Re: [請益] 有情/無情眾生

[bernicellu (bernice)]

有看到一段影片
淨空法師談有情.無情眾生
讓板友參考看看

淨空法師談 - 動物、植物、礦物，大自然的由來。

《華嚴經》講的「唯識所變」。
唯心所現那個性，就是前面講的「一念自性」，
一念自性是- 我們的真心，它能現相，

森羅萬象總是它變現出來的。
可是這些法相千變萬化，為什麼會變？
識變的。
識是什麼？妄想、分別、執著，這是識。


『識建立有情無情』，有情我們講動物，無情是植物、礦物，
包括一切自然現象，有情、無情都是性識變現出來的。
『發生染法淨法』，「染法.淨法」統統都是性識顯現出來的。
一真是淨，十法界是染，四聖法界是淨，
六凡法界是染，無論是染法、淨法，都不離性識，性識是自己。


下面兩句是講有情世間的由來
：【若有知有覺，則眾生界起。】
這就是有情世間的由來。

我們今天講一切動物，動物怎麼來的？
是『有知有覺』。

【若無想無慮，則國土緣生。】這是講器世間的由來。
植物、礦物- 、自然現象怎麼來的？
是由無知無慮來的。
無知無慮是無明，有知有覺是妄想，歸納成兩類。


有妄想就變成有情眾生，沒有妄想有無明就變成山河大地，
變成無情眾生，都是法性變現的，
所以《華嚴經》說：「情與無情，同圓種智。」
【因染法而六趣回旋】這是六道輪迴。


輪迴怎麼來的？
『因染法』來的。
染是染污，染污本來沒有，事實上是真的沒有。
你看到不如意事情，心裡生煩惱，你苦不堪言！...
ps:(還有些文字內容在youtube影片中)

