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以下為蔡茂堂:《鬼附現象》一文之內容: 網頁出處:http://www.fhl.net/main/ghost/ghost10.htm -------------------------------8<------------------------------ 這裡要和大家討論的題目是鬼附現象,是由聖經的記載與人類學的 角度、不完全由基督教的立場來探討。 1.鬼附現象不是聖經的專利,而是許多文化都可見的現象,或有主動尋 求交鬼之靈媒或乩童。這種現象在台灣目前相當流行,到民間不難遇到 跟鬼的世界有來往的現象,既然談現象,換句話說,我們今天不是談哲 學的本質論,而是談現象學。 2.舊約對鬼沒有興趣,嚴禁交鬼,視為邪惡(利20:6) 3.舊約唯一提起鬼附現象是掃羅王(撒上16:14;19:9)「耶和華的靈 離開掃囉,有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。」惡魔(靈)從上帝那裡來, 舊約的觀念還是由上帝派來依附在掃羅的身上,掃羅就有攻擊別人的行為 ,當時對這種情形,可奏些音樂,使這鬼暫時離開或讓掃羅穩定下來,此 方法可稱之「音樂趕鬼」。 新約中的鬼附   新約對於鬼附記載較多,有人認為耶穌來驚醒群魔亂舞(故在新約時 代特別多)。有一派神學家他們承認有鬼,也接受聖經有鬼,但只在新約 時代。 1.耶穌被當代的人視為法力高強之驅鬼者。耶穌當時說祂會趕鬼,不是由 祂的支持者說的,這點非常重要!而是由祂的敵人說的,而且祂的敵人甚 至以此來譭謗祂──是靠鬼王別西卜趕鬼(可3:20-30;太12:24;路11 :15),就這指控而言,耶穌給了一個很嚴厲的反控:「我若是靠聖靈趕 鬼,那你們所說的便是褻瀆聖靈,不得赦免。」耶穌亦曾被控為「鬼附」 (約7:1,19;8:42,52;10:20) 2.趕鬼是神國降臨的重要記號(路11:20;太12:28)。耶穌說:「如果 我是靠神的靈趕鬼,這就是神的國降臨到你們當中。」因此每當有人問耶 穌:「天國來了,我們如何知道?」答之:「鬼附的得釋放,病得醫治, 被壓制的得自由。」這成為天國的重要表記。 3.鬼附常造成身心之疾病: 啞巴(路11:14;太9:32)醫學上不說話可分三種:一是失語症 (Aphasia),一是喉嚨說不出話來(Aphonia),一是拒絕說話(Mutism )(精神科)。 聾啞(可9:25-26),這在今天的醫學上很難找到類似的個案(又聾又啞 又會抽筋),勉勉強強在小兒科中有一種病:慢性腦病症候群(Chronic Brain Syndrome)會有這種現象(多種神經障礙)。 瞎啞(太12:22)。 腰彎(路13:11)。 精神病(可5:1-15)就現象來說,這個和今天精神醫學講的精神病較近似 ,但不太容易歸類在那一種的精神病。大部分耶穌趕鬼之後,接立刻痊癒。 4.趕鬼乃權柄之使用(太10:1)。耶穌將此權炳給祂的門徒,但也有別人 私下挪用此權柄(可9:38;路9:49),但亦有失敗者(徒19:13-16)。 也有不用耶穌之權柄趕鬼(太12:27)此權柄之使用與將來是否進天國無 關(太7:22;路10:20),耶穌給一個很嚴厲的警告,事工的有效,沒有 辦法保證你個人的得救,那麼他依定是已得救;只要他趕鬼有效,那麼他一 定是基督徒,但在這裡耶穌提出一個嚴厲的警告:「作神的僕人,奉主的名 傳道,奉主的名趕鬼,奉主的名行許多異能。」這三件事卻沒有辦法成為耶 穌承認他的一個保證,祂說:「唯有遵行我天父旨意的人才能進去。」 5.並非所有身心疾病皆因鬼附: 癱子(可2:5)。耶穌說:你的罪赦了,沒有提到趕鬼或鬼。 熱病(可1:30)。耶穌斥責熱病,沒提到鬼。 枯手(可3:3) 血漏(可5:25) 聾啞(可7:31)。耶穌用手摸摸他的耳朵(耶穌趕鬼時沒有身體接觸,只 要斥責鬼出去就好了),這裡提的聾啞是病,並不是聾啞皆是鬼。 瞎子(可8:23;10:52)。 鬼附也不一定必造成身心病(可1:23;徒16:16)。 耶穌趕鬼   接下來我們從新約中的鬼附,幾個較特別且和我們趕鬼有關係,提出來 報告: 1.