作者poohkoala (六塵緣影以為境)
看板Buddhism
標題Re: [請益] 念阿彌佗佛 VS 誦地藏菩薩本願經~
時間Mon Dec 13 05:38:50 2010
※ 引述《gtk2358 (2358)》之銘言：
: ※ 引述《wind0604 (隨風飄泊的男人)》之銘言：
: : 第一種說法沒錯 但其中的道理沒這麼簡單。
: : 第二種說法 與其說是念好地藏經再念佛 倒不如說是先 懺悔業障和堅固正念的關係
: : 個人在誦讀地藏經的感覺 就像是從頭到尾對累世來所作的業障做一種懺悔
: : 並且強化自己對於修行的正念 以免一墮地獄 千萬億劫求出無期...
: : 無論是念 阿彌陀佛 or 地藏經 就是要對生死輪迴有一種強烈的出離心
: : 那有些人念阿彌陀佛時 可能沒有去了解為什麼要念佛?為什麼要求生淨土?
: : 甚至是什麼叫念自性彌陀? 所以可能較沒有辦法提起修道心
: : 所以在修行有可能就會覺得比較沒有效果( 這是個人的問題)
: : 那地藏經當中講了許多因果輪迴 和 流轉生死種種業緣的痛苦
: : 持誦之人比較容易因此產生了警惕之心 則修行的心念就容易提起
: : 自然而然就會覺得似乎誦地藏經的感應比較強烈了....
: : 再說了念十幾年彌陀佛的人一身病痛、家庭不合諧、事業不順利....
: : 這是哪門子偏見?
: : 佛陀在世時也有示現生病、被毀謗、被謀殺 難不成佛陀沒修行嗎?
: : 世上有多少人一身病痛、家庭不合諧、事業不順利，有每一個人都念阿彌陀佛嗎?
: : 不要再相信沒有根據的事實了....
: : 個人造業個人擔 假使百千劫 所作業不亡 因緣際會時 果報還自受...
: : 怎麼不說是因緣念阿彌陀佛的關係 所以重報輕受 原本要墮地獄的果報
: : 讓你現世出現身體的病痛 提早消業呢?
: 我再提出一段文章如下:
: 某女居士講：成孝法師往生淨土前的業障
: 今天我講一下我對地藏法門這方面的認識，我從初學佛開始，到接觸到這本經，我認
: 為這是一本好經，但是對地藏經沒有充分認識，忽略了這經的本身意義，就是一味的求願
: 往生，一心念佛，求生淨土，通過這幾年修學，自己也總結出好多經驗，就是一個人想發
: 心往生這是好事，但是你業障所牽，念佛不相應，別說談到你往生問題了，你業障消不了
: ，臨終時業障現前，就障礙多了。
: 我所談的一位師父，叫成孝法師，他出家十五年，戒律守得很嚴，這個師父的威
: 儀也很好，而且求生淨土的心很懇切，一心想念佛求生淨土，我曾經有一個階段接近過他
: ，他身體不太好，經常有胃病折磨他，業障消不了。在他七十五歲時，他壽終已到，我們
: 就去給送往生，從醫院來說他已經不行，恐怕連醫院也出不了，他在天鎮寺院，人家怕在
: 回天鎮 的路上，人家不敢給保證，結果咱們就靠著念佛一直回到寺院，回到寺院就組織
: 念佛，在妙廣師父的指導下，就送往生念佛。結果念了幾天，師父的身體恢復了一點，比
: 在醫院好點了，頭腦清醒了，吃飯也能吃點了，還能跟我們簡單說幾句話，我們一看師父
: 好了，我們就在佛前發願，如果師父壽命未到，求佛菩薩給他消除業障，讓他以後廣度眾
: 生，如果說師父壽命已經到了，求阿彌陀佛觀世音菩薩慈 悲，接引師父早點往生西方，
: 乘願再來，廣度一切有情眾生，可是我們的願心是這樣的，師父身體恢復沒有幾天，他業
: 障又現前了，昏沉得厲害，有時候 佛號都提不起來了，我們說：“師父您趕快念佛”師
: 父在清醒的時候跟我們念幾句佛，一昏沉的時候佛號就把握不住了，我們覺得很危險，在
: 我們送往生送到二十幾天的時候，師父還是這種情況，我們就很著急，我們就請了一位現
: 在陽原山上閉關的廣慧師父，他當時還沒有進入關房，這位師父的定力比較足的，他觀察
: 的因緣也比較准，我們就請師父觀觀因緣，我們說送了這麼多天了，送了二十來天送不走
: ， 我們覺得覺得很慚愧，把這位師父和他的老師父請下來以後，跟我們一起念佛，念佛
