→ cool810:臨終之業，隨重、近、串習。 11/27 23:39
談鬼說魅慶鬼節 舍悦比丘编
在人臨死時，過去無數的善惡業正在爭著成熟，就像一群黑白參差的羊群無規律排列地跑
過一個門框，當門一關上時就是代表著死亡心生起，而被夾在門框的羊就是成熟的業。然
而，有時“關門”的時辰還未到，當他們看到了這些死亡之相後還有機會成為瀕死經歷研
究的數據之一，是因為他們過去有某些很強的善業成為支助業減緩了毀壞業致命的衝擊力
，把他們從死亡邊緣拉回來。雖然死不了，但毀壞業有時會造成受報者在某個程度的毀壞
，例如中止一些根門的作用導致眼瞎、耳聾、癱瘓等。
帕奧禪師也曾經提起一個淨人的瀕死經驗。這位老淨人生病昏迷了幾天後又蘇醒過來，醒
來後他向人敘述自己好像在做了一場夢，夢見自己與一群人上了牛車，牛車正在森林裏走
著，來到一條河的時候，其他的人就從牛車下來走過了河，但他突然想到：“哎呀，我想
要回家了”，他下了牛車後就蘇醒過來，才發現自己已經昏迷三天了，但在夢中的感覺好
像很短而已。其實看到森林是屬於即將投生畜生的趣相，如果沒有善業，他也不會想到要
回家，跟著人群投生到畜生界去了。敏頂蒙博士（Dr. Menh Tim Mon）在他緬文著作《前
世‧後世》中也有描述了許多發生在緬甸當地的真實瀕死經歷，同時敏頂蒙博士也在著作
中非常詳細的以阿毗達摩解釋了瀕死現象和生死之過程，只可惜目前還沒有英文版。書中
也有提到一名緬甸回教徒的個案，這名回教徒在瀕死時沒有看見他信仰的真主卻只看到地
獄，但僥倖脫險，因為經歷這次的瀕死經驗讓他後來成了一名佛教徒。想要了解更多的話
，我們只好期待敏頂蒙博士能夠發行英文版，以利益眾生。
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由愛故生憂，由愛故生怖；若離於愛者，無憂亦無怖。
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