Re: [請益] 有關..八關齋戒的問題

[EVA010200 (新世紀福音戰士EVA)]

※ 引述《lnyan (囧rz)》之銘言：
: 您可能是搜尋文章，
: 經文沒有讀完，
: 您引的各經，
: 都是在一日一夜受持八關齋戒 o
: 這句說，
: 受持八關齋戒要如阿羅漢
: 而「盡形壽不殺生」是形容阿羅漢 o


你誤解經文之意，你還刻意跳過接下來的那一句話，我幫版友還原真相！
經文明言阿羅漢盡形壽不殺生，但後文接的是「我以此支於阿羅訶等同無異」，
也就是持八關齋戒之佛弟子，持戒程度與阿羅漢並無差別，
所以，盡形壽不殺生，是指阿羅漢，也指持八關齋戒之佛弟子。

T01n0026_p0770b26(06)║『阿羅訶真人盡形壽離殺、斷殺，棄捨刀杖，有慚有愧，
T01n0026_p0770b27(01)║有慈悲心，饒益一切，乃至[虫*昆]蟲，
T01n0026_p0770b28(05)║彼於殺生淨除其心，我亦盡形壽離殺、斷殺，棄捨刀杖，
T01n0026_p0770b29(00)║有慚有愧，有慈悲心，饒益一切，乃至[虫*昆]蟲。
T01n0026_p0770c01(00)║我今於殺生淨除其心，
T01n0026_p0770c02(06)║我以此支於阿羅訶等同無異。』是故說齋。


: 此經接著說八關齋戒期限：
: 「如是我字某名某，今一日一夜隨意所欲亦不犯齋，亦不教人使犯齋」


大正藏中阿含經持齋經中，並無此段文，請勿無中生有，製造假象，混淆視聽。



: 此經接著說八關齋戒期限：
: 《中阿含經》卷55〈3 晡利多品〉：「我於此日此夜離非時食、斷非時食、
: 一食，不夜食、樂於時食。我於非時食淨除其心，我以此支於阿羅訶等同無異。』
: 是故說齋。」


你列出此段文，那你為何又刻意跳過前文？
完整的一段文，被你切頭去文，難道不會有斷章取義的問題嗎？
我幫版友還原真相！


T01n0026_p0771a19(04)║多聞聖弟子若持齋時，作是思惟：
T01n0026_p0771a20(09)║『阿羅訶真人盡形壽離非時食、斷非時食、一食，不夜食、
T01n0026_p0771a21(03)║樂於時食。彼於非時食淨除其心，
T01n0026_p0771a22(06)║我於此日此夜離非時食、斷非時食、一食，不夜食、
T01n0026_p0771a23(02)║樂於時食。我於非時食淨除其心，
T01n0026_p0771a24(04)║我以此支於阿羅訶等同無異。』


此整段文大意是：
佛說多聞弟子持戒應當思惟：
「阿羅漢盡形壽（用盡此生的身體和壽命）受持過午不食戒，
  我連今日今夜也不犯戒，
  我和阿羅漢一樣盡形壽受持過午不食戒。」


結果，整段文在你的口中變成只要受持一日一夜就可以了？

還有，阿含經持齋經的最後，有下結論，好好看一下吧：

T01n0026_p0772c25(00)║世尊！
T01n0026_p0772c26(02)║我從今始，自盡形壽持聖八支齋，隨其事力，
T01n0026_p0772c27(01)║布施修福。」


