Re: [請益] 聖諦尚不為，何階級之有

[ycc124 (無染著心 恭敬心 卑下心)]

板友菩薩好

我相信 依佛的無量甚深智慧來看

所有的法門都沒有高下 如金剛經所講 "是法平等 無有高下"

在我的認知裡

一個甚深無量的"絕對"存在境界 不會有"優與劣"的"相對"分別觀念

若我們以分別觀念來比較來看的就會有哪個比較 好 哪個比較 沒那麼好 的問題

在分別觀念裡 就會有 生與滅 垢與淨 增與減 的感覺 這種感覺我們一般人在日常生活就

可以常常體驗到

因此心經講 不生不滅 不垢不淨 不增不減 沒有相對的分別觀念之後 是什麼呢? 呵呵 可

能每個人的認知與觀念不同 就不再多加表述 ^^"



回到若我們以分別的觀念來看 就會有次第的感覺

先修這個 再修那個 有時間先後的問題  "先與後"也是分別觀念

我相信 以諸佛智慧來看 應該是沒有時間先後的問題

應該是類似金剛經所云"無壽者相"的觀念



其實這一篇回應一開始我是對m君所言這段六祖與師對話

做一些我的看法與認知讓m君參考參考

並沒有在說 哪個法門高低或適不適才等問題

不過既然您提到了

在我的認知

適不適才也是有分別觀念的相對境界

有眾生諸根器的"利"與"頓"的問題

才有哪個法門 適合哪種根器眾生的相對分別觀念

但是我想這些問題可能不是這個討論串一開始的討論焦點 ^^

說說我的看法與認知 請您參考看看 最終感恩板友菩薩您的回應與指教

南無藥師琉璃光如來


※ 引述《trickjack (仙人掌)》之銘言：
: 對於ycc124的回應，
: 我想或許是我表達的還不夠明確，或者是我表達過於強烈、
: 或者是我表達錯誤。
: 我想表達次第修法跟圓融修法是需要「適才教育」，也就是
: 兩者並沒有優劣的差別，只有對象的不同。
: 兩者都是佛以般若智慧、大悲心所展露的方便道路。
: 或許以凡夫的見地是無法分別佛方便法門，我也只是鸚鵡學話而已。
: 有所得罪，請看在我也只是凡夫的份上，說的都只是凡夫的話語，請多見諒。
: ※ 引述《trickjack (仙人掌)》之銘言：
: : 凡夫我來發表一些凡夫見地：
: : 對於ycc124的見解，我認為：
: : 如果每個人自性本自具足、不生不滅、不垢不淨、不增不減，
: : 那你到達了嗎？有獲得直接到達的方法嗎？
: : 如果你到達了，想必不會說「次第修法是不需要的」。
: : 同樣是道路，都是同樣的目的。快跟慢而已。
: : 難道你拿大學微積分去教小學生數學嗎？
: : 拿小學數學教大學數學系的人嗎？
: : 是要適才而已。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.171.161.114
推 msisee:糟糕,愈看愈糊塗,看來我需要棒喝了,呵呵,還是感謝先進開示
→ ycc124:呵呵 我不是什麼先進 僅是目前認知您參考看看就好 ^^"
推 hallcom:樓上你到底在幹麻啊？
→ ycc124:呵呵 如果s君想刪推文可以說 我可以幫刪或者我整篇砍掉也行
→ ycc124:如果板友覺得我整篇砍掉比較好 我就把整篇砍掉 呵呵
應板主要求刪除推文 O.O

※ 編輯: ycc124          來自: 140.117.91.172       (07/26 18:25)