→ ilanese:請到Taoism板查詢下列系列的文章，有談一些這類的後遺症： 01/16 11:06
→ ilanese:[閒聊] 一些談氣功偏差的文章 01/16 11:06
就像原本心靈靜下來自然而然的肢體動作，才是所謂的自發動功，
但結果是好就是好、是壞就是壞（未必絕對有好的結果的）。
結果現在這種自發動功，被當作「神功」一般，一堆教氣功的、教
心靈成長的、教靈修的、甚至連教瑜珈也在教這個。而且多半是以自我
暗示來入門的……不然那有人那麼神一開始就氣動。
其實很多現象都是這玩意，而且以自我暗示為最初動力居多，例如
：前一陣子很紅的莊○的狒舞、一般宮廟裡乩童的起乩、基督教有個靈
恩教派也常搞類似氣功帶功大會的那類活動（一堆人現場哭笑、抖動）
、清末差點把中國搞掉的義和團的神打、或是某些宗教強調的靈動、神
靈附體之類的……
清朝康熙年間「尤侗」先生（或是「吳尤侗」先生？）寫了一篇在
《性命圭旨》裡的序文裡有描述這類的現象（註一）：
「近一方士，教人伏氣捻訣，頃刻開關，忽笑忽啼，四肢遙戰，見者駭
其風狂，而彼方詡為神術，良可哀矣。」
試著翻成白話如下：
「最近有一個方士，教人伏氣唸訣的功法，聲稱可以快速打通氣脈
、開關過節，然而練的人練的時候忽然哭又忽然笑，四肢擺動個不停，
旁人看到的還以為那個人發瘋了，然而練的人卻認為那是蓋世的神功，
真是悲哀啊！」
註一：傅鳳英：《新譯性命圭旨》，台灣，三民書局出版，這本書
裡有這個序的刻版影印，這是我在中文資料裡所能夠找到有關這種現象
最古老的文字記載了。
※ 編輯: ilanese 來自: 61.231.228.187 (01/16 09:45)