Re: [請益] 有關..八關齋戒的問題

[EVA010200 (新世紀福音戰士EVA)]

※ 引述《lnyan (囧rz)》之銘言：
: 我自始自終都不是針對您，
: 或是要攻擊您，
: 而是怕法被謗，


你既然怕法被謗，那麼，你為何都刻意省略跳過兩部經的『盡形壽』的字眼？
你倒是有斷章取義之嫌。

你一再的強調八關齋戒的一日一夜是許可的，
但是為何兩經提到八關齋戒須盡形壽的受持，你從頭到尾都刻意省略跳過，當做沒看到？

你說八關齋戒只要一日一夜即可，但是這種說法在盡形壽的部份是完全解釋不通。

況且，
《八關齋經》的『一日一夜』的部份，
  並不是像你所指的八關齋戒只要受持一日一夜即可，其他日都可破戒。


  正確是指：八關齋戒須盡形壽受持，就連一日一夜也不可破戒。


列舉下段經文解釋....


T01n0089_p0913b16(07)║盡形壽不於高好床坐。如是我字某名某，
T01n0089_p0913b17(08)║今一日一夜不於高廣床坐，亦不教人使坐。

這段經文正確的說：
須盡形壽受持不高好床坐戒，
我連今天的一日一夜也不可犯高廣床坐，也不教人犯。
換句話講，不但此生都須受持八關齋戒，就連今天的一日一夜也不可犯八關齋戒。                  

但是照你的意思，只引經文的『一日一夜』來說，
你這種說法就等同於八關齋戒只要一日一夜受持，其他的日子破戒並沒關係。
這樣的話，其他日子犯戒沒關係，那又如何盡形壽的受持？？？
但是，這樣的說法，經文中的『盡形壽』，你就完全無法解釋了。



列舉整部經文，原文如下....



T01n0089_p0913a17(00)║佛說八關齋經
T01n0089_p0913a18(00)║
T01n0089_p0913a19(00)║　　　　宋居士沮渠京聲譯
T01n0089_p0913a20(00)║聞如是：　一時，
T01n0089_p0913a21(12)║婆迦婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：
                       「我今當說聖八關齋。
T01n0089_p0913a22(00)║諦聽諦聽，善思念之，我今當說。」對曰：
T01n0089_p0913a23(04)║「如是世尊！」爾時，彼比丘從佛受教。　世尊告曰：
T01n0089_p0913a24(04)║「於是比丘！若信族姓子族姓女，欲知聖八關齋，
T01n0089_p0913a25(02)║便教某甲當作是說：『猶如阿羅漢，盡形壽不殺生，
T01n0089_p0913a26(00)║亦不教人殺生，無怨恨心當懷慚愧，
T01n0089_p0913a27(02)║有慈心愍一切眾生。我字某名某，為阿羅漢所教，
T01n0089_p0913a28(00)║自今日始，隨意所欲不復殺生，
T01n0089_p0913a29(05)║無怨恨心常懷慚愧，有慈心愍一切眾生。猶如阿羅漢，
T01n0089_p0913b01(01)║盡形壽不盜、好施，亦不教人盜，常樂閑處。
T01n0089_p0913b02(02)║如是我字某名某，為阿羅漢所教，
T01n0089_p0913b03(06)║隨意所欲不復盜竊，常懷惠施，樂閑居處。猶如阿羅漢，
T01n0089_p0913b04(02)║盡形壽不習不淨行，常修梵行，
T01n0089_p0913b05(07)║清淨無穢而自娛樂。如是我字某名某，為阿羅漢所教，
T01n0089_p0913b06(03)║自今已後不復婬[女*失]，清淨無穢。猶如阿羅漢，
T01n0089_p0913b07(03)║盡形壽不妄語，常行審諦，最尊最貴，
T01n0089_p0913b08(06)║諸尊長為世所貴。如是我字某名某，為彼阿羅漢所教，
T01n0089_p0913b09(02)║自今已後更不復妄語，亦不教人使習妄語，
T01n0089_p0913b10(02)║當行審諦，為世尊長不行妄語。猶如阿羅漢，
T01n0089_p0913b11(02)║亦不飲酒，如是我字某名某，
T01n0089_p0913b12(08)║自今已後隨意所欲亦不飲酒，亦不教人使飲酒。猶如阿羅漢，
T01n0089_p0913b13(01)║盡形壽不犯齋，隨時食。如是我字某名某，
T01n0089_p0913b14(01)║今一日一夜隨意所欲亦不犯齋，
T01n0089_p0913b15(05)║亦不教人使犯齋，隨時食。猶如阿羅漢，
T01n0089_p0913b16(07)║盡形壽不於高好床坐。如是我字某名某，
T01n0089_p0913b17(08)║今一日一夜不於高廣床坐，亦不教人使坐。猶如阿羅漢，
T01n0089_p0913b18(02)║盡形壽不習歌舞戲樂，亦不著紋飾香熏塗身。
T01n0089_p0913b19(01)║今一日一夜不習歌舞戲樂，
T01n0089_p0913b20(07)║亦不著紋飾香熏塗身。』　「如是修行聖八關齋，
T01n0089_p0913b21(07)║於是八關齋中功德不可限量，言有爾所福、爾所功德、
T01n0089_p0913b22(03)║爾所福報，如是眾多福不可稱計。諸比丘！
T01n0089_p0913b23(04)║譬如五大流水皆同一處，所謂恒伽、謠婆奴、新頭、
T01n0089_p0913b24(02)║阿脂耶、婆提摩棄，彼水所流處不可限量，
T01n0089_p0913b25(03)║言有爾所水、有爾所瓶水，有爾所千瓶百千瓶水。
T01n0089_p0913b26(01)║如是聖八關齋福不可稱量，言有爾所福、
T01n0089_p0913b27(02)║爾所功德、爾所果報，此大福不可稱計。」
T01n0089_p0913b28(04)║　爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0089_p0913b29(00)║佛說八關齋經


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★ 佛教歷代祖師都說：「離經一字，即同魔說」

「鬥諍劫中有四過失，謂：壽量衰退、安樂衰退、功德衰退、一切世間盛事衰退。」
                                                （彌勒菩薩．瑜伽師地論）

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※ 編輯: EVA010200       來自: 125.231.187.74       (02/11 21:49)
→ MartinJu:你這樣越解釋越不通啊  五戒的地方是"自今已後"
→ MartinJu:其他三個為什麼是"今一日一夜"  願聞其詳
→ EVA010200:五戒的地方是：從今以後，直到盡形壽都不犯戒
→ EVA010200:其他的三個是：盡形壽持戒，就連一日一夜也不犯戒
→ EVA010200:總而言之：從今以後盡形壽持戒，就連一日一夜也不犯戒
※ 編輯: EVA010200       來自: 125.231.187.74       (02/11 22:40)
→ EVA010200:並不是說只要一日一夜持戒即可，而其他日子破戒沒關係
→ yuten:您一直提破戒，可是要提的是捨戒吧..並沒有人說破戒沒關系吧
→ EVA010200:是，沒錯，沒辦法盡形壽持八戒，可以向佛祖說開戒
※ 編輯: EVA010200       來自: 218.174.23.157       (02/27 22:55)