列舉經文原文如下....（EVA有用彩色筆塗上顏色標示重點）


T01n0026_p0770a09(00)║中阿含經卷第五十五
T01n0026_p0770a10(00)║
T01n0026_p0770a11(00)║　　　　東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
T01n0026_p0770a12(00)║　　　中阿含晡利多品(有十經)(第五後誦)
T01n0026_p0770a13(00)║　持齋．晡利多　　羅摩．五下分
T01n0026_p0770a14(00)║　心穢．箭毛二　　隨摩那修學
T01n0026_p0770a15(00)║　法樂比丘尼　　拘絺羅在後
T01n0026_p0770a16(00)║　　　　（二○二）中阿含晡利多品持齋經第一
T01n0026_p0770a17(00)║我聞如是：　一時，佛遊舍衛國，
T01n0026_p0770a18(06)║在於東園鹿子母堂。　爾時，鹿子母毘舍佉平旦沐浴，
T01n0026_p0770a19(02)║著白淨衣，將子婦等眷屬圍繞，往詣佛所，
T01n0026_p0770a20(02)║稽首作禮，卻住一面。世尊問曰：「居士婦！今沐浴耶？」
T01n0026_p0770a21(00)║答曰：「世尊！我今持齋。善逝！我今持齋。」
T01n0026_p0770a22(02)║　世尊問曰：「居士婦！今持何等齋耶？齋有三種。
T01n0026_p0770a23(01)║云何為三？一者放牛兒齋，二者尼揵齋，
T01n0026_p0770a24(03)║三者聖八支齋。居士婦！
T01n0026_p0770a25(11)║云何名為放牛兒齋？若放牛兒朝放澤中，晡收還村，
                       彼還村時，
T01n0026_p0770a26(02)║作如是念：『我今日在此處放牛，
T01n0026_p0770a27(06)║明日當在彼處放牛。我今日在此處飲牛，
T01n0026_p0770a28(06)║明日當在彼處飲牛。我牛今在此處宿止，
T01n0026_p0770a29(06)║明日當在彼處宿止。』居士婦！如是有人若持齋時，
T01n0026_p0770b01(03)║作是思惟：『我今日食如此之食，
T01n0026_p0770b02(07)║明日當食如彼食也。我今日飲如此之飲，
T01n0026_p0770b03(07)║明日當飲如彼飲也。我今含消如此含消，
T01n0026_p0770b04(07)║明日含消如彼含消。』其人於此晝夜樂著欲過，
T01n0026_p0770b05(05)║是謂名曰放牛兒齋。若如是持齋放牛兒齋者，
T01n0026_p0770b06(03)║不獲大利，不得大果，無大功德，不得廣布。
T01n0026_p0770b07(03)║「居士婦！
T01n0026_p0770b08(16)║云何名為尼揵齋耶？若有出家學尼揵者，彼勸人曰：
T01n0026_p0770b09(12)║『汝於東方過百由延外有眾生者，擁護彼故，棄捨刀杖，
                       如是南方、西方、
T01n0026_p0770b10(00)║北方過百由延外有眾生者，擁護彼故，
T01n0026_p0770b11(01)║棄捨刀杖，是為彼勸進人。或有想護眾生，
T01n0026_p0770b12(01)║或無想不護眾生，汝當十五日說從解脫時，
T01n0026_p0770b13(00)║脫衣裸形，東向住立，作如是說：「我無父母，
T01n0026_p0770b14(00)║非父母有，我無妻子，非妻子有，我無奴婢，
T01n0026_p0770b15(00)║非奴婢生。」』居士婦！彼欲勸進於真諦語，
T01n0026_p0770b16(02)║而反勸進虛妄之言，彼人日日見其父母，
T01n0026_p0770b17(02)║便作此念：『是我父母。』父母日日見其兒子，
T01n0026_p0770b18(02)║亦作此念：『是我兒子。』彼見妻子，而作此念：
T01n0026_p0770b19(03)║『是我妻子。』妻子見彼，亦作此念：『是我尊長。』
T01n0026_p0770b20(02)║彼見奴婢，復作此念：『是我奴婢。』奴婢見彼，
T01n0026_p0770b21(02)║亦作此念：『是我大家。』彼用此欲，不與而用，
T01n0026_p0770b22(02)║非是與用，是謂名曰尼揵齋也。
T01n0026_p0770b23(06)║若如是持尼揵齋者，不獲大利，不得大果，無大功德，
T01n0026_p0770b24(01)║不得廣布。　「居士婦！