: 的時候當時沒說什麼，念完佛以後，出來以後他跟我們說這位師父頭跟前坐著一位女人，
: 說這個女 人長什麼樣，個子有多高，穿什麼衣服，他跟我們說，我們說我們也不知道，
: 他的兩個兒子也在道 場，我們就跟他兒子說，你們家裏有哪位眷屬長得什麼樣，穿什麼
: 衣服，他兒子說“這是我母親，我母親走的時候就是穿得這樣的衣服，長得就是圓眉臉，
: 個子有多高，跟師父在定中看見的是一樣的。”師父到晚上念佛當中，他已經回了窯房了
: ，我們還在師父的病房還在念，廣慧師父就在打坐時候，這個女人就又過來了，師父就問
: “你有什麼事找我？”這個女人就說“成孝師他想往生呢，他想到極樂世界，我不讓他去
: ，他不跟我一塊合葬，我不讓他去。”你看他還是世法心，她還是往六道輪回里拉師父，
: 師父就講：“他現在已經出家，是三寶弟子了，是佛門的人了，你如果硬往三惡道里拉他
: ，你只會增加你的罪過業障，不會有好處，所以你現在歡歡喜喜成就他，求阿彌陀佛接引
: 他，他將來到了極樂世界能不管你嗎？能讓你在六道受苦嗎？他會把你超度上去，到好的
: 地方。”這位師父給她做了工作，孤魂很不高興的走了，沒說願意也沒說不願意，意思是
: 接受師父的勸告了，她走了。她走後不大一會，一頭牛就過來了，牛來了以後，師父一觀
: ，這頭牛也與他有惡緣，到往生的時候，你看這個業力這個冤親債主都找上門來了，師父
: 又給念，這頭牛也走了，第二天就問，我說：“師父你看看通過一晚上的念佛，你看看這
: 位師父多時能往生了？”我們好象有盼頭了，誰家也不能二十天就住到這送往生，大家都
: 心情有點波動，師父說：“快了，再有十天他就走了。”連送帶往生一共是二十五天才走
: 了，說再有十來天因緣就結束了，他就走了。最後人家就回人家道場了，人家道場也挺忙
: 嘛，他準備閉關，做些閉關準備工作，我們就又念了十來天，果然師父就往生了。
: 我通過成孝師往生的情況，我很受啟示，作為一個出家人，臨命終時，修得那麼好，
: 可以說信願挺大的，戒律守得那麼好，往生的時候把握還不大，通過我們居士，我們確實
: 認清自己是薄地凡夫，業力深重的薄地凡夫，在業障未消之前，想念佛求生淨土，那是談
: 何容易，往生淨土一句佛號確實能統攝萬法，能夠了生死，對上上根人來說，人家就是能
: 行，一念相應一念佛，念念相應念念佛。如果說象我們這些業力深重的凡夫，病苦深重，
: 或是家親眷屬干擾很大，這就是我們的業力，我們的冤親債主就不離跟前，就干擾你，不
: 讓你如願往生，咱們就必須先消業障。我看宣化上人開示上講的，這本地藏經一是來報父
: 母恩，二是來消自己的業障，他發現就是這樣的。我說咱們作為凡夫，為啥就不能誦誦地
: 藏經？當時我們就跟範宏發起這個願心，咱們也誦一百零八卷吧，咱們打個地藏七，結果
: 在打地藏經的時候，就是半個月時間一百零卷地藏經就誦完了，從七月十五開始誦到七月
: 三十日地藏王菩薩聖誕日才結束，不，從七月三十日這天開始誦地藏經，到八月十五的早
: 晨結束的，一天七 卷經的往下誦，當時我雖然誦這個地藏經呢，對這個地藏經的認識還
: 不足，只是口頭誦，心念還沒有說真正地藏經給咱們消多大業力，只是口 頭誦，說是宣
: 化上人誦一百零八卷，咱們也誦一百零八卷。通過這幾年的修學，我真正認識地藏經的，
: 因為我看了淨空法師的地藏經講義，那確實是一個修學的基礎，基礎打不好，要想蓋空中
: 樓閣，你蓋得再漂亮，這空中 樓閣也是不保險的，必須用地藏經把基礎打好，一定要先
: 做好人，懂得不犯一切罪過，地藏經講的戒律很嚴，咱們不誦完經迴光返照自己，我們在
: 修持當中有些地方是不是都犯了這 些過失，這是最重要的，如果說誦口頭禪，四十五分
: 鐘就誦完了，你修持的時候還是照著凡夫的那一套去做，該做啥就做啥，造了無量無邊的
: 罪過，你說你這個業障如何能消了，地藏菩薩看見了都流淚，諸佛菩薩看見了都流淚，因
: 為你不懂修行，不懂得迴光返照自己的過失，貪嗔癡慢疑身口意三業無始劫以來我們做了
