[心得] 瀕死經驗

[bitlife (BIT一生)]

    剛剛在別版看今晚的新聞事件，看到有網友提到他在現場，槍手用槍指著台下，
該網友說出現人生跑馬燈，我妻子也曾經歷過。我自己則是很久很久以前在書上（來世）
看過。知道這是人類瀕死前的普遍現象，但這個現象是最近幾十年才開始被人們所認識，
一般人對此瞭解極少，後來新聞也偶爾報導某些名人遇到重大危難也經歷相同經驗。

    學佛之後，終於有一天在佛經上看到，原來佛陀在二千五百年前就說明得一清二
楚。

No. 577 [Nos. 575, 576]

佛說大乘流轉諸有經

大唐三藏法師義淨奉　制譯

[0949c23]

如是我聞。一時薄伽梵。在王舍城羯闌鐸迦池竹林園中。與大苾芻眾千二百五十人俱。

并大菩薩摩訶薩。無量百千人天大眾。一心恭敬圍遶而住。

爾時世尊為說自證微妙之法。所謂初中後善。文義巧妙。純一圓滿清淨鮮白梵行之相。

爾時摩揭陀主影勝大王。往竹林中禮世尊足。右遶三匝在一面坐。

時影勝王白佛言。世尊。云何有情先所造業。久已滅壞。臨命終時皆悉現前。

又復諸法體悉空無。所造業報而不散失。唯願世尊。哀愍為我分別解說。

[0950a05]

爾時世尊。告影勝王曰。大王當知。譬如男子於眠夢中。見與人間端正美女。

共為稠密。既睡覺已。憶彼夢中所見美女。

大王於意云何。於眠夢中人間美女。是實有不。

王言。非有。

世尊告曰。大王於意云何。此之男子。於彼夢中所見美女。心生憶念戀慕不捨。

可說此人是大博識明智者不。

王言。不爾。此是愚人非明智者。

何以故。由彼夢中人間美女。畢竟體空。不可得故。豈能與彼而行稠密。

令此男子情懷愛戀生憶念耶。

[0950a15]

佛言。大王。如是愚癡無識凡人。眼見色時心生憙樂。便起執著。

起執著已隨生顧戀。生顧戀已情懷染愛。起染愛故隨貪瞋癡。發身語意造作諸業。

然此諸業作已滅壞。此滅壞時曾不依止東方而住。亦不依止南西北方四維上下。

至命終時意識將滅。所作之業皆悉現前。
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譬如男子從睡覺已。憶彼夢中所見美女影像皆現如是。

大王。前識滅已後識生時。或生人中。或生天上。或墮傍生餓鬼地獄。

大王。後識生時無間生起。彼同類心相續流轉。分明領受所感異熟。

大王。曾無有法。能從此世轉至後世。然有死生業果可得。

大王當知。前識滅時名之為死。後識支起號之為生。

大王。前識滅時無有去處。後識支起無所從來。所以者何。本性空故。

大王。前識前識性空。死死性空。業業性空。後識後識性空。

生生性空。而彼業果曾不散失。

大王。如是應知。一切有情皆由愚惑不知非有。妄起顧戀輪迴生死。

爾時世尊欲重宣此義。說伽他曰。

　諸法唯假名　　但依名字立
　離於能詮語　　所詮不可得
　皆以別別名　　詮彼種種法
　於名法非有　　是諸法自性
　由名名性空　　於名名不有
　諸法名本無　　妄以名詮名
　諸法皆虛妄　　但從分別生
　此分別亦空　　於空妄分別
　我說諸世間　　以眼見於色
　皆由邪計想　　是名為俗諦
　我說一切法　　皆是藉緣生
　是名近勝義　　智者當觀察
　眼不見於色　　意亦不知法
　是名勝義諦　　愚者不能知

[0950b20]

爾時世尊說此法已。摩揭陀主影勝大王。深心頂受。

時諸苾芻。及大菩薩人天等眾。皆大歡喜。信受奉行。


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◆ From: 118.233.138.9
※ 編輯: bitlife         來自: 118.233.138.9        (11/26 23:29)
→ bitlife:不會上色，經文中：至命終時意識將滅。所作之業皆悉現前。
→ bitlife:就說明了瀕死現象.
推 AHJKL:推,不會上色,但經文至少分段.標點.整理一下比較好.
→ AHJKL:否則閱讀不易大部分人還是end
推 cool810:嗯有過溺水經驗，那一剎那所有認識的人的臉孔全都跑過一遍
→ bitlife:A大所謂分段的意思是? 上述段落就是單機版cbeta的分段
→ cool810:然後一直有這樣就死了對不起關愛我的人的念頭一直冒出來。
→ bitlife:c大福大命大
※ 編輯: bitlife         來自: 118.233.138.9        (11/26 23:49)
推 cool810:那當下沒有很畏懼死亡的感覺，倒是覺得沒來得及回報他人該
→ cool810:怎麼辦？在這之前從小到大認識的人像放影片般放過一遍，
→ cool810:事後覺得很神奇在那麼短的時間內....
→ cool810:                              全跑一遍而且很清晰
推 pseudomoon:推 所以臨死之時都會有個今生之業大整理？
推 hallcom:推雷久南博士的這篇文章：http://0rz.tw/b52fU
→ hallcom:對這議題也有興趣的網友推薦看一本書《死亡九分鐘》。
→ hallcom:http://ctestimony.org/2006/swjfz/index.htm
→ hallcom:《死亡奇蹟預言》書中的白克雷自己也有這樣"生命回顧"
→ hallcom:推薦這兩本書：有對死前的"這一生的回顧"情況描寫的很清楚
→ hallcom:            ，
推 cool810:這篇經文《佛說大乘流轉諸有經》也要推
    改錯字，濱死 => 瀕死
※ 編輯: bitlife         來自: 118.233.138.9        (11/27 07:34)
推 cool810:建議在標題之後加註<佛說大乘流轉諸有經>，以免沒有進來的
→ cool810:的人錯過好經文 ^^
推 hallcom:幫推好經文
→ bitlife:此經中的[然此諸業作已滅壞]和[縱經千百劫所造不失壞]
→ bitlife:並無矛盾. 因為此經文中的[作已滅盡]是指這個業已經完成
→ bitlife:從上下文即可得知是指造業行為的成住[壞空]過程.
→ bitlife:經文中有一句[而彼業果曾不散失]可以做為最好的說明
→ bitlife:這位影勝王就是頻婆娑羅王,佛說觀無量壽經中他證阿那含果
推 bobju:喔? 那有人瀕死經驗卻是看見上帝耶~ 那從何解釋?
→ bobju:難不成他的前世是上帝?? /_\
推 pseudomoon:據聞淨土宗有成者瀕死看見西方三聖接引 可能因緣不同吧
推 IN:看見美女也不見得前世就一定得是美女啊