T01n0026_p0770b25(11)║云何名為聖八支齋？多聞聖弟子若持齋時，作是思惟：
T01n0026_p0770b26(06)║『阿羅訶真人盡形壽離殺、斷殺，棄捨刀杖，有慚有愧，
T01n0026_p0770b27(01)║有慈悲心，饒益一切，乃至[虫*昆]蟲，
T01n0026_p0770b28(05)║彼於殺生淨除其心，我亦盡形壽離殺、斷殺，棄捨刀杖，
T01n0026_p0770b29(00)║有慚有愧，有慈悲心，饒益一切，乃至[虫*昆]蟲。
T01n0026_p0770c01(00)║我今於殺生淨除其心，
T01n0026_p0770c02(06)║我以此支於阿羅訶等同無異。』是故說齋。　

                       「復次，居士婦！
T01n0026_p0770c03(01)║多聞聖弟子若持齋時，作是思惟：
T01n0026_p0770c04(06)║『阿羅訶真人盡形壽離不與取、斷不與取，與而後取，
T01n0026_p0770c05(01)║樂於與取，常好布施，心樂放捨，歡喜無吝，
T01n0026_p0770c06(01)║不望其報，不以盜覆心，能自制己。
T01n0026_p0770c07(04)║彼於不與取淨除其心，我亦盡形壽離不與取、
T01n0026_p0770c08(02)║斷不與取，與而後取，樂於與取，常好布施，
T01n0026_p0770c09(02)║心樂放捨，歡喜無吝，不望其報，不以盜覆心，
T01n0026_p0770c10(00)║能自制己。我於不與取淨除其心，
T01n0026_p0770c11(03)║我以此支於阿羅訶等同無異。』是故說齋。　「復次，

T01n0026_p0770c12(00)║居士婦！多聞聖弟子若持齋時，作是思惟：
T01n0026_p0770c13(02)║『阿羅訶真人盡形壽離非梵行、斷非梵行，
T01n0026_p0770c14(01)║修行梵行，至誠心淨，行無臭穢，離欲斷婬。
T01n0026_p0770c15(01)║彼於非梵行淨除其心，
T01n0026_p0770c16(08)║我於此日此夜離非梵行、斷非梵行，修行梵行，至誠心淨，
T01n0026_p0770c17(02)║行無臭穢，離欲斷婬。我於非梵行淨除其心，
T01n0026_p0770c18(01)║我以此支於阿羅訶等同無異。』是故說齋。
T01n0026_p0770c19(00)║「復次，居士婦！多聞聖弟子若持齋時，

T01n0026_p0770c20(03)║作是思惟：『阿羅訶真人盡形壽離妄言、斷妄言，
T01n0026_p0770c21(01)║真諦言，樂真諦，住真諦，為人所信，
T01n0026_p0770c22(03)║不欺世間。彼於妄言淨除其心，
T01n0026_p0770c23(07)║我亦盡形壽離妄言、斷妄言，真諦言，樂真諦，住真諦，
T01n0026_p0770c24(02)║為人所信，不欺世間。我於妄言淨除其心，
T01n0026_p0770c25(01)║我以此支於阿羅訶等同無異。』是故說齋。

T01n0026_p0770c26(00)║「復次，居士婦！多聞聖弟子若持齋時，
T01n0026_p0770c27(03)║作是思惟：『阿羅訶真人盡形壽離酒放逸、
T01n0026_p0770c28(03)║斷酒放逸。彼於酒放逸淨除其心，
T01n0026_p0770c29(06)║我亦盡形壽離酒放逸、斷酒放逸。我於酒放逸淨除其心，
T01n0026_p0771a01(00)║我以此支於阿羅訶等同無異。』

