Re: [討論] 思想太過於出世會怎樣?

[meblessme (請支持安樂死自由化)]

※ 引述《hopolono ()》之銘言：
那像我已經發願幫所有眾生承擔來世因果，
而當有眾生離開會替它高興他們解脫了的人。
請問又要怎麼算。
謝謝！

: 僅獻原po
: 思想出世那有什麼不好？
: 這正好代表你磨練的機會多著，覺得討論買什麼東西很無趣，
: 這時候可以仔細觀察自己的心，
: 你到底是為了學佛要學好而感到討論無聊，還是因為討論買什麼東西無聊？
: 有的人搞不清楚差別，
: 前一個是分別心，認為佛法對這一類事情的看法應該是無聊的，
: 後一個是無知心，認為買什麼東西根本就沒什麼好討論，
: 舉幾句話，讓大家體會為什麼禪宗的禪會變成口頭禪。
: 行思講：
: 參禪之初，看山是山，看水是水；
: 禪有悟時，看山不是山，看水不是水；
: 禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。
: 普通人跟徹悟的人，行為是一樣的，但是心境的差別卻是各不相同。
: 普通人看到親人死了而大哭，那是正常。
: 漸有悟證的人看到親人死了那就可能各有不同的行為，
: 像莊子死了老婆會慶祝，神會看慧能要涅槃卻不哭，
: 這都是對佛法有悟證的各種象徵。
: 徹悟之後的人看到親人死了，一樣跟普通人一樣會大哭，
: 像密樂日巴要涅槃，岡波巴一樣哭哭哭。
: 如果看到親人去世，依照自己的心境去反應就可以，
: 如果自己明明就不想哭，
: 但是卻又想說我應該要哭阿，我想要哭，為什麼我跟別人不一樣，
: 這些想法會出現，但是不需要追求。
: 維摩詰經講：外能善分別諸法相，內於第一義而不動。
: 這個第一義，就是當你遇到生死的第一個反應，不需要再去更改了，改了就不如法。
: 如果你還是不哭而想要哭，
: 那只能說其實你不是思想太出世，而是你反而更入世了。
: 以上小弟淺見。

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      身為服務業的一份子 我們都知道服務業的名言 "顧客永遠是對的"
      但是  付你薪水的 並不是顧客 而是老板
      也就是說 老板才是你最重要而且唯一的顧客
      因此 服務業真正的精神 其實是 "老闆永遠是對的"
      當你相信 "顧客永遠是對的"  那麼 被壓榨也只能說你活該了

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 211.79.38.197
推 hopolono:我不太懂你的問題，可以再詳細描述嗎？
推 bobju:在緣起法下幫眾生承擔因果? 就像在力學原理下左右腳互蹬可以
→ bobju:飛天般地不可思議. :P
→ meblessme: 欠債也是業力啊！還不是可以替人還
推 roujuu:左右腳互蹬可以飛天？應該不行吧？就算是在無重力狀態下也
→ roujuu:不行吧？
推 bobju:誰說不行的? 人家武俠小說跟老電影都這麼演.. XP