→ lotusea:... 02/14 23:45
推 fred7620:吃素念經本身就是修行 念久了就會依照經裡教義去行善 02/15 02:15
※ 引述《bearshoney (HI)》之銘言：
: 在板上看了很多文章,
: 剛好看到版友提到的﹔吃素念經積功德,回饋給冤親債主的觀念 是謗佛的說法
: 我想詢問大家:正統的佛法思想有提到吃素念經能積功德嗎?
: 或是吃素念經能證得神的果位?
: 我記得接觸過佛經,尚未看到這類的說法~
: 又修行高明的學佛人,真的能看到前世冤親債主來討債?
: 各位覺得可信度有幾分高?
: 這到底是正統的佛法該強調的嗎?
: 還是只是民間信仰的幌子?
: 麻煩釋疑~謝謝!
吃素念經的功德，遠遠不及真正修行的功德。
誦念經書是遠不及實踐經書，佛陀說法不是要人念誦，而是要人了解並實踐。
一己犧牲奉獻的無私行善，可以成神。
若是念念自利的吃素念經，僅是微小善業。
吃素比吃肉好，念經比沉迷俗世好，但還有很多比吃素念經更好的善業功德。
關於功德迴向冤親債主，以下書中有個例子，內容引述如下：
http://dama.oba.org.tw/c100.htm#096幫助餓鬼和地獄眾生
096幫助餓鬼和地獄眾生
尊者阿迦曼給予各種境界和不同種類的肉眼所看不見的眾生們的幫助，是他的生命
中不可或缺的一部份，尤其是當他住在曠野中的時候，愈是偏僻和隱密的地方，他們就
愈常來訪，來訪的肉眼所看不見的客人數目也就愈多，他們來親近他，不是為了聽法和
詢問就是為了從危險和痛苦中得到援救。後面這一群包括了餓鬼，他們等著接受由他們
的親戚所分享給他們的功德果報。這些在悲慘境界的餓鬼和眾生，已經長期等待著去享
受由他們的親戚們所做的功德果報，然後迴向他們，讓他們能夠，至少局部地，解除強
烈的痛苦，因為他們已經受苦多麼長久了，那是人間的日曆所不能計量的。同樣的，他
們將來還要受苦多久，也是不能計量的。
這些在痛苦和悲慘中的眾生，其中能夠來陳述他們的苦境者，經常親近尊者阿迦曼
，請他幫忙轉告他們的親戚們有關他們的痛苦，讓那些親戚們能夠在做功德的時候，想
到他們並將果報迴向他們。但是當尊者阿迦曼問起他們親戚的名字時，他們所給他的名
字，他或那時期的任何人都完全不認識。他們已經在那些境界裡痛苦了幾百或幾千年（
時間的計算是根據那些境界本身的計時），它的長久是不能以人間的時間來計算的。即
使在他們局部地解除了痛苦而在較少強烈痛苦的境界中，他們還是在一個不是很好的地
方，因為他們在這樣的境界裡已經很久了，所以在那個地區追溯不到他們的親戚或子孫
後代。這樣的例子經常可見，而他們就像無主的動物，等待著有人來援救他們。
也有那些死了不太久的，就可以得到幫助了，知道他們親戚或子孫的名字，找得到
他們住的地方。像這種情況下，尊者阿迦曼會連絡他們的親戚，告訴他們每次要把功德
果報迴向他們已故的親戚。有些情況下，也能享受到別人非個別的迴向功德果報，他們
並不是他們的親戚（這種情況下不知道他們的名字）。尊者阿迦曼自己，例行將功德果
報迴向一切有情眾生，這迴向遍及所有痛苦中的眾生，除了那些只能享有自己親戚所迴
向的功德果報者之外。
尊者阿迦曼說，在痛苦中的這些餓鬼和眾生，多得不能計算他們的種類和數量。他
們群集在他的四周並請求他的幫助，比其他任一種類肉眼所看不見的眾生還要多。換言
之，他們就像泰語所說的「透過別人的鼻孔在呼吸」（就像乞丐）。這就是在人間的時
候，未曾做過任何好事的結果。這是顯示做功德的重要性的一課，不論是用慷慨佈施的
形式或其它的形式。我們都是遊蕩穿梭於生死輪迴的各種生存境界中的流浪者，那是明
智的，我們必須為自己的將來準備一些在緊要關頭的時候要用的資糧，因為我們是自己
業力的繼承人而要對它的果報負責，不論我們將要生於較低或較高的境界，感受任何程
度的痛苦或快樂，都是由於自己的業力。去希望或依靠別人的幫助，就像透過別人的鼻
孔在吸呼。
尊者阿迦曼非常善於與各種肉眼所看不見的眾生們往來，他也能用各種方式來幫助
他們（給予說法或開示，回答問題，迴向功德果報，追蹤餓鬼的親戚或子孫等），只是
他未向他的弟子們顯露他所知道的一切。當聽著他對餓鬼和惡道眾生的記述時，我們不
禁恐懼戰慄著，然而，對惡業果報的恐怖遠甚於對餓鬼本身的恐怖。如果人們能夠看清
楚善惡業的果報，就像他們在看其它物質的東西那樣，他們一定會恐怖於惡業並遠離它
，就像他們不敢碰觸火焰一樣。他們也會熱切於行善，它有清涼的力量而帶來快樂的結
果，那就不會有像今日世界上有那麼多的煩惱和悲哀了。
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東海岐居 淑世明道 狂知狷行 浪遊混跡
潛心覺靈 顛思覆想 因成緣熟 了塵離幻
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