推 meblessme:我們法門也差不多耶 01/23 09:04
推 feelthat:向外~ 01/23 14:41
推 meblessme:內外是一體的 01/23 15:00
→ meblessme: 不然大乘就沒有意義 01/23 15:01
※ 引述《kuopohung ((風之過客)在場的缺席)》之銘言：
: 標題: Re: [討論] 好多好多同修都改修密教了
: 時間: Sat Jan 22 18:33:30 2011
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: ※ 引述《yuho2009 (yuho)》之銘言：
: : 學佛十幾年
: : 認識的修行人數量可觀
: : 偶爾約出來相聚
: : 可以發現真有不少人改修密教
: : 我個人有一點心得和看法
: : 1.同樣的佛理 密教的解讀非常積極正面
: : 例如最基本的佛理告訴我們一切看的到感知的到的都是不究竟的
: : 本質都是空的
: : 都只是因緣假合而成的
: : 我有一位同修他一直對此有深刻的體認
: : 所以一直感到淡淡的悲傷
: : 因為他知道有一天他會消失在這個世界上
: : 而且他還覺得世界非常不清淨
: : 前一陣子他跟我說
: : "我現在修密法
: : 我變得的感到一切都清淨美好說"
: : "為什麼"我問
: : "因為一切的本質都是究竟空
: : 既然是空性
: : 就本來清凈美好
: : 而且空性是不生不滅的
: : 一切的痛苦都是因為我們執著有生滅的外相
: : 卻忘了自性裡面的清凈跟美好"
: : 他說的空性跟他原本認識的空性本質應該是一樣的
: : 只是他把重點轉移到了空性的不生不滅
: : 而不是他會生滅的假合生命
: : 而且強化了究竟空的清淨特質
: : 而不是去注意外相的不清凈
: : 我覺得非常激賞
: : 他這麼做更符合"無我"的落實
: : 如果"無我"令他感到悲傷
: : 那只會讓他理智上知道"無我"心中卻充滿對"我"的眷愛
: : 2.不再執著
: : 另一種很類似的情況
: : 發生在我自己道場的同修身上
: : 她是一位師姐
: : 她懂得佛理絕對是我看過的人裡面數一數二的
: : 可是越懂
: : 就越執著
: : 她可能不執著欲樂
: : 可是對於很多事都相當執著
: : 有一個基督教的用語很適合來形容
: : 就是所謂的"律法主義"
: : 而且她也聽不進任何不同觀點的佛理
: : 不過在她接觸了密法之後
: : 她真的有改變
: : 我覺得她快樂很多很多
: : 有一天我們在喝茶
: : 她忽然很放鬆地跟我說
: : "你知道苦的原因嗎"
: : "是因為執著嗎"我說
: : "對 就是我執
: : 因著我執 我們想要去淨土
: : 因為我執 我們希望可以得到清凈的色身
: : 因為我執 我們希望自己可以脫離輪迴
: : 可是 這都是執著
: : 其實世界本來清凈美好 一切都是自己內心的問題呀"
: : "可是 現實就是現實 這裡的確不比淨土呀"我說
: : "那是我們的問題 還是這個世界的問題呢"
: : 我覺得她有命中核心
: : 事實上她說的跟大小乘說的一模一樣(我執是苦的根源 心凈則國土凈)
: : 可是她接觸的密法非常強調本來清凈這一實相
: : 而且她的確從中(我執是苦的根源 心凈則國土凈)得到了莫大的法喜
: : 同樣的理論基礎
: : 接觸密教後她變得無比的快樂
: : 我覺得這是非常有價值的
: : 3.究竟空的落實
: : 我們都知道一切的本質都是空
: : 可是當我們看到來自密教的奇怪圖案-性行為 男女緊抱 月經
: : 我們很難不感到不快或是噁心
: : 但是如果那是有象徵意義的呢
: : 當然我知道佛說過佛寺裡不可以有性行為的圖案
: : 所以這的確有違反佛所說的疑慮
: : 但是有沒有人真的了解那些性行為 男女緊抱 月經到底在表達什麼
: : 我問過很多修密的朋友
: : 他們大都是這麼回答的
: : "不要去管表象 要去看它裡面的空性"
: : 我們不是常說一切都是假合的
: : 那麼這些性行為 男女緊抱 月經
: : 為什麼就不是假合的呢
: : 既然是假合的
: : 那它的本質就是空性
: : 既然是空性
: : 為什麼我們如此害怕呢-因為我們還沒證得空性
: : 既然還沒證得空性
: : 就理當不可以學畫像那樣做
: : 什麼樣的程度就適合什麼樣的法
: : 只是當我們一直強調假合假合假合的時候
: : 卻忘了男女性行為也是因緣假合的
: : 密教這些圖案雖然感覺很可怕
: : 卻也提醒了我們
: : 不要去看表象的東西
:
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: 密宗不能只看文字和經文
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: 需要經過一套儀式
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: 之後經過傳承(灌頂)才可修，而且要經過師父教導
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: 修的方式必需要循序漸進，不能跳著修，什麼程度就只能修什麼經文
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: 一堆號稱可以雙修的師父，很多都是只會唸經文或背經文而已，但實際上辦不到
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: PS: 條件不到亂修，就例如雙修過程有起淫欲，那死後大概就下地獄了
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: 對於入門的人來說，那些經文又有一套解釋方式，或是還有我們不知道的經文
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: 幾乎都跟氣脈修行有關
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: "了義"和"不了義"之分
