→ TBOC:但細觀此品會發現： 07/10 13:48
推 TBOC:兩位比丘認為用外來語、家鄉語會破壞佛所說的話 07/10 13:52
→ TBOC:可推測這段的內在邏輯：佛說法語言是梵文07/10 13:52
該段原文為
<律藏 小品 第五 小事犍度 三三 雅語及其他>
爾時，有名為夜婆、瞿婆之兩比丘，乃是兄弟，生於婆羅門，言語善美、音聲善美。
諸比丘詣世尊住處。詣已，敬禮世尊而坐一面。
坐於一面之諸比丘白世尊，曰：
「世尊！今諸比丘、名異、姓異、生異、族異而出家，諸比丘以各自之言詞污損佛語。
世尊！願我等將佛語轉為闡陀(Chanda)。」
世尊呵曰：「諸愚人！汝等何言願我等將佛語轉為闡陀耶?
諸愚人，此非令未信者生信，已信者增長，
此無寧是使未信者不生信，已信者部分轉向他去也。」
呵責，說法已，告諸比丘曰：
「不得將佛語轉為闡陀，轉者墮惡作。許以各自言詞學習佛語」。
1.所謂闡陀(Chanda)乃吠陀語言，即梵語(雅語)。
律藏已載 不得將佛語轉為闡陀，可見佛語並非梵語。
發言者說此段記載之內在邏輯：佛說法語言是梵語。
恐又是兄弟個人獨到之創見。
2.佛教本身之發展即須對抗過往之婆羅門教，梵語乃婆羅門教使用之語言，
若說佛一樣採用婆羅門教使用之語言作為主要說法語言，此種結論是否合理，
觀者可以自行思考。
3.梵語的知識在古印度是社會等級和受良好教育的標誌，
並主要教授給高等世襲階級的成員。
若說佛採用梵語作為主要說法語言，是否有利於佛法傳播，
觀者也可以自行思考。
4.佛在世時說法語言共有幾種，不敢妄言，
若假定佛主要只用一種語言說法，那這種語言也比較可能是摩揭陀語或半摩揭陀語，
而不會是梵語。(實際上則可能是實用主義取向，使用各地聽眾聽得懂之語言)
蓋佛說法遊行之區域多在北印度區域，
而該地當時之最有力通行語言為(半)摩揭陀語而非梵語。
TBOC法友若能撰文論證佛在世說法之主要語言為梵語，我想應該可以造成不少衝擊。
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◆ From: 59.121.158.68
※ 編輯: pds1 來自: 59.121.158.68 (07/12 04:07)
→ TBOC:諸愚人，此非令未信者生信，已信者增長， 07/12 12:38
→ TBOC:此無寧是使未信者不生信，已信者部分轉向他去也。 07/12 12:39
→ TBOC:這難道不是獨家見解 其他文本有提到嗎！ 07/12 12:39
推 TBOC:你這個「轉為」闡陀 也是您的特別翻譯 07/12 13:07
→ TBOC:請允許我們用梵文表達佛語 一般翻譯是這樣的 07/12 13:07
→ pds1:佛不許用梵文表達佛語->這才是你講的獨家記載 07/12 17:06
→ pds1:別人其他部派經典都引給你看，還不願意承認的話， 07/12 17:07
→ pds1:這只能說是個人個性使然。 07/12 17:07
→ pds1:反正我本來也不是寫給你看的，接不接受就隨喜囉 07/12 17:08
→ pds1:這篇是回應你的[內在邏輯說]，不要再用模糊焦點這步數 07/12 17:09
噓 EVA010200:不是只有懂得巴利文的人才能學佛，難道學佛還有分言語？ 07/13 18:45
→ EVA010200:我也不太相信pds1都完全懂巴利文...................... 07/13 18:47
→ pds1:我何時說懂得巴利文的人才能學佛? 07/13 18:48
→ pds1:不要挑釁我喔，到時候水桶就不好看。 07/13 18:52
噓 EVA010200:我有在說你嗎？莫名其妙........... 07/13 18:52
→ pds1:我也不太相信pds1都完全懂巴利文. 07/13 18:53
→ pds1:你現在在嗆聲就對了啦。 07/13 18:53
→ pds1:我就不懂巴利文啊，不然勒。 07/13 18:54
→ EVA010200:我可沒笑你不懂巴利文，不懂巴利文也是可以成佛的 07/13 18:56
→ EVA010200:肴望你早日成佛 07/13 18:57
→ EVA010200:希望pds1早日成佛，阿彌陀佛........（咚） 07/13 18:57