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以下摘自鼓山門下弟子順德岑學呂寬賢編輯:《虛雲和尚年譜》 -------------------------------8<------------------------------- 民國四十年辛卯師一百一十二歲 春戒期中。「雲門事變。」 三月初三日。師病重時。即趺坐入定。閉目不視。不言。不食。不飲水。 惟侍者法雲。寬純。日夜侍之。端坐歷九日。 十一日早。漸倒下。作吉 祥臥。侍者以燈草試鼻官。氣已絕矣。診左右手脈亦已停矣。惟顏色如常 。體尚溫。 十二日早。微聞呻吟。旋開目。侍者告以時間。師曰。「我 覺纔數分鐘耳。」語侍者法雲曰。「速執筆為我記之。勿輕與人說。啟疑 謗也。」師從容言曰。「余頃夢至兜率內院。莊嚴瑰麗。非世間有。見彌 勒菩薩。在座上說法。聽者至眾。其中有十餘人。係宿識者。即江西海會 寺志善和尚。天臺山融鏡法師。歧山恆誌公。百歲宮寶悟和尚。寶華山聖 心和尚。讀體律師。金山觀心和尚。及紫柏尊者等。余合掌致敬。彼等指 余坐東邊頭序第三空位。阿難尊者當維那。與余座靠近。聽彌勒菩薩講『 唯心識定』未竟。彌勒指謂余曰。『你回去。』余曰。「弟子業障深重。 不願回去了。」彌勒曰。『你業緣未了。必須回去。以後再來。』並示偈 曰。 識智何分 波水一箇 莫昧瓶盆 金無厚薄 性量三三 麻繩蝸角 疑成弓影 病惟去惑 凡身夢宅 幻無所著 知幻即離 離幻即覺 大覺圓明 鏡鑑森羅 空花凡聖 善惡安樂 悲願渡生 夢境斯作 劫業當頭 警惕普覺 苦海慈航 毋生退卻 蓮開泥水 端坐佛陀 「以下還有多句。記不清了。尚另有開示。今不說。」 〔編者按〕 初編年譜。編至辛卯三月。虛雲和尚病重時為止。編輯在壬 辰。刊行於癸巳。距今閱五年矣。當雲門事變後。道途梗塞。音書斷絕。 間有消息。傳聞異辭。不敢輕於載筆。今歷歲時。真相已白。海內外人士 。關心虛雲和尚起居者甚眾。爰略為補述。亦僅言其所可言而已。溯己丑 歲夏。虛師應方氏請。自雲門來香港。一日訪岑學呂於友人家。談次。岑 語師曰。「世變至此。我將安適。」師沈吟顧視曰。「學道人隨處都是家 鄉。放下便是道場。居士安心罷。」岑旋又語師曰。「內地寺院。難免不 安。師何不暫留香港。弘法利生。」師曰。「弘法自有其人。至於我本人 。似另有一種責任。以我個人言。去住本無所容心。惟內地寺院庵堂。現 正杌隉不安。我倘留港。則內地數萬僧尼。少一人為之聯繫護持。恐艱苦 益甚。於我心有不安也。我必須回去。」岑無語。師遂回雲門。 迨辛卯歲春。開戒期間。四眾雲集。寺中有僧眾一百二十餘人。夏曆二月 二十四日。忽有百餘人。前來圍困本寺。禁止出入。先將虛老和尚拘禁於 方丈室中。以數人守之。復將各僧分別囚於禪堂。法堂。大搜寺內。上自 瓦蓋。下及地磚。佛祖尊像。法器經藏。微細搜檢。竭百餘人之心目手足 。經兩日時間。一無所獲。遂將監院明空。及職事僧惟心。悟慧。真空。 惟章等拘去。復將冊籍部據來往書札。及虛雲和尚百年來之精註經籍法語 文字。盡用麻包綑載而去。加以種種罪行。其實情則誤聽外間傳說。謂寺 內藏有軍械及發電機。又藏有金條白銀。其目的固在此也。數日之間。共 拘去僧眾二十六人。施以種種楚毒。逼令供出軍械及藏金。眾稱不知。於 是妙雲被打死。悟雲。體智等。亦受多次毒打。手臂斷折。此外復有數僧 失縱。擾攘十日。終無所獲。遂遷怒於師。 〔編者案〕 妙雲師。俗姓張。湖南大學畢業。曾任財政部稽核。年三十 餘未娶。於三十八年從師尊薙度。師平時對於雲門法脈。繼起無人。極為 惋惜。興修雲門工程竟。為度四十餘人。以續雲門法脈。嗣得張居士。頗 以中興雲門道場屬望之。故取名妙雲。號曰紹門。而不以寬字行輩名之。 張居士出家後亦能刻苦自勵。以期不負師尊所望。迨雲門變起。被毆致死 。傷哉。 先是三月初一日。