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陳攖寧編丹詩24首,第一首即取張拙證道詩,為「光明寂照遍河沙, 凡聖原來共一家,一念不生全體現,六根才動被雲遮」(前四句為仙禪兩 家通用,為陳攖寧所取)「解除煩惱重增病,趨向真如亦是邪,隨順世緣 無掛礙、涅槃生死等空花」(後四句為禪家解數)第24句「打破虛空消億 劫、既登彼岸捨舟楫、閱盡丹經千萬卷,末後一句無人說」並設一故事, 有來者問陳夫子,末後一句無人說,是不能說,還是不肯說?陳夫子對曰 ,是不肯說,非不能說,怕學者聞之驚駭,失去對仙學的信心耳。來者曰 ,先生之學,素以徹底見稱,何妨相告,夫子曰,請勿驚駭,有幾分信心 ?來者對曰,絕不驚駭,有十二分信心。陳夫子曰「可以,既登彼岸捨舟 楫,再入輪迴作眾生」,來者默然良久,含笑而退,此亦如禪宗公案也。 上面那一段是從直接從網路擷取來的,本來是再想找出陳攖寧先生那 句「閱盡丹經千萬卷,末後一句無人說」的答案的。 無論如何唐朝.張拙的這首詩是很美的: 光明寂照遍河沙 凡聖含靈共我家 一念不生全體現 六根纔動被雲遮 斷除煩惱重增病 趣向真如亦是邪 隨順世間無罣礙 涅槃生死等空花 再談道家所謂長生不老的地仙,地仙吾派也有,起碼我知道世紀末時 這位還活了快三百歲了,現在我認為應該極可能還活著。 事實上,道家所謂的地仙並不是永久不死,因為連地球都會消失的, 連宇宙都會毀滅的,那地仙的肉體那可能會永久不滅呢? 只是地仙有個好處,相較於人類,他的肉體可以撐一大段時間不死, 而不必一直輪迴,不怕有隔陰之迷,不必重新再鍛鍊氣脈,不必再尋找明 師學習道法,還可以穩穩地將道法的傳承傳給有緣人。(有些地仙,其實 是早就得道,色殼子一丟,可以不必再來人間了,只是有這個肉體是很方 便的,比起那些看不見的神祇還更有說服力,還留在人間是為了眾生罷了 。) 但修習地仙之法,應該很難找到明師,試問你何時看到那位是活了幾 百歲了,地仙一般來說都躲在山裡,遠離紅塵了。 再論氣脈與禪定的問題,我個人的經驗是認為有關聯性的。只是也未 必得像極少數道家門派用「引氣衝腦」的方式來想要進入禪定狀態,因為 這是蠻危險的方式。 心真能靜下來,念頭少了,氣機自然就發起了,也未必非得使用道家 練氣的命功方法,只是與禪定有關的氣機覺受還是有比較獨特性的,過去 前輩大德也寫了不少(我也PO了不少了)。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.216.243.189
meblessme:因為真如不是我,而是一切 01/23 10:50
Crazyfire:推陳攖寧的"既登彼岸捨舟楫,再入輪迴作眾生" 01/23 12:18
Crazyfire:"輪迴和還滅"實際上是互為緣起相依的 01/23 12:20
Crazyfire:差別只是聖者的"輪迴"歷程是一次又一次的良性提升 01/23 12:21
Crazyfire:而凡夫的"輪迴"歷程常常是一次又一次惡性循環 01/23 12:23
Crazyfire:而佛家中的還滅 實在應該理解成擺脫"欲貪"所引發的一連 01/23 12:26
Crazyfire:串地、近乎無止無盡的惡性循還的"輪迴" 01/23 12:27
Crazyfire:從這"惡性循環"永遠地解脫出來 但不代表就是斷滅 01/23 12:28