Re: [討論] 好多好多同修都改修密教了

[armida (東岐明)]

※ 引述《BRIANERIC2 (灰色軌跡)》之銘言：
: 我來告訴你為什麼密宗的殊勝在於修氣脈
: 圓覺經中說「以幻修幻 諸幻滅盡」
: 就像鑽木取火，木頭本來是實有的，你鑽木去燒它，燒光了就沒了的意思
: 我們看佛經，悟佛理，好像了解很多道理一樣
: 但是你閉上眼睛，有沒有照見「五蘊皆空」？ 有沒有照見「實無一法」？
: 沒有嘛！ 為什麼？ 因為你這個假的肉身和五蘊仍然在運作、在困擾你
: 無論你怎麼用功修行，你了解諸法空相，但是你閉上眼觀照時
: 仍然脫離不了五蘊的運作
: 氣脈的修行在於淨化體內的業氣，使你業身清淨，自然意念就不會太亂
: 而且領悟力、理解力會增強，使你有更清明的頭腦和身體去體悟空性
: 當氣的修行又更深入，脫離了後天肉身的運行脈絡時，就可以融入天地之淨光
: 就可以融入虛空無量光， 就可以心光無所不在，可以集無量光為一寶珠
: 可以內心現起大圓鏡，可以內外一體究境空寂
: 這反而才是超越人間有形的思惟意識，反而離開五蘊六識去照見諸法空相
: 才能入大光明藏，才能光明遍佈虛空法界

大光明藏，光明遍佈虛空法界─這種明空境界，充其量也只是識蘊境界的虛空相。
如果知道這只不過是修行中的勝境，無關解脫與否，自知尚非解脫則還好。
若自以為解脫證果，又去搞什麼雙身修證，相信什麼胡說男女雙運的佛土勝境。
那自心暗示就會變現境界去符合自以為是的欲樂勝境，而又自以為是成佛之樂。
結果就是成了天魔卻自以為是成佛，誤將魔境作佛土。

所以《楞嚴經》才說：

　『又善男子窮諸行空，已滅生滅，而於寂滅精妙未圓。觀命互通，卻留塵勞，
　　恐其銷盡。便於此際坐蓮華宮，廣化七珍，多增寶媛。恣縱其心生勝解者，
　　是人則墮真無真執。吒枳迦羅成其伴侶。迷佛菩提，亡失知見。是名第八發
　　邪思因，立熾塵果。違遠圓通，背涅槃城，生天魔種。』

在此強調一點。若只是入大光明藏，這樣連基本入解脫門的初果都不到，只是
比一般沉迷在時空泡沫中的眾生要高段，但這虛空還是輪迴境界。

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東海岐居　淑世明道　狂知狷行　浪遊混跡
潛心覺靈　顛思覆想　因成緣熟　了塵離幻

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◆ From: 125.232.139.70
推 BRIANERIC2:問題是 你連大光明藏都進不了 談何解脫？
→ BRIANERIC2:而且 入大光明藏 你怎麼知道連初步都沒有？ 你已經能入
→ BRIANERIC2:大光明藏照見無量光明了嗎？ 講這句話是有果報的喔
→ BRIANERIC2:你說虛空會輪迴？ 這符合邏輯嗎
→ BRIANERIC2:東方虛空 西方虛空可思量不？ 妄加評論自己未得證的境
→ BRIANERIC2:界 這很嚴重唷
→ BRIANERIC2:你所舉的楞嚴經那一段 跟大光明藏有什麼關係？ 你應該
→ BRIANERIC2:舉楞嚴經中「爾時世尊 從其門面 放種種光 三千世界 皆
→ BRIANERIC2:現於前」 這才符合證得大光明藏的境界