: 多少，我在誦地藏經的時候深有體會，真是能障聖道，眾生的業力真是不可思議，咱們業
: 障深重的人念佛不相應，我奉勸大家還是從地藏經的基礎打起，念念地藏王菩薩，因為地
: 藏王菩薩發的願力不可思議，因為佛在涅般的時候佛把娑婆世界南閻浮提的眾生都交給地
: 藏王菩薩，請地藏王菩薩來度我們，消業障，說修毛髮善事，一毛一滴，地藏王菩薩都要
: 護持我們，所以我們求他這位老師，直接把我們送到西方，請他先給我們先消除業障，我
: 們照著他的經典，指點去行持，去改正我們的一切習氣毛病、錯誤缺點，來消除我們的業
: 障，回向給十法界一切有情眾生，願他們同沾法喜，共同離苦得樂，才能如意往生西方極
: 樂世界。
: 從我認識到地藏經的重要後，在我家舉辦了兩次地藏法會，第一次我邀請了很多居士
: 到我家，受益非淺 ，大家通過光碟，通過冉居士他們講的這些事情，大家有些人很受益
: ，有一對夫婦，他們兩口是同修，原來他們是靠念佛了生死，他們兩人很虔誠，挺 上進
: ，可是兩人的痛苦就是消不了，去了就跟我們說，我們這念佛念得咋回事，馬居士一點也
: 不相應，兩個人的病苦很大，我說你們不行先把佛號先放一放，你們試試地藏經的感應，
: 求地藏王菩薩，禮佛是禮地藏王菩薩，念佛念地藏王菩薩聖號，我說這就是 一體了，我
: 說你求地藏菩薩消消這個業，你過一個月的情況，你看看這個身體有沒有變化，我說咱們
: 是個嘗試嗎，跟地藏經能不能感應道交。結果一個月後他去我家了，我就看見氣色變得相
: 當好，這個男居士叫張東嶽，他們是河北省人，原來他臉面又黑又瘦，五管上面煩惱很重
: ，這個眼絲有點紅，我一看好像是冤親債主不放過他的意思，眼老是有點紅血絲。我說你
: 氣色變了，我說你一天誦多少地藏經，他說上午一部下午一部，他過去搞點小買賣，有點
: 貪，意思想多掙點錢，供這幾個孩子。我說兒孫自有兒孫福，你現在以修學佛為主，他們
: 的問題佛菩薩自然會加持的，我說你不要做這點買賣了，他賣玉米呢，一天挺辛苦的，騎
: 著車子到處轉，走街串巷的。他誦地藏經有好的感應就是，有個人給他介紹一份工作，就
: 是到一個地方下夜，他在下夜當中，工作幹完以後，他坐在那兒還能誦一部地藏經，或者
: 誦兩部，所以他現在對地藏法門相當感 興趣，因為他已經受益了得利了，他說：“我就
: 以這部經了生死呀，地藏王菩薩說了二十八利益畢竟成佛，為啥成不了佛呢，我就求他給
: 我消業障，把我送到極樂世界。”他就抱著地藏經不放了，兩口子就誦地藏經呀，這個因
: 緣很好。
: 就從我家來說吧，我也得到利益了，就是我的外甥這個姑娘，這個姑娘三十歲得一個
: 孩子，她挺重視的，這個孩子老吐奶，弄不住，吃一壺得吐半壺，這個孩子一吐奶她就哭
: ，她沒有一點辦法，我說你念地藏王菩薩聖號，她說我也念呢，我說你不是誠心念，嘴皮
: 上念兩三句不管事，我說你從內心求地藏王菩薩，這都是業力，孩子生下來都有業障呢，
: 孩子的業障沒消，當家人的業障也大，所以孩子吃一壺奶吸收不了，他給吐壺，我們誦地
: 藏經黑夜回向給他，我那天辦地藏法會把他們兩口都叫來，我說你們也都受受益，參加參
: 加地藏法會，你看這麼多居士都在誦地藏經，可有比你福報大的人，我說你們在地藏菩薩
: 面前發個願，他們兩人都磕了頭許了願，嘿，我黑夜給回向完了，第二天再沒有吐過奶，
: 到現在六個月了，他到我家的時候還沒到百歲呢，現在這個孩子六個月了，這個孩子身體
: 健康又聰明，六個月的孩子相當聰明，可以說受地藏王菩薩的加持，佛法不可思議，我叫
: 他兩口都念地藏王菩薩聖號，你沒時間誦經念地藏聖號是一樣的，他們現在就念地藏聖號
: ，他們對地藏經地藏聖號很恭敬，也願意念。阿彌陀佛，同沾法喜，消除業障，早日往生
: 西方淨土！
: 以上文章中的例子 一個提到
: 成孝法師，他出家十五年，戒律守得很嚴，這個師父的威
: 儀也很好，而且求生淨土的心很懇切，一心想念佛求生淨土
: 那照理它既已至誠懇切 應該憑阿彌佗佛 萬德洪名 乘佛威力
: 應該早可以消除業障不是?
