Re: [轉錄][問題] 念佛念到走火入魔的親戚該怎麼辦?

[bernicellu (bernice)]

節錄金剛經..有些答案在此^^

大乘正宗分第三
佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！
所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、
若化生；
若有色、若無色；若有想、若無想、
若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。

如是滅度無量無數無邊眾生，
實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！
若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

白話:
佛告訴須菩提說：「諸位大菩薩按照我下面所說的方法，
降伏其妄念，心方可常住菩提心！
降伏妄心的方法，就是要不著一切眾生相。」

我把一切眾生相分為九類，如卵生、胎生、濕生、化生、
如有色、如無色、如有想如無想等
眾生，
我要為所有眾生滅他們的業障，
渡他們超脫六道輪迴，
以至於入不生不滅的清淨無為之鄉。

話又說回來，我雖這樣的滅度，
但一切眾生實沒得我滅度，這是為什麼呢？
現滅他們的妄心，
而度歸清淨不過「還其所本有」，
也就是他們自性自度，並非是我所度的。

須菩提！
若他們有得我滅度的念頭，
即還執著於我相、人相、眾生相、壽者相，
還是執著四相的眾生，尚未滅度無餘，自然不是菩薩。


非說無說分第二十一
須菩提！汝勿謂如來作是念：『我當有所說法。』莫作是念，何以故？
若人言：如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。
須菩提！說法者，無法可說，是名說法。」

爾時，慧命須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，於未來世，聞說是法，生信心不？」

佛言：「須菩提！彼非眾生，非不眾生。何以故？
須菩提！眾生眾生者，如來說非眾生，是名眾生。」


白話:
須菩提！你不要以為我會這樣想，我當為眾生說種種法，
我只是機緣相感，隨人悟性為之指點，未嘗有說法念頭。

為什麼呢？如果有人說如來有說法，
他這麼說即是毀謗佛。
是他拘泥於文字，
不能了解我所說的道理，才會這樣說。

須菩提所謂說法的意思，不是假藉口說就能盡的，
佛的真空妙理本來無法，
只不過為眾生排除妄心外邪而說。

使之了悟真性自證佛理，
此乃假藉一個名稱之為說法而已，實際上我並沒有說法。

那時，須菩提向佛稟明說「世尊恐怕未來世的諸眾生，
聽到這個無法之法無說之說，不能完全了解，
不知能否生信心？

佛回答說：「須菩提！眾生本來各具有佛性，所以他們非眾生，
為什麼呢？
須菩提！
因為眾生之所以為眾生，
只是尚未了悟，如果能了悟，
即可立地成佛，而非眾生。
現在只是假藉眾生的名稱而已。


無法可得分第二十二
須菩提白佛言：「世尊，佛得阿耨多羅三藐三菩提，為無所得耶？」
佛言：「如是！如是！須菩提！
我於阿耨多羅三藐三菩提，乃至無有少法可得，
是名阿耨多羅三藐三菩提。


白話：
須菩提向佛稟問說：「你得無上正等正覺菩提心，真是無所得嗎？」

佛回答說：「正是你說，正合我意思，
須菩提我於菩提正法，絲毫無所得，
因為凡是可以用得、失衡量的都是身外之物，不是自性的；
自性菩提人人俱足，如何能得？
也無法可得，只是假藉一個名，
稱無上正等正覺而已。


化無所化分第二十五
「須菩提！於意云何？汝等勿謂如來作是念：『我當度眾生。』

須菩提！莫作是念。何以故？

實無有眾生如來度者，若有眾生如來度者，如來則有我、人、眾生、壽者。

須菩提！如來說：『有我者，則非有我，而凡夫之人以為有我。』

須菩提！凡夫者，如來說則即非凡夫，是名凡夫。


白話:
佛說:「須菩提！你知道嗎？你們不要以為我在度化眾生時，
會有「我應度化眾生」的念頭，

須菩提！你千萬不要有這種想法，為什麼呢?

