有十力 07/08 16:27
→ TBOC:您的兩篇還引到您覺得「有大乘味」的增一阿含喔^^ 07/08 16:33
那請問您對十力為如來不共聲聞這樣的說法是否仍覺得合理呢?
→ TBOC:世尊勉勵弟子上求佛道有何不可 有規定阿含不能有大乘味嗎 07/08 16:34
→ TBOC:實則如來說法 經經同 味味同 07/08 16:34
何處有經經同，原經文所無建議您勿任意添加。
推 TBOC:雜阿含960 07/08 16:36
→ TBOC:奇哉 ! 瞿曇 ! 師及弟子（詵陀迦旃延），義義同、句句同、 07/08 16:37
→ TBOC:味味同，其理悉合 07/08 16:37
所以是同樣的道路，即解脫義、解脫句、解脫味。
→ TBOC:如雜阿含31 1144經 迦葉 ! 我今有因緣故，為聲聞說法，非無因 07/08 16:39
→ TBOC:緣故。有依，非無依；有神力，非無神力。 07/08 16:39
這裡的聲聞當指聞法之弟子。
→ TBOC:法華經：舍利弗！吾從成佛已來，種種因緣，種種譬喻， 07/08 16:42
→ TBOC:廣演言教無數方便，引導眾生令離諸著。 07/08 16:42
→ TBOC:所以者何？如來方便知見波羅蜜皆已具足。 07/08 16:42
→ TBOC:...所以者何？諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世。舍利弗！ 07/08 16:44
→ TBOC:云何名諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世？諸佛世尊， 07/08 16:44
→ TBOC:欲令眾生開佛知見，使得清淨故，出現於世；欲示眾生佛之知見 07/08 16:45
→ TBOC:出現於世，欲令眾生悟佛知見故，出現於世； 07/08 16:45
→ TBOC:欲令眾生入佛知見道故，出現於世 07/08 16:45
→ TBOC:舍利弗！是為諸佛以一大事因緣故出現於世。 07/08 16:46
尊重。
推 TBOC:在引雜阿含卷18 501經： 07/08 16:49
→ TBOC:若正說佛子從佛口生，從法化生，得佛法分者，則我身是也。 07/08 16:50
→ TBOC:所以者何？我是佛子，從佛口生，從法化生，得佛法分， 07/08 16:50
→ TBOC:以少方便，得禪、解脫、三昧、正受。 07/08 16:50
→ TBOC:譬如轉輪聖王長太子，雖未灌頂，已得王法，不勤方便， 07/08 16:50
→ TBOC:能得五欲功德。我亦如是，為佛之子，不勤方便... 07/08 16:51
與所謂的聲聞乘無關。
→ TBOC:楞嚴經：從佛出家。見覺明圓。得大無畏。成阿羅漢。 07/08 16:52
→ TBOC:。為佛長子。從佛口生。從法化生。 07/08 16:52
→ TBOC:法華經：世尊！我從昔來，終日竟夜每自剋責， 07/08 16:54
→ TBOC:而今從佛聞所未聞未曾有法，斷諸疑悔，身意泰然， 07/08 16:54
→ TBOC:快得安隱。今日乃知真是佛子，從佛口生，從法化生，得佛法分 07/08 16:54
推 TBOC:勝鬘師子吼一乘大方便方廣經 顛倒真實章 07/08 16:56
→ TBOC:正見者。是佛真子。從佛口生。從正法生。從法化生。得法餘財 07/08 16:56
尊重。
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→ TBOC:所言差已 佛並非只說解脫道 同一道路是指解脫道 07/08 20:34
→ TBOC:經經同是指不同經典、不同翻譯 有相同文句喔 07/08 20:35
→ pds1:真理自明。 07/08 20:55
推 TBOC:謝謝您幫我把推文所引的阿含與大乘經 分段如此清楚^^ 07/08 22:10