作者bernicellu (bernice)
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標題Re: [請益] 念阿彌佗佛 VS 誦地藏菩薩本願經~
時間Mon Dec 13 02:14:50 2010
: 注意以上兩個例子 相信應該都有符合 堅固的信心與強烈出離心
: 可是文中偏偏強調的
: 都是念佛多年而且虔誠懇切的修行
: 卻仍沒有消業障或者仍病苦多年
: 反而一改念地藏經地藏菩薩佛號這些症狀就好轉
: 這怎....說呢? 我不懂 懇請大德們高見
一部分的答案在地藏經經文中..
地藏菩薩本願經
囑累人天品第十三
爾時世尊舉金色臂,又摩地藏菩薩摩訶薩頂,
而作是言:地藏地藏,汝之神力不可思議、
汝之慈悲不可思議、汝之智慧不可思議、
汝之辯才不可思議,正使十方諸佛,
讚歎宣說汝之不思議事,千萬劫中,不能得盡。
地藏地藏,記吾今日在忉利天中,於百千萬億不可說,不可說,
一切諸佛菩薩,天龍八部,大會之中,再以人天諸眾生等,
未出三界,在火宅中者,付囑於汝。
無令是諸眾生,墮惡趣中,
一日一夜,何況更落五無間,
及阿鼻地獄,動經千萬億劫,無有出期。
地藏,是南閻浮提眾生,志性無定,習惡者多。縱發善心,
須臾即退。若遇惡緣,念念增長。以是之故,
吾分是形,百千億化度,隨其根性而度脫之。
地藏,吾今殷勤,以天人眾,付囑於汝。
未來之世,若有天人,及善男子善女人,
於佛法中,種少善根,一毛一塵,一沙一渧,
汝以道力,擁護是人,漸修無上,勿令退失。
復次地藏,未來世中,若天若人,隨業報應,落在惡趣。臨墮趣中,
或至門首,是諸眾生,若能念得一佛名,一菩薩名,
一句一偈大乘經典。是諸眾生,汝以神力,方便救拔,
於是人所,現無邊身,為碎地獄,遣令生天,受勝妙樂。
爾時世尊,而說偈言:
現在未來天人眾
,吾今慇懃付囑汝,以大神通方便度,勿令墮在諸惡趣。
爾時地藏菩薩摩訶薩,
胡跪合掌白佛言:世尊,唯願世尊不以為慮。
未來世中,若有善男子善女人,
於佛法中,一念恭敬,我亦百千方便,
度脫是人,於生死中速得解脫。
何況聞諸善事,念念修行,自然於無上道永不退轉。
說是語時,會中有一菩薩,名虛空藏,
白佛言:世尊,我自至忉利,聞於如來讚歎地藏菩薩,
威神勢力,不可思議。未來世中,若有善男子善女人,
乃及一切天龍,聞此經典及地藏名字,或瞻禮形像,
得幾種福利?唯願世尊,為未來現在一切眾等,略而說之。
佛告虛空藏菩薩:諦聽諦聽!
吾當為汝分別說之。
若未來世,有善男子善女人,見地藏形像,及聞此經,
乃至讀誦,香華飲食,衣服珍寶,布施供養,讚歎瞻禮,
得二十八種利益:一者、天龍護念,二者、善果日增,
三者、集聖上因,四者、菩提不退,五者、衣食豐足,
六者、疾疫不臨,七者、離水火災,八者、無盜賊厄,
九者、人見欽敬,十者、神鬼助持,十一者、女轉男身,
十二者、為王臣女,十三者、端正相好,十四者、多生天上。
十五者、或為帝王,十六者、宿智命通,十七者、有求皆從,
十八者、眷屬歡樂,
十九者、諸橫消滅,二十者、業道永除,
二十一者、去處盡通,二十二者、夜夢安樂,
二十三者、先亡離苦,
二十四者、宿福受生,二十五者、諸聖讚歎,二十六者、聰明利根,
二十七者、饒慈愍心,二十八者、畢竟成佛。
復次虛空藏菩薩:若現在未來
,天龍鬼神,聞地藏名,
禮地藏形,或聞地藏本願事行,讚歎瞻禮,得七種利益:
一者、速超聖地,二者、惡業消滅,三者、諸佛護臨,四者、菩提不退,
五者、增長本力,六者、宿命皆通,七者、畢竟成佛。
爾時,十方一切諸來,不可說不可說諸佛如來,及大菩薩天龍八部,
聞釋迦牟尼佛,稱揚讚歎地藏菩薩,大威神力,不可思議,歎未曾有。
是時,忉利天,雨無量香華,天衣珠瓔,供養釋迦牟尼佛,及地藏菩薩已,
一切眾會,俱復瞻禮,合掌而退。
地藏菩薩本願經
http://book.bfnn.org/books/0016.htm#a05
淨空法師談 - 勸籲流通《地藏經》。
http://www.youtube.com/watch?v=u1EjtuzIJEM
淨空法師重要開示 - 《地藏經》是一部救命的經。
http://www.youtube.com/watch?v=QdYEjM1sfb0&feature=related
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gtk2358:這我懂 但難道念佛消業障功德力比不上地藏經功德力 12/13 02:26
※ 編輯: bernicellu 來自: 123.204.7.34 (12/13 02:40)
推 BeautyEgg:什麼是念佛消業功德? 唸佛就能消業的道理是什麼啊? 12/13 17:47
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