推 AHJKL:推一下 11/25 21:14
※ 引述《cockroach02 (嚕哩)》之銘言：
: 我對佛法完全不了解，
: 想知道佛法是否有所謂的中心思想，
: 也就是那種可以「一言以蔽之」的最上位概念。
: 還是研習佛法只能從各種戒律的文義來討論，
: 與之相悖的皆是違反佛法的？
: 戒律之間如果有所矛盾該如何解決？
: 該回歸最上位的價值來解釋吧？
: 那認為沒有所謂中心思想的人不就無所適從了？
: 還望各位開釋
: 謝謝
哎 看了 一些人的回文 其實 有一點 佛法的 最核心的東西一直被忽略了。
也是佛法 的三個階段 正法 像法 未法 的現狀 真是挺可嘆的
像是像法時期 什麼東西多呢 佛教藝術多 變經圖多、經典也多...再未法呢
就像我剛才看到版上 對戒律的「法談」。其實我只有幾句話想說。
「戒律」要「持戒」才有「意義」。這點沒有建議起來。談戒，是你守戒的人
他們內部自己「關起門來檢討」的事情。就像你寫一個專案，開專案會議一樣。
沒有想守戒 或對守戒形成的「德行」有所信仰。這些先提都沒有做「基礎」。
最後都是愈抓的重點。愈好笑，就像張大千 的「鬍子」。
故事好像是有個小女孩問他講說 睡覺時 鬍子是放在綿被「裡面」還是「外頭」
張回答說，他沒留意。 好了，張大師晚上可苦了。「這個鬍子」要放「裡面」
睡好呢，還是放「外面」好咧。
像「優波離」是「把戒律」拿來「修證」的方法。最後「八千細行」都「清靜」
了，「心」也跟著「清靜」了。「證阿羅漢」。推薦想讀「戒學」的朋友，
老古文化出的「佛教戒律學」，好好讀讀。
回來講重點。 一開始提到的「千年來被佛教徒」「忽略的重點。
一個大家的「曉得」，而「被忽略」的「秘密」。
就是 佛佗教育 最核心的部份「就是八正道」。
我也是今年 這個幾月 ，在拜佛時，領悟到的。十餘年來，好像被耍了一翻。
原來那麼重要的重點。都被「忽略了」，以致於「佛之正法」消失了。
八正道就是「佛之正法」的代表。而且我「敢說」，這個八正道，再過千萬憶年
都不會退「流行而過時」。
而且八正道秘密.....其實 我們在寺廟裡，大家可能都看過「法輪」，就是八正
道的「像法」，這個東西，會讓人連帶想的是 開船 掌舵的人，手上緊緊抓著，控
制船方向的最重要的工具。而最令人好笑的是，佛教徒們大家都曉得，可是就是沒
有人像「掌舵」的人一樣「緊緊抓著法輪」不放。而是「置於一邊」。沒用處，以
致於佛之正法，消失，眾生在生死之流中，沈淪，怪誰呢!
我也是十年來，讀過去沒有「讀出來」，「派上用場」，所以感覺不出來「八正道」
的「法味」，現在那種「法」的滋味，真的是「挺美味」的。
八正道，其實他本身就是一套「心識的系統」。注意是「動的系統」，不是一般傳
法的人，用8個名詞，簡要帶過去的「名詞」，是「動詞」，是「內在心識」無時
無刻，都可以派上用場的「好東西」。
也是比現在最流行的「成功學」，更為有用。用像來看「法輪」，你畫出來，把
1.正知見 2.正思維 3.正語 4.正業 5.正命 6.正精進 7.正念 8.正定
從最上 1.正知見 最下 8.正定 兩兩連起來，有意思的東西就會摸起來，
是不是很像「八卦」。幾乎一樣很有趣吧! 佛稱它叫「法輪」，真的是法輪，
真的轉法輪，就是根據八正道，演化出來的產物，現在我們很容易聽到像法師
在開示，我們都會稱之為「轉法輪」，可是這個真正的「轉法輪」是什麼卻被
長期裡的忽略了。
再者這個「八正道」，他是不屬於什麼宗教的，任何東西都適用，你做事業，
可不可以派的上用場，鐵定可以，講感情也可以派上用場，修證更可以派上用場，
這個八正道，淺可以很淺，小學生都可以朗朗上口，深可以深不可測，三藏經典
都是它的註解。
算了，不想講太多， 打的字手也會「酸」，「酸」也是個好字詞「蘊意」非凡。
對原po，你剛接觸「初發心即成正等正覺」，「佛種很重要是緣起之心」
把「八正道」「十二因緣」
「37道品」，品嚐出「味道」來，足夠矣，這「八正道」這法輪，「緊緊地
把它當成你思考的系統」，不用怕「道」不成。
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活在當下，把自己的利用價值開到最大.
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給自己一個時間，好好沈澱下來，人生還有很長的路要走。
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