Re: 禪思練習──諸法無常－－梭巴仁波切

[EVA010200 (新世紀福音戰士EVA)]

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作者: SkyElder (不可有一絲惡念) 看板: Buddhism
標題: Re: 禪思練習──諸法無常－－梭巴仁波切
時間: Wed Sep  8 16:49:51 2010
阿羅漢指的是完全覺悟者   所以也是佛陀的十號之一  因為佛陀是完全覺悟者
所以你也可以稱佛陀為阿羅漢  完全覺悟者  都是出三界  究盡涅槃解脫
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SkyElder說阿羅漢是佛陀的十號之一，

這種說法，並不符合阿含經！



佛告摩納：「若如來出現於世，應供．正遍知．明行足．為

善逝．世間解．無上士．調御丈夫．天人師．佛．世尊。」

（佛說長阿含經．卷第十三．第三分阿摩晝經第一）



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★ 佛教歷代祖師都說：「離經一字，即同魔說」

「鬥諍劫中有四過失，謂：壽量衰退、安樂衰退、功德衰退、一切世間盛事衰退。」
                                                （彌勒菩薩．瑜伽師地論）

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※ 編輯: EVA010200       來自: 220.131.128.244      (09/08 20:59)
→ SkyElder:這基本的佛學知識太廣  要一一解釋恐怕解釋不完
→ SkyElder:敝人現在跟將來時間將會越來越少  以後將盡量不對實修以
→ EVA010200:沒有佛典明文說：佛是阿羅漢，阿羅漢是佛。
→ SkyElder:外的議題做回應
→ EVA010200:請SkyElder舉出經文，阿羅漢就是佛，佛就是阿羅漢
→ EVA010200:請以佛典為依歸，不要以後人的解釋為依歸
→ SkyElder:造邏輯來講這些較基礎的知識應該自行google比較好
推 hopolono:我可以為他辯駁一下嗎，阿羅漢是音譯，應供是義譯。
→ EVA010200:請以佛典經文為依歸，有經文明文寫阿羅漢是佛的十號嗎？
→ EVA010200:沒有的話，是不是您過度解釋？
→ EVA010200:請舉出佛典經文，阿羅漢是佛的十號之一，謝謝！
→ EVA010200:要怎麼解釋是任何人的自由，但是經文沒寫就是沒有
→ EVA010200:請勿過度解釋，謝謝！
推 bitlife:當一個人只(刻意或無意)看到十分之一,忽視其它九號的功德
→ bitlife:表示在他心中目前就只能信解那唯一看得進內心之號的功德
→ EVA010200:要做過度的解釋我也會，只是應以佛典為依歸，
→ bitlife:這正是以實際的業呈現他所不喜歡的'小'字
→ EVA010200:佛典沒寫，就不要有過度解釋的情況
→ EVA010200:沒有佛典明文說阿羅漢是佛的十號之一，請勿過度解釋
→ EVA010200:謝謝
→ SkyElder:修行要靠自己  這個已經回答過太多次  網路上也都找的到
→ EVA010200:網路找得到就是佛說嗎？
→ SkyElder:實修以外的議題恕不再回覆
→ EVA010200:佛典有記載就是佛說，沒記載就不要有過度解釋，謝謝
→ EVA010200:請SkyElder舉出佛典記載，阿羅漢是佛的十號之一，謝謝
→ EVA010200:連阿含經也沒說阿羅漢是佛的十號之一
→ EVA010200:請列出佛典經文為證明，謝謝
→ pds1:應供就是阿羅漢，這也可以講，卡有品啦。
→ pds1:http://www.infs.tw/02_books/f_precepts/f1_021.htm
推 pds1:如果有人說阿羅漢是焦芽敗種，這種言論就是謗佛。
→ pds1:上一句給某版版主參考。
推 AHJKL:阿羅漢絕不是焦芽敗種，阿羅漢已斷貪嗔癡，究竟解脫生死。
