Re: 淨空老和尚：榮華富貴不是爭來的，是修來的

[kamenrider (ㄟ)]

※ 引述《hallcom (知足常樂)》之銘言：
: 淨空老和尚：榮華富貴不是爭來的，是修來的
: 中國古大德常常教導我們：“於人無爭，於世無求。”這兩句話非常重要。也許有人問：
: “假如我不跟人爭，在這個世間一無所求，活得有什麼意思？”似乎人活在世間就要爭、
: 就要求，這是西洋人的想法，這個想法，實在講誤導眾生，造成這個世間無量的災難，天
: 災人禍就是因為人爭、求，感來的苦報。聖人教導我們是非常有道理，為什麼？如果爭、
: 求，要真正能得到，那是好事情，應該去爭，應該去求。怎麼爭、怎麼求，也得不到，你
: 何必去爭？何必去求？

很奇怪的說法,能否得到也不是淨空法師說了算
那怎麼能說"怎麼爭,怎麼求,也得不到"
未來的事尚未來,怎麼就可以下結論說何必去爭?何必去求?

:     為什麼得不到？你命裡頭沒有。諸位要知道，我們這一生當中怎麼去爭、怎麼去求，

這就不符合佛教的觀點了
佛教不是宿命論
怎麼會有所謂的"命裡面沒有"這種說法呢?

: 都是緣。有緣沒有因，你們看看這個世間人，哪個不爭，哪個不求？幾個人求到，幾個人
: 爭到？絕對不是說一百個人爭，一百個人都得到，一百個人求，一百個人也都得到，這個
: 爭跟求有意義，值得提倡的。一百個人爭，得到的可能只有一、兩個；一百個人求，能求
: 得的可能也只有一、兩個。我們就說這是或然率，這不是真實的。
: 佛教給我們，“因”是過去生中種的。你求財富，你命裡頭有財，命裡頭有多少財，也是
: 一定的，你想多得一點，得不到，你想少要一點，也不可能，該得多少，到時候自然現前
: ；而且得到的還有時節因緣，有人年輕的時候發達，有人中年發達，有人晚年發達，時節
: 因緣各個人不一樣。所以古德說了兩句話，“君子樂得作君子，小人冤枉作小人。”都是
: 講事實真相。

即使將宿命論裡面混雜了因,跟緣
這說法還是有問題呀
淨空法師的說法常常混雜了中國強調順服,天命等等想法

: 而在佛門裡面，佛家常講：“佛氏門中，有求必應。”你們看看《了凡四訓》，雲谷禪師
: 對袁了凡先生的一番開示，那是聖人之道。何以說“有求必應”？因為佛懂得這個道理，
: 了解事實真相，你想求，如理如法的求，就一定能得到。 “我想得個瓜”，你不去種瓜
: ，天天在那裡禱告、求，天上會掉個瓜給你吃？哪有這種道理？這不可能的事情！佛怎麼
: 教你求？你想得瓜，教你種瓜，你才能得到。你要求財富，佛說財富的因是什麼？財富的
: 因是財布施，你才會得財富。
: 這一世當中，我們看到有很多擁有億萬財富的人，他的財富從哪裡來的？過去生中財布施
: 的因，他布施得多，他布施得大，這個大是心量大，他布施得歡喜，他布施得自在，這一
: 生髮財好像不操心，自自然然財源就滾滾而來，就這麼回事情。過去生中沒有種因，這一
: 生想盡方法也得不到，無論用什麼手段都是枉然，只是造罪業而已。聰明智慧是果報，法
: 布施是因；健康長壽是果報，無畏布施是因。你要懂得這個道理，你就會自在了，就會如
: 意了。把一切妄想分別執著、不正當的方法統統捨棄掉，規規矩矩、如理如法的去求，種
: 善因一定得善果，這個道理不可以不知道。

將世間的因果簡單化
而且非因說因, 籠統得混在一起說
恐怕誤導大於傳教

: ——摘自淨空法師《佛說十善業道經講記》
: http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=3&ID=23028&page=1

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 59.121.3.49
推 meblessme:HTC錢怎麼賺的，壓榨勞工賺的
→ kamenrider:照淨空法師的邏輯,是HTC布施來的 XD
→ Golddragon:想請問一下南傳佛教有沒有講因果(種善得善)呢?
→ BRIANERIC2:他沒有說錯 佛教不講宿命但講因果 總不能說生在非洲卻
→ BRIANERIC2:求當美國總統吧？
推 meblessme:下輩子的贖罪券可以這輩子先買起來，真是太強了！
→ somehow:地藏經裡頭有說過,同樣的布施,用不同的心態去做,會得到不
→ somehow:同的果報  應該沒有贖罪卷這種事吧
→ somehow:印象中 有些人會覺得只要懺悔就可以滅罪,所以盡量做壞事沒
→ somehow:關係 但是懺悔要能夠收效,必須要具備四力--追悔力 依止力
→ somehow:對治力 遮止力 這樣懺悔才會有效
→ somehow:所以應該不需要擔心贖罪卷這類的問題
推 bernicellu:以佛教因果論..反正要得好福報就要種善因..累功積德XD
推 engram:人家明明因果就寫的很清楚,就教你不要妄求嘛!!
→ engram:贖罪券是啥??原文有這麼說嗎???也請勿妄言
推 buddhanature:此生福報之果是來自前世佈施之因，是佛所教，壓榨勞
→ buddhanature:工而得來賺來的，還是今世所該得的。卻少很多了。
→ buddhanature:如某人貪污，他福報夠大，就可以貪的到，福報不夠大
→ buddhanature:也貪污不到，或一貪馬上被抓。貪污沒被抓的，福報已
→ buddhanature:減損，而且造來世貧窮苦難受劫之因。
→ buddhanature:因果本來就不是單因單果那麼簡單。簡單化只是便於學
→ buddhanature:人容易理解因果，而非讓學人去誤會因果。
推 asdflkjh:經上不是有說  求富貴得富貴
→ asdflkjh:因緣俱備時  你就得富貴
推 asdflkjh:貪污跟福報怎麼會有關係  不過就是貪念
推 asdflkjh:換個想法  福報大才貪不到吧
→ Quizs:回Golddragon:有的,不過其因果運作規則和北傳不完全一樣
推 BRIANERIC2:你修的好 虛空自然賜你衣食無缺 如此而以
推 trickjack:虛空怎麼賜人衣食無缺？是業力引聚善、惡報果吧。
推 onesadman:純推版主大大的觀念