推 onesadman:說的好我就推 07/22 11:52
推 seraphwind:有笑有推 07/22 16:34
→ seraphwind:我們的意念是能量 語言是比意念更強的能量 07/22 16:35
→ seraphwind:正面能量吸引正面能量 累積到足夠的能量之後就可能變 07/22 16:36
→ seraphwind:光這幾句就不符合現有的物理認知 07/22 16:36
→ seraphwind:豪洨爽的就拿回去soul爽就好 07/22 16:36
→ seraphwind:上面魔之六度的魔慧, 這篇就是一個很好的範例 07/22 16:41
→ seraphwind:斷章取義, 任意曲解, 豈是正思惟 07/22 16:42
→ ycc124:呵呵 如果你仍是堅持一直帶給別人負面能量或語言 07/22 17:50
→ ycc124:讓我也不知道該說什麼了 呵呵 南無藥師琉璃光如來 07/22 17:51
→ TBOC:心佛眾生三無差別 跟 「一體論」 是有差距的 07/22 19:00
→ ycc124:To T君:可否發表您的見解 感恩 O.O 07/22 19:41
→ TBOC:舉個簡單的例子 a與b 本質上無差別 並不代表a、b是一體 07/22 19:45
→ TBOC:a攻擊了b 但惡念是存於自心 乃自傷 行為外顯為傷人 07/22 19:46
→ TBOC:故 a、b 俱傷 07/22 19:47
→ TBOC:但須注意的是 a、b亦是自心化現 兩俱無實 07/22 19:51
→ TBOC:如首楞嚴：循業發現世間無知。惑為因緣及自然性。 07/22 19:52
→ TBOC: 皆是識心分別計度。但有言說都無實義。 07/22 19:52
→ ycc124:我了解您的看法 不過在我的觀念是 以微觀的視角來看 07/22 20:00
→ ycc124:會認為a攻擊了b a起了惡念自傷 也外傷了b 07/22 20:01
→ ycc124:但以宏觀的視角來看 所有的眾生都是一體 07/22 20:02
→ ycc124:就如書上的譬喻來說 你遠觀一個岩石 他是靜靜的躺在那裡 07/22 20:03
→ ycc124:如果你以更小的顯微鏡去觀察岩石的組成成分 你會發現岩石是 07/22 20:04
推 TBOC:佛教不講眾生一體 「眾生一體」乃指人人皆有佛性 07/22 20:04
→ ycc124:由億萬個一個在動的小粒子所組成 07/22 20:04
→ TBOC:如若眾生一體 何以釋迦牟尼佛成佛 我未成佛 07/22 20:05
→ ycc124:一直在動的小粒子組成 就如以我們以凡夫的小視角來看 07/22 20:05
→ ycc124:我們的小視角會認為我跟別人是不同個體 07/22 20:07
→ ycc124:以我的認知回答您的問題 釋迦牟尼佛示現人身為我們說法 07/22 20:10
→ ycc124:法華經:諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世 07/22 20:16
→ ycc124:諸佛世尊，欲令眾生開佛知見，使得清淨故，出現於世， 07/22 20:17
→ ycc124:欲示眾生佛之知見故，出現於世；欲令眾生悟佛知見故，出現 07/22 20:18
→ ycc124:於世。過去我無法理解金剛經所言 無壽者相 07/22 20:22
→ ycc124:但是看了"與神對話"三部書後 似乎有了較清楚的認識 07/22 20:24
→ TBOC:法華經此段與本體論似乎無關 但與神對話是耶教書籍 07/22 20:53
→ TBOC:以其解金剛經是否恰當 應再深思 07/22 20:53
→ TBOC:嚴格來說是耶教混同新時代 07/22 20:54
→ ycc124:呵呵~ T君有全部看完這三本書嗎? O.O 07/23 09:14
→ ycc124:我對這三本書的認知似乎有點不同 O.O 07/23 09:14
→ ycc124:我認為他有講 因果 有講 坐禪 經行 動禪 只是用不同的名詞 07/23 09:20
→ ycc124:也許跟翻譯的人非佛教徒也有關 只是他裡面有很多說法 07/23 09:20
→ ycc124:可以幫我釐清一些 因果 輪迴 唯識學 一些的疑問 呵呵 07/23 09:24
→ ycc124:我是覺得對我有幫助的 有興趣的話 您也可以參考看看 ^^ 07/23 09:24
→ TBOC:新時代也講你說的那些 那幾本我看過了 並無過人之處 07/23 20:19
→ TBOC:其中一個很重要的論點 就是本體論 07/23 20:22
→ ycc124:呵呵 T君我尊重您的看法 不過對我而言這三本書很有幫助 07/24 19:09
→ ycc124:非常感恩您的回應 南無藥師琉璃光如來 07/24 19:09