作者poohkoala (我是歐噴獎快樂的一天)
看板Buddhism
標題Re: [請益] 請問有基督徒 改信佛教的見證嗎?
時間Sat Sep 25 12:59:36 2010
※ 引述《felicity (felicity 公主 )》之銘言:
: 在教會常常看到 佛教徒改信基督教徒的見證
: 請問一下 有沒有基督教徒 改信佛教成為佛教徒的見證呢?
: 謝謝喔!
當然有
印順法師就是
可看法師那篇[我怎樣選擇了佛教]
文章代碼
#1CaCr0p2
前半部是道教,儒學
關於基督教及佛教部分如下
在空虛徬徨中,經朋友介紹,接觸到基督教,並且發生了濃厚的興趣。
這是 [P304]富有社會性的宗教。
從基督教中,我體會得敬虔而純潔的信心,對於宗教的真正意義。
有信有望有愛的基督教,有著儒、道所不曾有的東西。
我研讀『新舊約』,閱覽『真光』、『靈光』、『基督徒』等雜誌;
我實行禱告,參加過奮興會,然而我終於不能成一基督徒。
外緣是:
那時掀起反基督教運動,雖無關於基督教義自身,
而基督教會憑藉國際背景,不免有文化侵略的罪嫌。
主因是,
某種思想的難以接受。
如信者永生,不信者永火。
不以人類的行為(內心與外行)為尺度,而但以信我不信我為標準。
「順我者生,逆我者亡」,有強烈的獨佔的排他性;
除屬於己方以外,一切都要毀滅。
階級愛的底裡,顯露出殘酷的仇恨。
又如靈是神那裡來的,從神而來的靈,經肉的結合而成人。
照基督教義(重生才能得救)看來,走向地獄是大多數。
全知全能的神,歡喜被稱為自己兒女的人類如此,這
可說是莫測高深,也可說豈有此理!
我不能信賴神是慈悲的,所以也不信耶穌可以為我贖罪。
不到兩年,從基督教而來的短暫光明,迅速消失。
空虛而茫無著落的內心, [P305]又如狂濤中的小舟一樣,
情緒低落,時時煩躁不安。悶得慌,以亂讀書為消遣。
偶讀到馮夢幀的『莊子序』說:「然則莊文郭注,其佛法之先驅耶」!
我心裡一動,開始向佛法去探討。
可是佛法難聞,經典難得。
我出入寺院,東尋西找,總算讀到了『龍舒淨土文』,『金剛經石注』,
『人天眼目』,『傳燈錄』,『法華經』,『華嚴經疏鈔纂要』殘本,『中論』。
初學而讀這樣深的教典,當然是不懂的。
可是,因為不懂,使我嚮往;
不知什麼力量,鼓舞我耐心的讀著。
我活像小孩,見大人的作為,一切不懂而一切都感興趣。
又像處身於非常富裕的環境,看不了,聽不了,吃喝不了。
我在半懂不懂之間,感覺佛法的無邊深廣。
後來讀到太虛大師的『居家士女學佛程序』,才從淺處學起,
讀了一些門徑書,又讀了一分屬於三論、唯識的大乘經論。
雖還不大明了,而佛法成為我的光明理念,信心不斷增長。
我相信:
三世因果觀,最為入情入理。
由此而離惡向善,由此而轉凡成聖。
即使不曾解脫,或者墮落,而終於要向上升進,終於要究竟解脫的。
這不但有著究竟絕對的歸宿,而在過程中,也是「山窮水盡疑無路,
柳 [P306] 暗花明又一村」。
鼓舞我們,安慰我們,引導我們;使我們通過這永不失望的旅程。
我覺得:
佛法是以行為善惡為凡聖的尺度,而不光憑信願。
佛法重個己的解脫,而更重利益眾生。
佛法重於徹底的覺悟,惟有真的
覺悟,才有真的自由。
佛法是信願、智慧、慈悲的總和。
佛法的身心修持,有儒道的長處,更超過多多。
耶教誠信的悔改,佛法中也有。
佛法有一切宗教的長處;
有究竟,又有方便,最能適應一切根機,循循善誘。
我選擇了佛教,為我苦難中的安慰,黑暗時的明燈。
可惜我的根性太鈍,讚仰菩薩常道,不曾能急於求證。
然而從此以來,我過著平淡安定的生活,不知別的,
只是照著我所選擇的,坦然直進。
民國十七年,母親去世了。十八年,父親又去世。
該是我出家的因緣熟了!
於家庭再沒有什麼顧戀,十九年夏天,發心出離了家。
讓我的身心,融化於三寶之中,為這樣最高的宗教而努力。
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不管任何事 只要經過自己的身口意 就要將他轉換為佛法 並將這麼好的法 傳播出去
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推 mgdesigner:感謝好文分享 09/25 14:17
推 budalearning:佛法本來講的就是真理 而不是一種宗教信仰 09/25 14:25
推 visorkk:合十 09/25 14:52
→ visorkk:我母親也是 09/25 14:54
推 hallcom:我周遭確實也有,不過非知名人物。 09/25 17:38
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