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: 了義修氣脈，不了義才是看經文表面的字義
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: 也就是有"了義"和"不了義"的分別，而且經文只是"不了義"而已
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: 所以才稱為"密"宗
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: ◆ From: 140.117.177.4
: ※ 編輯: kuopohung 來自: 140.117.177.4 (01/22 18:46)
: → d8888:修氣脈不就變成道家求仙了？請問人死後氣脈在哪？ 01/22 18:47
: → d8888:我一直想不通這個問題：假如氣脈是生滅的，那氣脈不管多了義 01/22 18:47
: → d8888:都只能用一世。但假如氣脈是不生不滅的，那就等於有個不壞 01/22 18:48
: → d8888:的色法，這和末學腦中的色蘊無常是苦又不能兜起來 01/22 18:48
: → kuopohung:若我沒有記錯的話，密宗強調的是一世解脫 01/22 18:52
: → d8888:也就是製造出一個永不壞滅的肉體來達到永生不死嗎？ 01/22 18:52
: → d8888:但這樣跟道家的作法不就幾乎雷同？ 01/22 18:52
: → d8888:況且如果真有不壞的肉體，那小乘又何必求五蘊永遠消滅？ 01/22 18:53
: → d8888:楞嚴經中說，各種神仙也是有壽命限制 01/22 18:53
: → kuopohung:不是 01/22 18:53
: → d8888:如果是借助氣脈發起禪定，那也只是道家禪定而已 01/22 18:57
: → kuopohung:並不是成為一個不壞的肉體 01/22 18:57
: → d8888:道家的高手氣脈應該不會比密宗差太多 01/22 18:57
: → kuopohung:那個氣脈圖我找不到，我下禮拜回家找 01/22 18:59
: → kuopohung:不同派別還有不同的定義法 01/22 18:59
: → kuopohung:氣功這類的東西，最早是由印度而來 01/22 19:00
: → kuopohung:而西藏佛教並非是中國傳入，而是印度傳入 01/22 19:00
: → kuopohung:印象中氣脈修行的在印度也有好幾個宗教 01/22 19:01
: → kuopohung:道教還有煉丹吃藥的，系統和佛教不同 01/22 19:02
: → d8888:末學疑問的重點是，氣脈毫無疑問是色身和物質，是色蘊 01/22 19:04
: → d8888:如果是藉由氣脈發起禪定，那還是離不開受想行識四蘊 01/22 19:05
: → kuopohung:你說的疑問任何宗教都有吧 01/22 19:09
: → d8888:要怎麼從生滅的五蘊中提煉出不生不滅的涅槃，這是我好奇的 01/22 19:09
: → yuho2009:禪定本來就沒有離開五蘊了 01/22 19:09
: → d8888:就我自己的認知而言，不生不滅沒有生死的涅槃 01/22 19:10
: → yuho2009:無色定也脫離不了色蘊 01/22 19:10
: → yuho2009:一點都不究竟 01/22 19:10
: → d8888:是用有限的五蘊啟發智慧，消除無明之後，死後五蘊不再生 01/22 19:10
: → d8888:入滅之後沒有五蘊，禪定智慧也不再需要而丟棄了 01/22 19:10
: → kuopohung:哪個宗教在修行時不是由有形的身體開始作? 01/22 19:10
: → d8888:就像拿火燒掉了垃圾以後，火也可以丟掉了 01/22 19:11
: → d8888:所有宗教修行都從生滅的身體和心靈開始 01/22 19:11
: → d8888:但佛教並不把不生不滅的東西寄託在身體和心靈上 01/22 19:11
: → d8888:身體和心靈是修道的工具，得道以後就可以丟了 01/22 19:12
我來告訴你為什麼密宗的殊勝在於修氣脈
圓覺經中說「以幻修幻 諸幻滅盡」
就像鑽木取火，木頭本來是實有的，你鑽木去燒它，燒光了就沒了的意思
我們看佛經，悟佛理，好像了解很多道理一樣
但是你閉上眼睛，有沒有照見「五蘊皆空」？ 有沒有照見「實無一法」？
沒有嘛！ 為什麼？ 因為你這個假的肉身和五蘊仍然在運作、在困擾你
無論你怎麼用功修行，你了解諸法空相，但是你閉上眼觀照時
仍然脫離不了五蘊的運作
氣脈的修行在於淨化體內的業氣，使你業身清淨，自然意念就不會太亂
而且領悟力、理解力會增強，使你有更清明的頭腦和身體去體悟空性
當氣的修行又更深入，脫離了後天肉身的運行脈絡時，就可以融入天地之淨光
就可以融入虛空無量光， 就可以心光無所不在，可以集無量光為一寶珠
可以內心現起大圓鏡，可以內外一體究境空寂
這反而才是超越人間有形的思惟意識，反而離開五蘊六識去照見諸法空相
才能入大光明藏，才能光明遍佈虛空法界
: → yuho2009:就是如此 01/22 19:12
: → d8888:除非發下大心當菩薩，生生世世乘願再來 01/22 19:12
: → kuopohung:沒修完，有輪迴不是嗎? 01/22 19:13
: → kuopohung:解脫之後，還需要這些東西幹麻? 01/22 19:15
: → d8888:那氣脈修行者就得在一生之中成佛了，否則輪迴後又沒了不是？ 01/22 19:16
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我深信的人生哲學很簡單：
能少做一分懦夫，就多充一分勇士；能表白一下真我，就少戴一次假面；
如果與覆巢同下，希望自己不是一個太狼狽的“壞蛋”
如果置身釜底，希望自己不做俎肉，而是一條活生生的遊魂 李敖
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◆ From: 115.82.76.187