T01n0026_p0771a02(03)║是故說齋。　「復次，居士婦！多聞聖弟子若持齋時，
T01n0026_p0771a03(02)║作是思惟：『阿羅訶真人盡形壽離高廣大床、
T01n0026_p0771a04(01)║斷高廣大床，樂下坐臥，或床或敷草。
T01n0026_p0771a05(03)║彼於高廣大床淨除其心，
T01n0026_p0771a06(09)║我於此日此夜離高廣大床、斷高廣大床，樂下坐臥，
                       或床或敷草。
T01n0026_p0771a07(00)║我於高廣大床淨除其心，
T01n0026_p0771a08(05)║我以此支於阿羅訶等同無異。』是故說齋。　

                       「復次，居士婦！
T01n0026_p0771a09(00)║多聞聖弟子若持齋時，作是思惟：
T01n0026_p0771a10(05)║『阿羅訶真人盡形壽離華鬘、瓔珞、塗香、脂粉、歌舞、
T01n0026_p0771a11(02)║倡伎及往觀聽，斷華鬘、瓔珞、塗香、脂粉、歌舞、
T01n0026_p0771a12(02)║倡伎及往觀聽。彼於華鬘、瓔珞、塗香、脂粉、歌舞、
T01n0026_p0771a13(01)║倡伎及往觀聽淨除其心。
T01n0026_p0771a14(06)║我於此日此夜離華鬘、瓔珞、塗香、脂粉、歌舞、
                       倡伎及往觀聽，
T01n0026_p0771a15(00)║斷華鬘、瓔珞、塗香、脂粉、歌舞、倡伎及往觀聽。
T01n0026_p0771a16(00)║我於華鬘、瓔珞、塗香、脂粉、歌舞、
T01n0026_p0771a17(05)║倡伎及往觀聽淨除其心，
T01n0026_p0771a18(09)║我以此支於阿羅訶等同無異。』是故說齋。　

                       「復次，居士婦！
T01n0026_p0771a19(04)║多聞聖弟子若持齋時，作是思惟：
T01n0026_p0771a20(09)║『阿羅訶真人盡形壽離非時食、斷非時食、一食，不夜食、
T01n0026_p0771a21(03)║樂於時食。彼於非時食淨除其心，
T01n0026_p0771a22(06)║我於此日此夜離非時食、斷非時食、一食，不夜食、
T01n0026_p0771a23(02)║樂於時食。我於非時食淨除其心，
T01n0026_p0771a24(04)║我以此支於阿羅訶等同無異。』是故說齋。