歷史的考證:從現象學中來考證歷史。 聖經以外的記載。當時的歷史文獻,把耶穌描寫成一個趕鬼者,這個說服力 比聖經高,因為這是聖經以外的記載。當時猶太人歷史學家約瑟夫甚至說, 祂是從埃及上來的驅鬼者,用魔術來迷惑眾人,是以一種批判、看不起的語 態來寫的。 耶穌的敵人(法利賽人)承認(太12:24)。 祭司兒子擅用耶穌名字(徒19:14)。 耶穌親口承認(太12:28〉。 耶穌方法獨特(太9:33;可1:27)。不是從法利賽人學來的,很清楚法利 賽人就有趕鬼這一行,也有他們的一套且有效。趕鬼不是基督徒的特權,這 只是權柄的運用。 2.迦百農會堂:鬼附者無特別身心症狀。鬼主動向耶穌挑戰(可1:23-28; 路4:33-37),鬼認識且害怕耶穌,鬼被趕出時有抽搐現象,耶穌只命令它 出來。 3.格拉森墳塋:最複雜,最詳細的趕鬼紀錄(可5:1-20;太8:28-34;路8 :26-39)。耶穌與鬼交談,問其名,鬼向耶穌討價還價。鬼有地方性偏好, 鬼可附動物(但動物卻受不了)。精神病症狀:社會退縮、體力強壯、失眠 、過度活動、自虐現象。鬼認識耶穌且自知命運,那人後來成為返鄉宣教士 。 4.推羅西頓女子:(可7:24-30;太15:21-28),外邦婦人對主的信心,女 兒鬼附症狀不明。耶穌對他說,「你回去吧,鬼已經離開你的女兒了。」主 耶穌用遙控法趕鬼。 5.聾啞鬼之孩童:(可9:14-29;太17:14-21;路9:37-43)。 趕鬼失敗原因:信心小。 當耶穌問孩子的父親:這個小孩什麼時候開始聾啞?答之「從小就這樣。」 這就產生一個問題──有否先天性鬼附?(聖經沒有回答)。 雖然是聾啞鬼,還有癲癇症狀,這是神經科的問題。 6.瞎啞鬼之再附:(太12:43-45;路11:24-25)。趕鬼到底感到哪裡?趕 鬼後之照料,有可能復發,這是給我們的一個警告,若你有趕鬼的恩賜,請 牢記! 結 論 1.鬼附是歷史性事實。 2.基督門徒可奉耶穌的權柄趕鬼。 3.鬼附與疾病間之關係並非簡單性關係。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.231.228.207
yuho2009:請問 01/12 12:03
yuho2009:這是佛教的觀念嗎 01/12 12:03
不能比較其他的說法嗎? 這篇也寫的很好。 ※ 編輯: ilanese 來自: 61.231.228.207 (01/12 12:05)
yuho2009:(話說回來基督教也自相矛盾 不是人死就下地獄上天堂了?) 01/12 12:04
yuho2009:那我請問你喔 你如何知道基督教說的鬼 01/12 12:05
yuho2009:就是死掉的靈魂 因為他們不是說 人死就下地獄上天堂了 01/12 12:06
yuho2009:如果這邊說的鬼 是墮落的天使呢 01/12 12:06
yuho2009:基督教有承認亡者的靈魂會附身這樣的觀點嗎 01/12 12:06
yuho2009:請問我可以轉到基督教版去問嗎 01/12 12:07
可以!因為我的程度只有聽聖經故事而已。 我不是專門在研究聖經的人。 ※ 編輯: ilanese 來自: 61.231.228.207 (01/12 12:09)
yuho2009:謝謝你 感恩^^ 01/12 12:09
yuho2009:轉錄至看板 Christianity 01/12 12:10
yuho2009:結果聖經裡的鬼是不是死人的亡魂 在基督版吵起來了 01/12 16:16
yuho2009:畢竟我們都看不見 也無從判斷 01/12 16:17
yuho2009:凡事還是以佛典所說較為安全 01/12 16:17
ilanese:聖經裡的鬼,應該有兩說:一說是撒旦或邪靈之類的。另一說 01/12 16:21
ilanese:是死人的靈。 01/12 16:21
