推 Biwogo:您的話語令人再一次確定自己當下該行之事，謝謝！ 08/08 10:49
推 oolontea:推 08/08 12:43
→ k11k:現實上檯面上很多團體的信徒很難做到依法不依人 08/08 15:50
推 AHJKL:四不壞淨 08/08 15:57
1. 佛說過，依法不依人，因為凡夫沒有成就聖道，都還是煩惱境界。
但是身為三寶弟子，對於佛的教法一定要有信心，知道只有佛法可以
帶領我們通往解脫之路。
2. 佛也說過進入聖道的重點「四預流支」
親近善士 聽聞正法 如理作意 法隨法行，幾乎可以說親近善士是聽聞正法的前提
有善知識可以親近的人，就是他的福報，就是修行的助緣
感嘆外面的境界不順，沒有明師，要了解這也是個人業力。
也許您有讀過阿難尊者決定入涅槃的緣由，佛才滅度多少年，就有那樣的現象了。
連羅睺羅尊者也說過[今之淳乳 不及古之淡水]
大環境的共業是一回事 末法、非末法，明師、非明師，都是心的分別
不如把握當下的心念，對於法和法師生起最大的恭敬心，盡量栽培資糧
有機會時跟別人結善法緣（給予正確的知見）並花時間在一個法門上努力用功，
或者修觀音法門，求觀世音菩薩 或者求地藏菩薩 或者求文殊師利菩薩
迴向自己能遇得有正知正見能引導我們突破修行瓶頸的善知識
（就算這輩子沒遇到，至少下輩子會遇到）
3. 如果自己語文的程度不是太差，有很多高僧大德的著作可以讀
對照經論 可以先確立「什麼是佛法」「什麼是修行」
「如何由止觀斷除煩惱」的正確知見 對修行這件事的架構可以掌握
可以阿含經為基礎，參考「菩提道次第廣論」、「瑜伽師地論」、
「摩訶般若波羅蜜經」配合「大智度論」等等
不要等善知識出現才開始 先把自己準備好
（廣論開頭有提到要符合弟子相，就像把瓶子洗乾淨了才能接到法水）
4. 面對這些事件應該要用如理作意的心態去分析
一切都是因緣和合，眾生的業力根性都不一樣，不應該用人的行為來評斷
不應該一竿子打翻一船人 歸依了三寶就要對三寶有信心
一方面警惕身為佛教徒，不要做出讓人毀謗佛法的事情
一方面發大心，自己要努力把握有限的時間修行弘揚佛法，
成為能帶領眾生的善知識
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