阿彌陀佛


淨空法師談 - 動物、植物、礦物，大自然的由來。
http://www.youtube.com/watch?v=DA_zGEULteU



有情無情是同一個生命有機體
http://www.youtube.com/watch?v=pHuGZGg3848&NR=1

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◆ From: 123.204.108.93
※ 編輯: bernicellu      來自: 123.204.108.93       (12/06 19:21)
推 BRIANERIC2:有情無形本來就都是空性的化現 所以說什麼動物會有感受
→ BRIANERIC2:而植物就沒有根本很無聊 因為色受想行識一樣是空性展現
推 godofmoon:很無聊的推文~也是空性的展現~(攤手~~)
→ BRIANERIC2:事實上沒錯 推文也是空性的展現 包括你所推的那一句
→ a3435357:要戰素食了嗎XD?
→ a3435357:不過淨老的話我看不明白，”植物、礦物- 、自然現象怎
→ a3435357:麼來的？是由無知無慮來的" 是真的答案或有回答到問題嗎
推 BRIANERIC2:我只知道菩薩眼中一切眾生法性平等 所以去分動植物之類
→ BRIANERIC2:的非諸佛本意 如此而以
→ BRIANERIC2:植物礦物或動物都是因緣合和而來 的確符合法性平等本意
→ a3435357:因緣和合是佛學的大架構，但還是要說是什麼東西因緣和合
→ BRIANERIC2:空性是什麼「東西」？
→ a3435357:而來與如何發生作用，才有切確回答到問題XD
→ BRIANERIC2:你手握虛空 抓住了什麼？ 又產生了什麼作用？XDDD
→ BRIANERIC2:又切確的「回答」或「得到」或「掌握」了什麼？XDD
→ a3435357:水是什麼是一回事，知道水是什麼而得到什麼又是另一回事
→ BRIANERIC2:如果連水都沒有了 所謂的知道也只是一種不知道時的猜想
→ BRIANERIC2:故心經中說 以無所得故菩提薩垂 不過的確眾生根性有別
→ BRIANERIC2:所以刻意去講解起源、東西、緣由 還是比較適合一般人
→ a3435357:你要停在a點可以，但不可以輕視別人走到c點而說出水是H2O
→ BRIANERIC2:所以佛陀對根性高的人沒有一法可說 對根性極差的人就會
→ BRIANERIC2:選擇去講他們要的實體 起源。 這是隨緣教化
→ BRIANERIC2:就像動物和植物的根性不同一樣 但法性仍是平等
→ a3435357:對自然界的發掘與修行息苦是兩回事啊XD
→ BRIANERIC2:所以你說佛陀研究的是自然科學或是離苦得樂呢？
→ a3435357:都有
→ BRIANERIC2:照我來說 實無一法可以研究 你慢慢悟吧
→ bernicellu:先討論有相.再走到離相..不要著相.也不是滅相..一步步
→ BRIANERIC2:我是認同從有相到離相到無相 但以有相來觀無相
→ BRIANERIC2:這樣的見解和方法是永出無期的
→ bernicellu:每個人根器不同..有些人要一步步推演才懂.有些人有悟性
→ BRIANERIC2:就比如說佛陀說水的本質是空 你偏偏要頂嘴說是H2O
→ BRIANERIC2:你沒有說錯 但是你永遠不會解脫
→ a3435357:說是H2O不行喔XD?這樣是頂嘴?_?
→ BRIANERIC2:當然可以 XDDDDDD 這剛好驗證了我上面說的話
→ a3435357:哪一句話XD?
→ BRIANERIC2:眾生根性有別 法性平等XDDD
→ a3435357:那麼當初發現水是H2O的人，根性是高還低?_?
→ BRIANERIC2:我不知 但以有相來觀無相的人 是根性極差的
→ a3435357:那還真慘，努力發掘自然界換來根性極差
→ a3435357:(迷之音：也許他們沒有要修行吧XD?)
→ BRIANERIC2:你去努力發現自然界吧 加油
→ a3435357:我沒有他們那麼強XD
→ BRIANERIC2:他們也沒有你這麼強 可以拿研究來套用佛法
→ BRIANERIC2:大概只有誇領域專家有滑兄 才有這種誇領域解釋的本事
→ a3435357:你過獎了，我自認很弱的@_@
→ BRIANERIC2:不會呀 可以在佛學版把所有事扯到科學研究 這簡直比佛
→ bernicellu:舉個例來說..水和人都有法性..就是所謂同緣種智..
→ BRIANERIC2:陀還無上智慧了
→ BRIANERIC2:be你知道我在講什麼 可惜有人怎樣點都不開竅
→ bernicellu:但要轉識成智必須要經過修行.只有人身在有情中有修行力
→ BRIANERIC2:淨空法師說的是實語 污染本來沒有 眾生也不分動植礦物
→ bernicellu:畜牲道或少數無情眾生也具有..如樹變成樹神或更上一步
→ BRIANERIC2:無情眾生有的修為其實更高 比如說山川靈氣之精華
→ BRIANERIC2:但這是屬於無上密的部份 一般顯宗不太會去接觸
→ a3435357:誰怎麼點都不開竅XD?如果沒記錯，眾生本來就不包含礦物?
→ BRIANERIC2:你去科研班從頭上起吧 禪宗不適合你
→ bernicellu:所以轉識成智是修行的關鍵點..B大的觀點在法性的平等
→ BRIANERIC2:轉識成智的關鍵在於有無照見意識界的虛妄 而進入更微細
→ bernicellu:B大是懂本來無一物何處惹塵埃的道理..本人是從勤拂拭
推 visorkk:不認同 佛陀有說木石是惡鬼道住的地方
→ a3435357:幹嘛這樣說呢，我又沒有以禪宗自居@_@?
→ visorkk:如果因此把餓鬼道錯認為樹精石怪 跟佛陀說法有違
→ bernicellu:談問題..其實佛法有妙覺破文字障也悟..無一定法可得
→ BRIANERIC2:的寧靜妙心 領悟心若虛空 空寂湛然 所以何處惹塵埃
→ BRIANERIC2:木石是一般惡鬼住的沒錯 但並非我所指的山川精華
推 lilneige:一切因生緣起無常，生生滅滅。
推 MartinJu:"觀"法無我  本來就是要仔細去觀察  哪來的無聊...
推 lilneige:於緣所生諸法，萬般皆是法，諸法空相...
→ bernicellu:佛性眾生皆有但要證得境界.必須要從五蘊六塵轉變過來
→ BRIANERIC2:沒錯 但前提要領域五蘊本質是空性 若仍執有 就永出無期
→ BRIANERIC2:打錯 要領悟
→ bernicellu:將迷.痛苦煩惱轉成清淨光明的般若智..牲大多愚痴居多
→ bernicellu:畜牲道轉識成智機率微乎其微.石頭.花草.樹木等無情眾生
→ bernicellu:必須得機緣修行到有思考.感覺.記憶.判斷等心智能力後
→ bernicellu:無情眾生成覺有情並具有人身.也能轉識成智.人身難得^^
推 lilneige:好棒的對談 （合十）
→ bernicellu:畜牲..少打一個字..從結論討論到本質.和就本質論本質
→ bernicellu:只是思考路徑不同..因眾生根器不同..只要能覺悟無定法
→ a3435357:石頭也是眾生?_?請問有沒有佛經來源
→ a3435357:再者，花草樹木，記得不在六道輪迴，怎麼會有修行得人身
→ a3435357:這種事情?_?
→ bernicellu:佛說:眾生皆有佛性..並沒有說有情眾生具有佛性.指一切
→ bernicellu:眾生..當然包含有情和無情..只是無情眾生只有一個識體
→ MartinJu:眾生和有情是同個意思  無情眾生不知道是誰亂發明的
→ MartinJu:雜阿含122  佛告羅陀：「於色染著纏綿，名曰眾生；於受、
→ MartinJu:想、行、識染著纏綿，名曰眾生。
→ bernicellu:金剛經:佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心..
→ bernicellu:所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；
→ bernicellu:若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，
→ bernicellu:我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生
→ bernicellu:實無眾生得滅度者。 何以故？須菩提！
→ bernicellu:若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相 即非菩薩
※ 編輯: bernicellu      來自: 123.204.107.7        (12/07 02:20)
→ MartinJu:大般涅槃經：若有說言聽著摩訶楞伽(經律)。一切種子悉聽
→ MartinJu:貯畜。草木之屬皆有壽命。佛說是已便入涅槃。若有經律作
→ MartinJu:是說者。當知即是魔之所說。...聽著革屣憍奢耶衣。我說四
→ MartinJu:大無有壽命。
推 oolontea:好深奧!
推 feelthat:我只知道菩薩眼中一切眾生法性平等,cool, 您不就菩薩了
→ feelthat:不因開竅者 有高低之別, 那天他得道 也是佛眼所見
→ feelthat:更正:不因不開竅者
→ bernicellu:http://ppt.cc/!Lf3 淨空法師:植物化身小孩來托夢
推 visorkk:嘆 信拖夢信精靈 可惜 可惜
→ visorkk:隔壁版的基督徒都比我們做的好
→ visorkk:老老實實的修心 才是我們應該做的吧
→ MartinJu:淨空法師果然是末法的代表  心中只有阿彌陀佛  雜阿含.楞
→ MartinJu:嚴經.大般涅槃經對他來講都是假的吧...
推 meblessme:佛陀都可以跟老鷹對話了 植物托夢也沒什麼阿
推 bobju:植物託夢又算得了什麼? 連石頭都能化現神仙來下指導棋了. :P
→ bobju:但這些根本是胡扯啊~ 諸位相信佛陀會講這種話嗎? :o