→ AHJKL:這點是我從以前到現在一貫的言論，他人的說詞不代表我說詞。
→ AHJKL:佛板  #1A2lQZDl   #1A34mfyV  早有明述。我一貫的說法是
→ AHJKL:阿羅漢雖已"究竟解脫生死"、出離三界，但還未達正等正覺、
→ AHJKL:佛境界，故還要繼續修行，至於阿羅漢"無五取蘊"如何修行的
→ AHJKL:說法，這點在阿彌陀經早就有解套了："其國眾生，無有眾苦，
→ AHJKL:但受諸樂，故名極樂"，其中的眾苦，乃為八苦：生老病死.愛別
→ AHJKL:離,怨憎會,求不得,"五蘊熾盛"苦。
→ AHJKL:在漢傳的說法是"迴小向大"，阿彌陀經也是一直在對"大阿羅漢:
→ AHJKL:舍利弗"講阿彌陀佛極樂國土法門，應該可證！
→ AHJKL:不過這又牽扯到南北傳根本教義的不同，基於互相尊重，僅表示
→ AHJKL:我"個人看法"而已。
→ pds1:在某版可以容許阿羅漢是焦芽敗種的這種言論，
→ pds1:並且不認為這種言論是對上座部佛教的一種攻擊，
→ pds1:而沒有違反板規，實在是相當奇妙的一件事。
→ pds1:阿羅漢要在哪裡修行?都在阿彌陀淨土嗎?
推 Crazyfire:要修成阿羅漢或四雙八士 共同的基本前提是要對"苦"產生
→ Crazyfire:強烈的厭離心 但阿彌陀淨土"無有眾苦" 在阿彌陀淨土要修
→ Crazyfire:成阿羅漢似乎有概念上或技術上的困難XD
→ Crazyfire:光是要生起離苦的強烈"厭離心"就是一件不可思議的事XD
→ SkyElder:不建議將四阿含與大乘佛經混在一起解讀  因為其中有無限
→ SkyElder:的衝突  且其衝突都前後矛盾  無法以邏輯解
→ SkyElder:故佛滅後五百年才出現的大乘佛經敝人皆不參考
→ EVA010200:原始佛教教義，還有更多不合阿含經的地方
→ EVA010200:彼此彼此
→ pds1:請EVA老大講來聽聽看，我還蠻有興趣的。
→ Crazyfire:洗耳恭聽 說不定EVA能說出很有意思的見解
推 AHJKL:漢傳板不是容許阿羅漢是焦芽敗種的這種言論，而是容許各種
→ AHJKL:的言論(多言堂)，只要您能引經據典、有所本(漢傳佛經)，都在
→ AHJKL:討論之內，唯一不能容許的是"攻擊、指責、嘲弄、不尊重他人"
→ AHJKL:等的言論(四正勤)，如果有人還是要將攻擊他人等言論當成是
→ AHJKL:理所當然，無論走到哪裡都為人所厭惡。----第一點
→ AHJKL:在來漢傳版討論上座部、南傳佛教，實際上也是走錯板的行為。
→ AHJKL:請相關人士自創，如果我到"南傳板"討論大乘佛法，被說大乘非
→ AHJKL:佛說，而不違反板規，這種解釋能接受嗎？根本教義的不同，談
→ AHJKL:不上攻擊。這種譬喻應該能理解。----第二點
→ AHJKL:也是走錯板的行為。另外其並沒有攻擊，而是引述CBETA經論。
→ AHJKL:第三點：實際上我對於南北傳的爭論，實際上已經厭惡到極點了
→ AHJKL:我的看法，佛板  #1A2lQZDl   #1A34mfyV  早有明述。
→ AHJKL:以後不在針對此議題發揮，請各自研究自己的經典去"實修"(如
→ AHJKL:不要浪費時間在互相不服輸、無解的議題上。我想已經說的很
→ AHJKL:明白了，又重複n次了，以後看到自動跳過，不再累述，也請勿
→ AHJKL:。(以上)感謝
→ pds1:哈哈哈，笑死人，明明就是TBOC先說阿羅漢是焦芽敗種
→ pds1:我檢舉不理我，最後還鎖文，這叫做多言堂喔?????
→ pds1:還說沒有容許，我只覺得您只是在自圓其說而已。
→ pds1:算了，不意外。
→ AHJKL:根據組規：請勿在他板討論另板事項。您要刻意跳過那是您的
→ AHJKL:事情，我早已明述，請勿在攻擊他人。
→ pds1:不爽就檢舉我啊。
→ pds1:敢作就不要怕人講。
→ AHJKL:我不會檢舉人，另外"道不同不相為謀"，以後也請勿跟我言語，
→ AHJKL:謝謝。
→ pds1:敢作就不要怕人講啦，跟不認錯的人講話一點意義也無
→ pds1:版主不能公正執行板規，板規寫再多都是__。