T01n0026_p0771a25(04)║「彼住此聖八支齋已，於上當復修習五法。
T01n0026_p0771a26(02)║云何為五？居士婦！多聞聖弟子若持齋時，
T01n0026_p0771a27(03)║憶念如來：『彼世尊．如來．無所著．等正覺．明行成為．
T01n0026_p0771a28(01)║善逝．世間解．無上士．道法御．天人師，號佛．眾祐。』
T01n0026_p0771a29(00)║彼作如是憶念如來已，若有惡伺，
T01n0026_p0771b01(02)║彼便得滅，所有穢污惡不善法，彼亦得滅。
T01n0026_p0771b02(02)║居士婦！多聞聖弟子緣如來故，心靖得喜。
T01n0026_p0771b03(01)║若有惡伺，彼便得滅，所有穢污惡不善法，
T01n0026_p0771b04(02)║彼亦得滅。　「譬若如人，頭有垢膩，因膏澤、暖湯、
T01n0026_p0771b05(00)║人力、洗沐故，彼便得淨。
T01n0026_p0771b06(08)║如是多聞聖弟子若持齋時，憶念如來：『彼世尊．如來．
                       無所著．
T01n0026_p0771b07(02)║等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．
T01n0026_p0771b08(02)║天人師，號佛．眾祐。』彼作如是憶念如來已，
T01n0026_p0771b09(02)║若有惡伺，彼便得滅，所有穢污惡不善法，
T01n0026_p0771b10(03)║彼亦得滅。居士婦！多聞聖弟子緣如來故，
T01n0026_p0771b11(03)║心靖得喜。若有惡伺，彼便得滅，
T01n0026_p0771b12(07)║所有穢污惡不善法，彼亦得滅，是謂多聞聖弟子持梵齋，
T01n0026_p0771b13(01)║梵共會，因梵故，心靖得喜。若有惡伺，
T01n0026_p0771b14(03)║彼便得滅，所有穢污惡不善法，彼亦得滅。　「復次，
T01n0026_p0771b15(02)║居士婦！多聞聖弟子若持齋時，憶念於法：
T01n0026_p0771b16(04)║『此法世尊善說，究竟，恒不變易，正智所知，正智所見，
T01n0026_p0771b17(00)║正智所覺。』彼作如是憶念法已，若有惡伺，
T01n0026_p0771b18(00)║彼便得滅，所有穢污惡不善法，彼亦得滅。
T01n0026_p0771b19(01)║居士婦！多聞聖弟子緣於法故，心靖得喜。
T01n0026_p0771b20(01)║若有惡伺，彼便得滅，所有穢污惡不善法，
T01n0026_p0771b21(02)║彼亦得滅。　「猶人身有垢膩不淨，因麩、澡豆、暖湯、
T01n0026_p0771b22(00)║人力，極洗浴故，身便得淨。
T01n0026_p0771b23(07)║如是多聞聖弟子若持齋時，憶念於法：『此法世尊善說，
                       究竟，
T01n0026_p0771b24(01)║恒不變易，正智所知，正智所見，正智所覺。』
T01n0026_p0771b25(02)║彼作如是憶念法已，若有惡伺，彼便得滅，
T01n0026_p0771b26(02)║所有穢污惡不善法，彼亦得滅。居士婦！
T01n0026_p0771b27(04)║多聞聖弟子緣於法故，心靖得喜。若有惡伺，
T01n0026_p0771b28(02)║彼便得滅，所有穢污惡不善法，彼亦得滅，
T01n0026_p0771b29(02)║居士婦！是謂多聞聖弟子持法齋，法共會，
T01n0026_p0771c01(02)║因法故，心靖得喜。若有惡伺，彼便得滅，
T01n0026_p0771c02(03)║所有穢污惡不善法，彼亦得滅。　「復次，居士婦！
T01n0026_p0771c03(03)║多聞聖弟子若持齋時，憶念於眾：
T01n0026_p0771c04(08)║『世尊弟子眾善趣向質直，行要行趣，
T01n0026_p0771c05(09)║如來眾中實有阿羅訶真人趣、阿羅訶果證、阿那含趣、
                       阿那含果證、
T01n0026_p0771c06(00)║斯陀含趣、斯陀含果證、須陀洹趣、
T01n0026_p0771c07(04)║須陀洹果證，是為四雙人八輩聖士。
T01n0026_p0771c08(06)║是謂世尊弟子眾，成就戒、定、慧、解脫、解脫見智，
                       可呼、可請、
T01n0026_p0771c09(00)║可供養、可奉事、可敬重，
T01n0026_p0771c10(07)║則為天人良福之田。』彼作如是憶念眾已，若有惡伺，
T01n0026_p0771c11(02)║彼便得滅，所有穢污惡不善法，彼亦得滅。居士婦！
T01n0026_p0771c12(00)║多聞聖弟子緣於眾故，心靖得喜。
T01n0026_p0771c13(03)║若有惡伺，彼便得滅，所有穢污惡不善法，彼亦得滅。
T01n0026_p0771c14(00)║「猶如人衣有垢膩不淨，因灰、皂莢、澡豆、
T01n0026_p0771c15(01)║湯水、人力浣故，彼便得淨。
