推 cool810:這篇分享讓我想到中陰教法說進入死亡時會有各種幻境。如果 12/14 19:53
→ cool810:平常沒有修行用功得力,心不能自主,到時候也只能隨業力牽 12/14 19:53
→ cool810:引漂流輪轉去了。 12/14 19:54
→ cool810:以前我做惡夢也感到恐怖,後來一陣子用功串習思惟無常之理 12/14 19:55
→ cool810:有次再做惡夢時(被恐怖的鬼怪追殺),起先也又感到恐怖, 12/14 19:57
→ cool810:隨即想到這不就是無常嗎有什麼好怕?不再恐懼地心裡有種踏 12/14 19:57
→ cool810:實感的醒來。沒有平常的用功累積資糧,業障境界現起的時候 12/14 19:59
→ cool810:能有什麼把握?以前自己也喜歡說些數他珍寶有何益啦、說一 12/14 20:00
→ cool810:物即不中啊,喜歡清高之言對於經教沒有那麼重視,現在習經 12/14 20:02
→ cool810:論才知道差得遠,智慧資糧不夠根本辨識不出微細的人我執、 12/14 20:04
→ cool810:法我執,更遑論真正的歷境了。 12/14 20:05
→ cool810:所謂「理以頓悟,事要漸修」,不只是做人,修行更要踏實, 12/14 20:09
→ cool810:如是因、如是果。 12/14 20:09
推 BRIANERIC2:所以心經中說要進入甚深智慧「無眼界 乃至無意識界」 12/14 20:19
→ BRIANERIC2:連意識界都放光了 自然種種妄想滅盡 12/14 20:19
推 cool810:夢境尚且如此,死亡彌留之際更是昏沉,若要如阿彌陀經說的 12/14 20:29
→ cool810:到時心不顛倒,真的平常就要用功。 12/14 20:30
→ cool810:若到時沒有把握,如宗喀巴大師《菩提道次第廣論》中說的人 12/14 20:31
→ cool810:身如爪(指甲)上塵,失人身如大地土(阿含經也有此經文) 12/14 20:32
→ cool810:墮惡趣不知何時才有出期,思惟暇滿義大人身當知珍惜把握。 12/14 20:34
→ cool810:宗大師在廣論中說得人身的正因為:「須淨戒而為根本,施等 12/14 20:37
→ cool810:助伴,無垢淨願為結合等,眾多善根。」又說現在修習如是因 12/14 20:39
→ cool810:者極為稀少,更不用說去思量到善趣的果,因此勸勉我們要由 12/14 20:40
→ cool810:因果門去思惟俱足暇滿人身的難得與易去惡趣,「殷重修此, 12/14 20:42
→ cool810:餘一切法由此引生。」 12/14 20:42
推 lilneige:w我最近在夢中不安時都會,自動念平常持的菩薩名號&咒 12/14 21:02
→ lilneige:然後就不會不安了,在半夢半醒時也會 12/14 21:04