將師別移禁一室。門封窗閉。絕其飲食。大小便利。不 許外出。日夜一燈黯然。有如地獄。至初三日。有大漢十人入室。逼師交 出黃金白銀。及槍械。師言無有。竟施毒打。先用木棒。繼用鐵棍。打至 頭面血流。肋骨折斷。隨打隨問。師即趺坐入定。金木交下。撲撲有聲。 師閉目不視。閉口不語。作入定狀。是日連打四次。擲之撲地。視其危殆 。以為死矣。呼嘯而出。監守亦去。侍者俟夜後。扶師坐於榻上。初五日 彼等聞師未死。又復入室。視老人端坐入定如故。益怒。以大木棍毆之。 拖下地。十餘眾以革履蹴踏之。五竅流血。倒臥地上。以為必死無疑矣。 又呼嘯而去。入夜。侍者復抱師坐榻上。端坐如故。初十日晨。師漸漸作 吉祥臥下。(如佛涅槃像。)經一晝夜。全無動靜。侍者以燈草試鼻孔。 亦不動搖。意圓寂矣。惟體尚溫。顏色怡然。侍者二人守之。至十一日晨 。(即四月十六日。)師微呻吟。旋扶之起坐。侍者告以入定及臥睡時間 。師徐語侍者法雲等。神遊兜率聽法事。(見一八一及一八二頁。)夫甚 深禪定境界。苦樂俱捐。昔憨山紫柏受嚴刑時。亦同此境。此非未證悟者 所能代說也。 經此數日。行兇各人目睹師行奇特。疑畏漸生。互相耳語。有似頭目者。 問僧曰。「為甚麼老傢伙打不死的。」答曰。「老和尚為眾生受苦。為你 們消災。打不死的。久後自知。」其人悚然。從此不敢復向師施楚毒。惟 事情擴大至此。所圖未獲。更恐洩漏風聲。故仍圍困。及偵查搜檢。對各 僧人。不准說話。不准外出。即飲食亦受監視限制。如是者又月餘。時師 所受楚毒。傷痕併發。病勢日增。目不能視。耳益重聽。弟子慮有意外。 促師口述生平事略。隨錄為自述年譜草稿。正此時也。 夏曆四月間。雲門事變漸漸傳至韶州。先由曲江大鑑寺僧人。通知在北京 之師門弟子。及海外同門。聯同救援。於是北京方面。電令地方政府嚴查 。圍困始續漸鬆懈。而所有糧食衣物。大部掠奪去。師自重傷後。不進粥 飯。日飲清水。繼知糧盡。白眾曰。「老人業重。帶累各位。事至今日。 各位似應分向各方。求生續命。」而僧眾皆不願離師去。乃集眾往後山採 樵。量為輕重。挑往十餘廿里之市集出售。得錢買米回寺。煮粥同食。朝 暮課誦。及坐香不輟。 五月上旬。北京政府派專員數人至粵。會同廣東省政府人員。於五月二十 二日。到達乳源縣署。二十三日。(即一九五一年六月二十八日)抵雲門 寺。實地調查。攜有技術人員。及錄音機。攝影機等等。先慰問 師法體 輕安否。是時師病臥榻上。耳聾目瞶。並不知是京粵所派之大員。及見地 方官警。更不欲有所說。問師曾受虐待否。財物有損失否。師均言無。及 後各員表明身分。師祇言請諸君切實調查。回京報告。各員再三安慰。并 飭地方有司。查明將先所拘之僧人釋放。計雲門寺自夏曆二月廿四日起。 至五月廿三日止。始脫苦境。事後北京友人復編者書曰。「虛師事。公祇 知其概況。所以復安之故。可成一書。今亦末由奉告。」其中情形。曲折 可知。秋冬之際。師於重傷重病之後。從事休養。僧眾百人。亦以採樵耕 植。及手工業度日。附近百十鄉村。聞雲門解圍。咸來看和尚。而師之弟 子在京內外者。多方設法。欲師離開雲門。且時有函電致地方有司。慇懃 勸慰。雲門事變。至此告一段落。 -------------------------------8<------------------------------- -- 每次看到雲門事變這一段,就覺得很慘。 而且我也絕對相信當時虛雲老和尚到過兜率天去聽法了。 ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.243.73 (03/02 11:07)
arthur1018:阿彌陀佛!!看到這一段應該就可以回答這一系列問題了!! 03/02 13:43
dansha:又複習一遍,每次看都感動於老和尚的修為 03/02 17:07
yule1224:真是一代高僧 05/08 10:45