T01n0026_p0771c16(08)║如是多聞聖弟子若持齋時，憶念於眾：
                       『世尊弟子眾善趣向質直，
T01n0026_p0771c17(00)║行要行趣，如來眾中實有阿羅訶真人趣、
T01n0026_p0771c18(00)║阿羅訶果證、阿那含趣、阿那含果證、
T01n0026_p0771c19(02)║斯陀含趣、斯陀含果證、須陀洹趣、須陀洹果證，
T01n0026_p0771c20(01)║是為四雙人八輩聖士。是謂世尊弟子眾，
T01n0026_p0771c21(01)║成就戒、定、慧、解脫、解脫見智，可呼、可請、
T01n0026_p0771c22(02)║可供養、可奉事、可敬重，則為天人良福之田。』
T01n0026_p0771c23(01)║彼作如是憶念眾已，若有惡伺，彼便得滅，
T01n0026_p0771c24(01)║所有穢污惡不善法，彼亦得滅。居士婦！
T01n0026_p0771c25(03)║多聞聖弟子緣於眾故，心靖得喜。若有惡伺，
T01n0026_p0771c26(02)║彼便得滅，所有穢污惡不善法，彼亦得滅，
T01n0026_p0771c27(02)║是謂多聞聖弟子持眾齋，眾共會，因眾故，
T01n0026_p0771c28(02)║心靖得喜。若有惡伺，彼便得滅，
T01n0026_p0771c29(06)║所有穢污惡不善法，彼亦得滅。　「復次，居士婦！
T01n0026_p0772a01(06)║多聞聖弟子若持齋時，憶念自戒：『不缺不穿，無穢無污，
T01n0026_p0772a02(02)║極廣極大，不望其報，智者稱譽，善具善趣，
T01n0026_p0772a03(03)║善受善持。』彼作如是憶念自戒已，若有惡伺，
T01n0026_p0772a04(02)║彼便得滅，所有穢污惡不善法，彼亦得滅。
T01n0026_p0772a05(02)║居士婦！多聞聖弟子緣於戒故，心靖得喜。
T01n0026_p0772a06(02)║若有惡伺，彼便得滅，所有穢污惡不善法，
T01n0026_p0772a07(03)║彼亦得滅。　「猶若如鏡，生垢不明，因石磨[金*呈]瑩，
T01n0026_p0772a08(01)║由人力治，便得明淨。
T01n0026_p0772a09(09)║如是多聞聖弟子若持齋時，憶念自戒：『不缺不穿，
                       無穢無污，
T01n0026_p0772a10(03)║極廣極大，不望其報，智者稱譽，善具善趣，
T01n0026_p0772a11(03)║善受善持。』彼作如是憶念自戒已，若有惡伺，
T01n0026_p0772a12(01)║彼便得滅，所有穢污惡不善法，彼亦得滅。
T01n0026_p0772a13(02)║居士婦！多聞聖弟子緣於戒故，心靖得喜。
T01n0026_p0772a14(01)║若有惡伺，彼便得滅，所有穢污惡不善法，
T01n0026_p0772a15(02)║彼亦得滅，是謂多聞聖弟子持戒齋，戒共會，
T01n0026_p0772a16(01)║因戒故，心靖得喜。若有惡伺，彼便得滅，
T01n0026_p0772a17(01)║所有穢污惡不善法，彼亦得滅。　「復次，居士婦！
T01n0026_p0772a18(01)║多聞聖弟子若持齋時，憶念諸天：『實有四王天，
T01n0026_p0772a19(00)║彼天若成就信，於此命終，得生彼間，
T01n0026_p0772a20(01)║我亦有彼信。彼天若成就戒、聞、施、慧，
T01n0026_p0772a21(03)║於此命終，得生彼間，我亦有彼慧。實有三十三天、
T01n0026_p0772a22(00)║焰摩天、兜率哆天、化樂天、他化樂天，
T01n0026_p0772a23(03)║彼天若成就信，於此命終，得生彼間，我亦有彼信。
T01n0026_p0772a24(00)║彼天若成就戒、聞、施、慧，於此命終，
T01n0026_p0772a25(03)║得生彼間，我亦有彼慧。』彼作如是憶念已，
T01n0026_p0772a26(03)║及諸天信、戒、聞、施、慧。若有惡伺，彼便得滅，
T01n0026_p0772a27(03)║所有穢污惡不善法，彼亦得滅，居士婦，
T01n0026_p0772a28(05)║多聞聖弟子緣諸天故，心靖得喜。若有惡伺，
T01n0026_p0772a29(03)║彼便得滅，所有穢污惡不善法，彼亦得滅。
T01n0026_p0772b01(04)║「猶如上色金，生垢不淨，因火排鉆椎赤土、人力，
T01n0026_p0772b02(01)║磨拭瑩治，便得明淨。
T01n0026_p0772b03(10)║如是多聞聖弟子若持齋時，憶念諸天：『實有四王天，
                       彼天若成就信，
T01n0026_p0772b04(00)║於此命終，得生彼間，我亦有彼信。
T01n0026_p0772b05(03)║彼天若成就戒、聞、施、慧，於此命終，得生彼間，
T01n0026_p0772b06(02)║我亦有彼慧。實有三十三天、焰摩天、兜率多天、
T01n0026_p0772b07(00)║化樂天、他化樂天，彼天若成就信，
T01n0026_p0772b08(03)║於此命終，得生彼間，我亦有彼信。彼天若成就戒、
