→ beyondband45:為何又只見盡形壽三字，卻不見一日一夜四字呢／ 02/15 06:20
你說我只見「盡形壽」三字，卻不見「一日一夜」四個字，我想你誤會可大了。
我在各篇文章中，我都說：『不只』一日一夜，
我認為你並沒有了解我所說的話，
我再簡單的重申佛典的意思......
《增一阿含經．卷第三十八》說，
八關戒齋，須每個月的六齋日受持，
也就是在每個月的初八、十四、十五、二十三、和月底最後二日，
每次都是一日一夜。
如果你再看不懂經文，可以再參考聖嚴法師所講的：
「八關齋戒」，是俗人在每月的「六齋日」受持的。前面說過，陰曆的初八、
十四、十五、二十三以及月底的最後二日，便是「六齋日」。....「八關齋戒
」的齋日，絕不是說唯有此六天可作齋日，其餘日子便不可作齋日，更不是說
只此六天應該持「戒齋」，其餘的日子便不該作「戒齋」日。因為凡是受持，
日日均有功德。
（戒律學綱要．聖嚴法師造）
我從來沒有自動跳過「一日一夜」這四個字不做解釋，
但是，
如果有人認為八關齋戒，只要受持一日一夜，只要一天就好，那誤會可就大了。
這完全不符合經中所言。
列舉經典如下....
增壹阿含經卷第三十八：
是時。彼優波離白佛言。云何修行八關齋法。
世尊告曰。於是。優波離。若善男子．善女人。
於八日．十四日．十五日。往詣沙門若長老比丘所。
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★ 佛教歷代祖師都說：「離經一字，即同魔說」
「鬥諍劫中有四過失，謂：壽量衰退、安樂衰退、功德衰退、一切世間盛事衰退。」
（彌勒菩薩．瑜伽師地論）
EVA相簿(4)：http://www.youtube.com/watch?v=vBr1OqwgLa4&feature=related