因為眾生之心本來空寂，其般若智慧，
原本各自具足，
如果他們聞經悟道，自可化度自己。XDD

若眾生說是由我度化的，
那麼我即有我相、人相、眾生相、壽者相
我自己尚未度化，如何度化別人？

須菩提！我雖口稱有我，實際確是無我，
在凡夫看來，則執著於有我，
以為只有我能度化他們。

須菩提！事實上迷則為凡夫，
悟則成佛，佛與凡夫本性是相同的，
只要能了悟，就不是凡夫，
只不過在他們未悟之時，稱為凡夫而已。


ps:
無我相：沒有終日汲汲營營為自己打算，為子孫計較和計算。
無人相：無分別你、我，趨炎附勢，妒嫉人之有，吝人之求都是人相。
無眾生相：沒有自以為替眾生求生，替眾人服務都是執著眾生相。XDD
無壽者相：沒有焚香禱祝，祈求長壽及長生不老。

 ps:抱歉..剛電腦當機..造成閱讀困難..已重新編排..請見諒^^

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◆ From: 123.204.114.135
※ bernicellu:轉錄至看板 soul                                      09/08 22:26
※ 編輯: bernicellu      來自: 123.204.114.49       (09/09 11:27)
→ mrschiu:無人相這點.. 請問是不是我這樣斷了對她的援助就不符合了?
→ mrschiu:我畢竟不是出家人..其實我平常過得很愉快也不想出家..
→ mrschiu:這其中的界限在哪裡呢? 我甚至常聽教會/念佛的朋友怪我..
→ mrschiu:說你又用不了這麼多為什麼不拿出來幫物人.. 拜託..
→ mrschiu:錢哪有用不完的..是想省點用而已不懂為何這種事情還要解釋
→ mrschiu:不知道為什麼這麼難理解.. 覺得很累啊!
→ mrschiu:其實我也是希望藉由宗教提升自己靈魂的層次..我會問這個
→ mrschiu:也是因為.. 可能我自己的靈魂在某條路上遇到了瓶頸..
→ mrschiu:感覺像是遇到無形的難關.. 先謝謝各位大德幫忙..
推 coldfeeling:幫助人的方法有很多，不一定是給錢。也不一定是給特定
→ coldfeeling:人。別人說的由別人說去，自己的心要如何教養最重要。
→ coldfeeling:如果發現直接給錢反而害了別人，養成別人的依賴心，
→ coldfeeling:那就算會被責罵，也應該要把話說清楚，說完後，就放下
→ bernicellu:自性清淨.開般若智慧的人..不會把自己的想法加諸他人
→ bernicellu:每天只會問自己..六度波羅密有沒有去施行..反求諸己^^
→ bernicellu:世尊示現的就是每天講經說法..要吃飯..他自己托缽乞食
→ bernicellu:在樹下講經說法..不停反覆的講同一概念.不同的經文內容
→ bernicellu:都是他自己法施..從沒要求弟子布施他.維持基本生活需求
→ bernicellu:佛菩薩絕對不會整人.祂們反求諸己..把自己覺悟之法傳授
→ bernicellu:這就是般若智慧..修行要先打開般若智慧.這是最核心部份
→ bernicellu:般若智慧打開才有辦法提升靈性..世尊光般若就講了22年
→ bernicellu:發菩提心.開般若智慧.佛法是菩提道和解脫道.要掌握概念
→ bernicellu:把清淨自性找到再妙用本心處理事情.是妙用本心不是亂用
→ bernicellu:也不是死抓著法不放..就一個基本的真理..環繞著理轉^^
→ bernicellu:修行是很有意思的.可開闊心胸..關於般若部份整理後再po
→ bernicellu:世尊講法順應眾生程度.一部經通.百部經通.環繞同一概念
→ bernicellu:跳痛一下..就算是基督教也是一個真理概念.要掌握真理
→ bernicellu:世尊為何法施於人.因為幫人明心見性.讓他開悟.靈魂常樂
→ bernicellu:世尊為何法施於人.因為幫人開悟.是助人靈魂.功德殊勝