推 thismy:感謝還了密乘一個公道 08/13 18:45
推 yamola:更改版規的部分可重開一文。 08/13 19:30
「違規帳號」: TBOC
文章代碼(AID): #1COx5dVa 之推文
「違反版規條目」: 板規第八條
08. 本版允許就三乘佛教（南傳、漢傳、秘密）作經典、傳承系統及教義等做
比較、差異討論；然如故意對三乘佛教或其個別信仰者，發表貶抑、威嚇、
挑撥、誹謗、偏見、歧視及憎恨的言論者。
「違規內容」:
→ TBOC:則四皈依為無義廢言 三皈依盡攝矣 尚且不論上師身語意是否 08/12 20:58
→ TBOC:真如您所述如此美好 違背經律 即為魔說 08/12 20:58
...
→ TBOC:世尊此諸眾生去佛漸遠。邪師說法如恒河沙...... 08/12 21:12
...
經查，TBOC發表之言論，的確有影射藏密四皈依之師為邪師
然藏密亦符合於三乘佛教內之個人信仰。
除非有明顯事據證明他人為邪師，否則即違犯板規。
處分：水桶六週。
說明 :
TBOC 推文之內容最後一句雖引用楞嚴經，但在與板友somewho討論四皈依與三皈依之時
放在推文中，無法與下面那句說明直接連結:
→ TBOC:引句子來說現今聽法要仔細分辨 ^^ 08/12 21:30
本人已請TBOC板友說明
邪師說法是指陳什麼?引用經文有何用意?是否有考量到會引起他人誤解，如somehow等人?
根據TBOC個人辯護如下:
→ TBOC:引該段經文之前已說明 現值末法 聽法需明辨是否合於經教 08/13 13:47
→ TBOC:就算佛陀說法 還是有人會誤解 所以要考慮讓所有人都不誤解 08/13 13:47
→ TBOC:這是不可能的 08/13 13:47
TBOC板友雖辯護稱自己是要人聽法明辨是否合於經教
但仍無法與推文討論連結。
------------------------
尊重他人信仰與對佛經的見解，是討論的先決條件。
即使在佛陀時代，佛陀仍是慈悲對待外道信仰
乃至犯戒比丘。何況容易讓人造成誤解與對立之言論。
經判定該句推文造成他人心中信仰明顯受到攻擊。因為影射其上師為邪師。
四皈依與三規依仍可與他人討論，並可依照佛經開化，或引導入實相。
也可聽看看對方見解，了解四皈依為何是其中心信仰。
但定義他人信仰之四皈依為"無義" "廢言"，則不符慈悲情操。
此句帶有貶抑、挑撥、歧視修學藏密之四皈依上師及其徒眾，並造成不同宗派對立之虞。
-----------------------------------------------------------------------------
注意:
凡在佛板無故引經據典，以明示或暗示手段，
將符合本版定義之三乘佛教的他人或他人信仰者，
乃至社會風俗善良之憲法規定之宗教信仰者，
冠以佛教或非佛教特定之貶抑名詞，
則該言論定義為非討論，板主得依情節輕重之不同，
要求解釋、發出警告、或直接禁言。
量刑裁度得按板規一罪一罰、或一篇文一罰。
附佛外道另將規範之。
公告後即刻生效，不溯及既往，板規將修訂之。
----------------------------
以上。
buddhanature 合十
--
至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜
圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍
一種平懷 泯然自盡
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 111.242.169.239
※ 編輯: buddhanature 來自: 111.242.169.239 (08/13 18:40)