T01n0026_p0772b09(00)║聞、施、慧，於此命終，得生彼間，我亦有彼慧。』
T01n0026_p0772b10(00)║彼作如是憶念已，及諸天信、戒、聞、施、慧，
T01n0026_p0772b11(01)║若有惡伺，彼便得滅，所有穢污惡不善法，
T01n0026_p0772b12(01)║彼亦得滅。　「居士婦！若行如是聖八支齋，
T01n0026_p0772b13(01)║若有十六大國，謂一者鴦迦，二者摩竭陀，
T01n0026_p0772b14(00)║三者迦尸，四者拘薩羅，五者拘樓，
T01n0026_p0772b15(02)║六者般闍羅，七者阿攝貝，八者阿和檀提，
T01n0026_p0772b16(01)║九者枝提，十者跋耆，十一者跋蹉，
T01n0026_p0772b17(03)║十二跋羅，十三蘇摩，十四蘇羅吒，十五喻尼，
T01n0026_p0772b18(02)║十六劍浮。此諸國中所有錢寶、金、銀、摩尼、真珠、
T01n0026_p0772b19(01)║琉璃、壞伽、碧玉、珊瑚、留邵、鞞留、鞞勒、馬瑙、
T01n0026_p0772b20(01)║蝳蝐、赤石、旋珠，設使有人於中作王，
T01n0026_p0772b21(03)║隨用自在者，彼一切比丘持聖八支齋，
T01n0026_p0772b22(04)║不直十六分。　「居士婦！我因此故說，人王者不如天樂。
T01n0026_p0772b23(00)║若人五十歲是四王天一晝一夜，
T01n0026_p0772b24(03)║如是三十晝夜為一月，十二月為一歲，
T01n0026_p0772b25(04)║如此五百歲是四王天壽。居士婦！必有是處，
T01n0026_p0772b26(03)║若族姓男、族姓女持聖八支齋，身壞命終，
T01n0026_p0772b27(03)║生四天王中。居士婦！我因此故說，
T01n0026_p0772b28(06)║人王者不如天樂。若人百歲是三十三天一晝一夜，
T01n0026_p0772b29(02)║如是三十晝夜為一月，十二月為一歲，
T01n0026_p0772c01(03)║如此千歲是三十三天壽。居士婦！必有是處，
T01n0026_p0772c02(02)║若族姓男、族姓女持聖八支齋，身壞命終，
T01n0026_p0772c03(03)║生三十三天中。　「居士婦！我因此故說，
T01n0026_p0772c04(05)║人王者不如天樂。若人二百歲是焰摩天一晝一夜，
T01n0026_p0772c05(02)║如是三十晝夜為一月，十二月為一歲，
T01n0026_p0772c06(04)║如此二千歲是焰摩天壽。居士婦！必有是處，
T01n0026_p0772c07(03)║若族姓男、族姓女持聖八支齋，身壞命終，
T01n0026_p0772c08(03)║生焰摩天中。居士婦！我因此故說，
T01n0026_p0772c09(06)║人王者不如天樂。若人四百歲是兜率陀天一晝一夜，
T01n0026_p0772c10(02)║如是三十晝夜為一月，十二月為一歲，
T01n0026_p0772c11(03)║如此四千歲是兜率陀天壽。居士婦！必有是處，
T01n0026_p0772c12(00)║若族姓男、族姓女持聖八支齋，身壞命終，
T01n0026_p0772c13(01)║生兜率哆天中。　「居士婦！我因此故說，
T01n0026_p0772c14(03)║人王者不如天樂。
T01n0026_p0772c15(12)║若人八百歲是化樂天一晝一夜，如是三十晝夜為一月，
                       十二月為一歲，
T01n0026_p0772c16(00)║如此八千歲是化樂天壽。居士婦！
T01n0026_p0772c17(03)║必有是處，若族姓男、族姓女持聖八支齋，身壞命終，
T01n0026_p0772c18(00)║生化樂天中。居士婦！我因此故說，
T01n0026_p0772c19(04)║人王者不如天樂。
T01n0026_p0772c20(14)║若人千六百歲是他化樂天一晝一夜，如是三十晝夜為一月，
                       十二月為一歲，
T01n0026_p0772c21(00)║如此萬六千歲是他化樂天壽。居士婦！
T01n0026_p0772c22(01)║必有是處，若族姓男、族姓女持聖八支齋，
T01n0026_p0772c23(01)║身壞命終，生他化樂天中。」　於是，
T01n0026_p0772c24(06)║鹿子母毘舍佉叉手向佛，白曰：「世尊！聖八支齋甚奇！
                       甚特！
T01n0026_p0772c25(00)║大利大果，有大功德，有大廣布。世尊！
T01n0026_p0772c26(02)║我從今始，自盡形壽持聖八支齋，隨其事力，
T01n0026_p0772c27(01)║布施修福。」　於是，鹿子母聞佛所說，善持，
T01n0026_p0772c28(01)║稽首稽首佛足，繞三匝而去。　佛說如是。
T01n0026_p0772c29(02)║鹿子母毘舍佉及諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。



