推 jim1780r:那為什麼他還要寫「自今至明日不妄語」 02/14 22:49
→ jim1780r:不乾脆寫自今以後就好了呢 02/14 22:49
→ EVA010200:那為什麼經文還要寫「我自今以後不復妄語」? 02/14 22:50
→ jim1780r:我覺得,自今至明日是固定要嚴格規範自己,自今以後是期 02/14 22:50
→ jim1780r:許自己之後每天都能做到,就像在受戒當天一樣 02/14 22:51
→ jim1780r:以上淺見 02/14 22:51
→ EVA010200:只見「一日一夜」四個字,卻不見『盡形壽』這三個字? 02/14 22:57
推 jim1780r:我有看到呀 02/14 23:04
→ jim1780r:但也不能否認經文中有「一日一夜」呀 02/14 23:04
→ jim1780r:所以我才說,可能是受戒之日 → 一日一夜 02/14 23:05
→ jim1780r:期許自己持戒 → 盡形壽 02/14 23:05
→ EVA010200:八關齋戒,不只一日一夜受持,聖嚴法師說每個月要六天 02/14 23:10
→ EVA010200:這是八關齋戒最基本的要求 02/14 23:10
→ EVA010200:看清楚聖嚴法師講,每個月六天,不是一個月,更不是一天 02/14 23:14
→ EVA010200:所以,盡形壽,不是期許之意,是經中的必要條件 02/14 23:15
→ EVA010200:「盡形壽」是八關齋戒的必要條件 02/14 23:15
→ EVA010200:既然一日一夜功德無量,那麼「盡形壽」受持,功德更大 02/14 23:16
→ EVA010200:看到「盡形壽」受持八關齋戒應當更歡喜才是 02/14 23:21
→ beyondband45:為何又只見盡形壽三字,卻不見一日一夜四字呢/ 02/15 06:20
→ beyondband45:其實已不太願意與大德辯此問題,心中各自有答案,誰 02/15 06:21
→ beyondband45:贏誰輸不是重點。斷人一日一夜修八支齋的慧命才可怕~ 02/15 06:23
→ beyondband45:以上。阿彌陀佛。 02/15 06:24
→ EVA010200:《增一阿含經卷第三十八》明言:八關齋戒,須六齋日受持 02/15 07:22
→ EVA010200:《戒律學綱要.聖嚴法師》亦言八關齋戒須每個月受持六天 02/15 07:23
→ EVA010200:請以佛典為依歸,EVA合十 02/15 07:24