: 另一個例子
: 兩口是同修，原來他們是靠念佛了生死，他們兩人很虔誠，挺上進
: ，可是兩人的痛苦就是消不了 而一改念地藏經地藏聖號就明顯好轉
: 注意以上兩個例子 相信應該都有符合 堅固的信心與強烈出離心
: 可是文中偏偏強調的
: 都是念佛多年而且虔誠懇切的修行
: 卻仍沒有消業障或者仍病苦多年
: 反而一改念地藏經地藏菩薩佛號這些症狀就好轉
: 這怎....說呢? 我不懂
: 難道念佛消業障的功德力比不上地藏經的功德力?
: 懇請大德們高見
這裡的問題就在這些人只願自己求生西方淨土
像是逃難~逃避~世間之苦,不願面對世間
就算念佛,持戒~但缺乏佛陀利益他人的願行
說的好聽是[少種福田,少結善緣],說的難聽是[我執&未來心]作祟
聖嚴法師的菩薩行歌詞裡有
如何成佛道
菩提心為先
何謂菩提心
利他為第一
爲利眾生故
不畏諸苦難
若眾生離苦
自苦即安樂
你想要逃債,逃避?哪逃的了??
業不消~要死也死不去
整天[求得好死]~這是妄念~
看是要自己一個人躺在床上啥都幹不了病歪歪的受病苦
還是說有病也要充實的活著..不枉此生...死而無憾的離開
這是真的,我身邊有人這樣~換件新衣服再來人間積極努力??
錯~念頭一轉~現在繼續努力~癌末也不是不能治
總算認清之前自己太愚痴~才把好細胞拖成惡化的癌細胞
重新投胎活一次...回想一下成長過程的傷痛...還要再重來嗎??
在家有家暴..學校有霸凌...職場人吃人/過勞死...
正知見沒建立~真的不要妄談出家~有些人出家只想解決自己的問題
什麼被鬼纏業障病躲進寺院裡,什麼逃婚,避世
這些都只會浪費檀越...讓佛教出現負面的社會觀感
讀了地藏經..學地藏菩薩發願幫助眾生~雖然世間很苦...去除我執
平日念佛修定~到底最後往不往生西方極樂世界~說真的聖嚴法師他也都不在意了
沒白活啊~因為幫助別人而身心勞損~老化衰竭~也很甘願~老病死很正常~
瀟灑的走了....這樣多好啊....難道這樣叫[不得好死]嗎???
才不是咧~是鞠躬盡瘁呀~
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不管任何事 只要經過自己的身口意 就要將他轉換為佛法 並將這麼好的法 傳播出去
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 180.218.205.150
※ 編輯: poohkoala 來自: 180.218.205.150 (12/13 09:01)
推 meblessme:就有求必苦啊！ 12/13 10:07
推 watari214:應無所住而生其心 12/13 10:46
推 meblessme:那發大願不住心如何能成？ 12/13 11:21
→ poohkoala:不住的是[不去記功累德]...只問耕耘~不問收穫的付出~ 12/13 11:34
→ poohkoala:綜觀幾篇M網友的問題~發現其知見似乎有盲點~ 12/13 11:35
推 meblessme:一日不作一日不食也可以整天上B也是在做啊 12/13 11:56
推 meblessme:不問收獲就像生產商品不作品管，品質會好嗎？ 12/13 11:58
推 lilneige:是要品管阿，即使是在無漏的其間內，要讓惡念的熏習減少. 12/13 12:02
→ lilneige:所以也才有戒定慧。 12/13 12:02
推 meblessme:就好像你說光唸佛不發願怎行 12/13 12:12
推 meblessme:人家也是不問收獲啊！ 12/13 12:14
推 meblessme:不住心要如何搞好品管？ 12/13 12:26
→ poohkoala:應無所住而[生其心]的意思不是M所謂的不住心~ 12/13 12:32
推 feelthat:沒錯 就是利他.....讚! 12/14 01:16
→ feelthat:回M大發大願就是不住心.是您自行區分 發大願和不住心分開 12/14 01:18
→ feelthat:法藏比丘發四十八大願 當時就是以不住心而發 12/14 01:20
→ feelthat:若是有住 時間 空間 相 非相 那如何那發大願 12/14 01:21
→ meblessme:網址不存在 12/14 06:12
→ poohkoala:網址就是法鼓山網頁裡搜尋[應無所住而生其心]就會出現啦 12/15 09:04
→ hvariables:不期待涅槃,就不會有求不得苦,等因緣具足時自然可以證 12/17 13:57
→ hvariables:得涅槃. 12/17 13:57