→ AHJKL:所以"日中一食"，日中並非指10~12時。以太陽初至正午為止 02/13 22:46
列舉經典如下....
T17n0784_p0722b03(00)║佛言：「除鬚髮，為沙門，受道法，
T17n0784_p0722b04(03)║去世資財，乞求取足，日中一食，樹下一宿，
T17n0784_p0722b05(03)║慎不再矣！使人愚弊者，愛與欲也。」
（四十二章經）
日中一食，
十二頭陀之一。在印度，佛教之修行者，一日中僅一度用食，其他時間
不得進食，此為戒律所規定者。〔十二頭陀經〕（參閱「持午」3815）
（佛光山佛光大辭典）
持午，
即持過午不食戒。佛律以自晨至中午間為可以進食之時間，過中
午以迄次日早晨以前，皆不許進食，此戒稱為「非時食戒」。凡
持此戒者，稱為持午。〔四分律卷十四〕（參閱「非時食」3710）
（佛光山佛光大辭典）
非時食，
指非時之食，亦即過日中而食。又作非時食學處。
凡日中以後至翌日明相（天空露白之狀）未出之間所受之食，皆稱非時食。
於律典中，制之為戒法。非時食戒，又作不過中食戒、不過時食戒、離食非時食。
戒法中，八齋戒、十戒中之不過中食戒、比丘戒之非時食戒，
均為佛道修行者節制食欲之戒。
又於戒法中，九十單墮之第三十七戒即稱非時食戒。
然於沙彌十戒儀則經載，若比丘有病，為救治其病，則許可午後之食。
〔十誦律卷二十一、卷五十三、摩訶僧祇律卷三十、四分比丘尼戒本、
四分律刪繁補闕行事鈔卷下三〕
（佛光山佛光大辭典）
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★ 佛教歷代祖師都說：「離經一字，即同魔說」
「鬥諍劫中有四過失，謂：壽量衰退、安樂衰退、功德衰退、一切世間盛事衰退。」
（彌勒菩薩．瑜伽師地論）
EVA相簿(4)：http://www.youtube.com/watch?v=vBr1OqwgLa4&feature=related