撒母耳記上 第二十八章 1.那時,非利士人聚集軍旅,要與以色列人打仗。亞吉對大衛說: 你當知道,你和跟隨你的人都要隨我出戰。 2.大衛對亞吉說:僕人所能做的事,王必知道。亞吉對大衛說:這 樣,我立你永遠作我的護衛長。 3.那時撒母耳已經死了,以色列眾人為他哀哭,葬他在拉瑪,就是 在他本城裡。掃羅曾在國內不容有交鬼的和行巫術的人。 4.非利士人聚集,來到書念安營;掃羅聚集以色列眾人在基利波安 營。 5.掃羅看見非利士的軍旅就懼怕,心中發顫。 6.掃羅求問耶和華,耶和華卻不藉夢,或烏陵,或先知回答他。 7.掃羅吩咐臣僕說:當為我找一個交鬼的婦人,我好去問他。臣僕 說:在隱多珥有一個交鬼的婦人。 8.於是掃羅改了裝,穿上別的衣服,帶著兩個人,夜裡去見那婦人 。掃羅說:求你用交鬼的法術,將我所告訴你的死人,為我招上來 9.婦人對他說:你知道掃羅從國中剪除交鬼的和行巫術的。你為何 陷害我的性命,使我死呢﹖ 10.掃羅向婦人指著耶和華起誓說:我指著永生的耶和華起誓,你必 不因這事受刑。 11.婦人說:我為你招誰上來呢﹖回答說:為我招撒母耳上來。 12.婦人看見撒母耳,就大聲呼叫,對掃羅說:你是掃羅,為什麼欺 哄我呢﹖ 13.王對婦人說:不要懼怕,你看見了什麼呢﹖婦人對掃羅說:我看 見有神從地裡上來。 編按:說撒母耳是神,實在是怪怪的。但也不知道原文是怎麼翻 的。這婦人應該也不是信耶和華的,可能是多神教的,或是把鬼也說 是神了,還是撒母耳的靈顯現在這婦人前面是發光的樣子,也不得而 知了。 以賽亞書8:19:「有人對你們說:當求問那些交鬼的和行巫術的 ,就是聲音綿蠻,言語微細的。你們便回答說:百姓不當求問自己的 神嗎﹖豈可為活人求問死人呢? 所以「交鬼」裡的「鬼」指的是死人的靈。 14.掃羅說:他是怎樣的形狀﹖婦人說:有一個老人上來,身穿長衣 。掃羅知道是撒母耳,就屈身,臉伏於地下拜。 15.撒母耳對掃羅說:你為什麼攪擾我,招我上來呢﹖掃羅回答說: 我甚窘急;因為非利士人攻擊我,神也離開我,不再藉先知或夢回答 我。因此請你上來,好指示我應當怎樣行。 16.撒母耳說:耶和華已經離開你,且與你為敵,你何必問我呢﹖ 17.耶和華照他藉我說的話,已經從你手裡奪去國權,賜與別人,就是 大衛。 18.因你沒有聽從耶和華的命令;他惱怒亞瑪力人,你沒有滅絕他們, 所以今日耶和華向你這樣行, 19.並且耶和華必將你和以色列人交在非利士人的手裡。明日你和你眾 子必與我在一處了;耶和華必將以色列的軍兵交在非利士人手裡。 20.掃羅猛然仆倒,挺身在地,因撒母耳的話甚是懼怕;那一晝一夜沒 有吃什麼,就毫無氣力。 21.婦人到掃羅面前,見他極其驚恐,對他說:婢女聽從你的話,不顧 惜自己的性命,遵從你所吩咐的。 22.現在求你聽婢女的話,容我在你面前擺上一點食物,你吃了,可以 有氣力行路。 23.掃羅不肯,說:我不吃。但他的僕人和婦人再三勸他,他才聽了他 們的話,從地上起來,坐在床上。 24.婦人急忙將家裡的一隻肥牛犢宰了,又拿麵摶成無酵餅烤了, 25.擺在掃羅和他僕人面前。他們吃完,當夜就起身走了。 ※ 編輯: ilanese 來自: 61.231.229.1 (01/12 19:15)
visorkk:i大 我整個看下來 y大沒有反對"被鬼附"這個狀態存在 01/12 19:57
visorkk:他主張的是這個狀態的成因不是真的有鬼 是自己業力現前 01/12 19:58
visorkk:這個答案跟我請教法師的結果是相符的 01/12 19:59
visorkk:至於鬼神到底能不能附身 還真不好講 佛經中沒有說 01/12 20:00
ilanese:這一切都是幻覺,嚇不倒我的!!! 01/12 20:00
ilanese:包括這個世界!!! 01/12 20:00
visorkk:但是各宗教看下來 薩滿信仰 還有很多民族的原始信仰有類似 01/12 20:01
ilanese:要不要拿把刀割自己看看會不會痛? 01/12 20:01
visorkk:的東西 道教也有鸞堂派 但是到底成因為何 我想暫時留白 01/12 20:02
visorkk:也是很好的選擇 01/12 20:03
visorkk:? 刀割 會阿 我說的不是整個世界都是虛幻的高調 01/12 20:03
visorkk:您再看一次就會明白我所說的東西 01/12 20:03
yuho2009:推visorkk 一切都是業力造成的 01/12 23:46