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經文: 爾時彌勒菩薩,欲自決疑,又觀四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,及諸天,龍、鬼神 等眾會之心,而問文殊師利言:「以何因緣而有此瑞神通之相,放大光明,照于東方萬八 千土,悉見彼佛國界莊嚴?」於是彌勒菩薩欲重宣此義,以偈問曰: 「文殊師利!  導師何故,  眉間白毫,  大光普照。  雨曼陀羅、  曼殊沙華,  栴檀香風,  悅可眾心?  以是因緣,  地皆嚴淨,  而此世界,  六種震動。  時四部眾,  咸皆歡喜,  身意快然,  得未曾有。  眉間光明,  照于東方,  萬八千土,  皆如金色,  從阿鼻獄,  上至有頂。  諸世界中,  六道眾生,  生死所趣,  善惡業緣,  受報好醜,  於此悉見。  又覩諸佛、  聖主師子、  演說經典,  微妙第一。  其聲清淨,  出柔軟音,  教諸菩薩,  無數億萬,  梵音深妙,  令人樂聞。  各於世界,  講說正法,  種種因緣。  以無量喻,  照明佛法,  開悟眾生。  若人遭苦,  厭老病死,  為說涅槃,  盡諸苦際。  若人有福,  曾供養佛,  志求勝法,  為說緣覺。  若有佛子、  修種種行,  求無上慧,  為說淨道。  文殊師利! 心得: 這段經文,是序品中描述,法華會剛開始時,世尊放光遍照諸土, ,讓會中大眾盡覽諸土,位在補處的彌勒菩薩,為了替會中大眾解惑, 向文殊菩薩請教的一段問話,這段話中,正好讓我們可以瞭解,其他 的國土當中,行菩薩道的各種方法。在佛光當中可以見到天界也 可以看到地獄,可見善惡業緣,也可見到諸佛之教化。 經文:  我住於此,  見聞若斯,  及千億事,  如是眾多,  今當略說。  我見彼土,  恒沙菩薩,  種種因緣,  而求佛道。   或有行施,  金銀珊瑚、  真珠摩尼、  車璩馬腦、  金剛諸珍,  奴婢車乘、  寶飾輦輿,  歡喜布施。  迴向佛道,  願得是乘,  三界第一,  諸佛所歎。   或有菩薩,  駟馬寶車、  欄楯華蓋、  軒飾布施。  復見菩薩,  身肉手足,  及妻子施,  求無上道。  又見菩薩,  頭目身體,  欣樂施與,  求佛智慧。   文殊師利!  我見諸王,  往詣佛所,  問無上道,  便捨樂土、  宮殿臣妾,  剃除鬚髮,  而被法服。  或見菩薩,  而作比丘,  獨處閑靜,  樂誦經典。   又見菩薩,  勇猛精進,  入於深山,  思惟佛道。  又見離欲,  常處空閑,  深修禪定,  得五神通。  又見菩薩,  安禪合掌,  以千萬偈、  讚諸法王。   復見菩薩,  智深志固,  能問諸佛,  聞悉受持。  又見佛子,  定慧具足,  以無量喻,  為眾講法。  欣樂說法,  化諸菩薩,  破魔兵眾,  而擊法鼓。   又見菩薩,  寂然宴默,  天龍恭敬,  不以為喜。  又見菩薩,  處林放光,  濟地獄苦,  令入佛道。  又見佛子,  未甞睡眠,  經行林中,  懃求佛道。   又見具戒,  威儀無缺,  淨如寶珠,  以求佛道。  又見佛子,  住忍辱力,  增上慢人,  惡罵捶打,  皆悉能忍,  以求佛道。  又見菩薩,  離諸戲笑,  及癡眷屬,  親近智者,  一心除亂,  攝念山林,  億千萬歲,  以求佛道。   或見菩薩,  餚饍飲食、  百種湯藥,  施佛及僧。  名衣上服,  價直千萬,  或無價衣,  施佛及僧。  千萬億種,  栴檀寶舍、  眾妙臥具,  施佛及僧。  清淨園林,  華菓茂盛,  流泉浴池,  施佛及僧。  如是等施,  種種微妙,  歡喜無厭,  求無上道。  或有菩薩,  說寂滅法,  種種教詔,  無數眾生。   或見菩薩,  觀諸法性,  無有二相,  猶如虛空。  又見佛子,  心無所著,  以此妙慧、  求無上道。  文殊師利!   又有菩薩,  佛滅度後,  供養舍利。  又見佛子,  造諸塔廟,  無數恒沙,  嚴飾國界,  寶塔高妙,  五千由旬,  縱廣正等,  二千由旬。  一一塔廟,  各千幢幡,  珠交露幔,  寶鈴和鳴。  諸天龍神、  人及非人,  香華伎樂,  常以供養。  文殊師利!  諸佛子等,  為供舍利,  嚴飾塔廟,  國界自然,  殊特妙好,  如天樹王,  其華開敷。   心得: 由以上這段經文,我們可以清楚看到,原來菩薩道是這樣實修的, 末學常自省,如果我當了國王,有臣下子民愛戴,擁眾多美眷富貴, 我有沒有辦法,為無上道,捨下一切,剃除鬚髮,而披法服。 經文: 佛放一光,  我及眾會,  見此國界,  種種殊妙。  諸佛神力、  智慧希有,  放一淨光,  照無量國。  我等見此,  得未曾有。  佛子文殊!  願決眾疑。  四眾欣仰,  瞻仁及我。  世尊何故,  放斯光明?  佛子時答,  決疑令喜。  何所饒益,  演斯光明?  佛坐道場,  所得妙法,  為欲說此?  為當授記?  示諸佛土,  眾寶嚴淨,  及見諸佛,  此非小緣。  文殊當知,  四眾龍神,  瞻察仁者,  為說何等。」 爾時文殊師利語彌勒菩薩摩訶薩及諸大士、善男子等:「如我惟忖,今佛世尊欲說大法, 雨大法雨,吹大法螺,擊大法鼓,演大法義。諸善男子!我於過去諸佛,曾見此瑞,放斯 光已,即說大法。是故當知,今佛現光,亦復如是,欲令眾生,咸得聞知一切世間難信之 法,故現斯瑞。 心得: 世尊在一開場,就放佛光,先撥放一段菩薩行法的影像,讓大家在驚奇之餘, ,升起了正信與歡喜心,引人入勝,不得不讚嘆,世尊的教學方法,實在神妙。 南摩本師釋迦牟尼佛 南摩大乘妙法蓮華經 -- -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.219.68.170
hywu:聽一位師父講過,放光也是說法的一種展現, 10/15 13:31
hywu:放無量無數色光時,亦是說無量無邊的法,惟有此會眾生見光者 10/15 13:33
hywu:才能感受之。 10/15 13:33
yctsai:太虛大師說 佛光照到色究竟天為止 因為這些天可見果報色 10/15 14:03
yctsai:又見菩薩 處林放光 濟地獄苦 10/15 14:04