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★ 佛教歷代祖師都說：「離經一字，即同魔說」

「鬥諍劫中有四過失，謂：壽量衰退、安樂衰退、功德衰退、一切世間盛事衰退。」
                                                （彌勒菩薩．瑜伽師地論）

EVA相簿(4)：http://www.youtube.com/watch?v=vBr1OqwgLa4&feature=related

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※ 編輯: EVA010200       來自: 125.231.191.42       (02/11 01:56)
→ fred7620:照你這樣講的話，那經中根本不用寫一日一夜只要寫盡形壽
→ fred7620:就好了。盡形壽寫的是指阿羅漢盡形壽，下面鹿子母毘舍佉
→ fred7620:是發願盡形壽修持八支齋。一般人剛要學阿羅漢的生活不能
→ fred7620:能立刻發願盡形壽修持，不然也不用註明一日一夜。
→ fred7620:且佛說觀無量壽經，中品中生者‧若有眾生‧若一日一夜持
→ fred7620:八戒齋‧若一日一夜持沙彌戒‧若一日一夜持具足戒‧威儀
→ fred7620:無缺。以此功德‧迴向願求生極樂國。戒香薰修‧如此行者
→ fred7620:命欲終時‧見阿彌陀佛。表明了受了一日一夜亦有他的功德
→ EVA010200:經文的一日一夜是指盡形壽持戒，就連一日一夜也不可犯