Re: [討論] 宣化上人說人有靈魂???

[ycc124 (無染著心 恭敬心 卑下心)]

※ 引述《thismy (陷入無盡的孤獨)》之銘言：
: 問：人有沒有靈魂？
: 上人：當然有，佛教信有靈魂；若不信有靈魂，就是不明白佛教。
: {時空轉移}
: 問：佛教相信靈魂的實在嗎？
: 聖嚴：不。佛教不相信有一個永恆不變的靈魂，
:       如果相信了靈魂的實在，那就不是正信的佛教徒，而是「神我外道」。
: 若不信有靈魂，就是不明白佛教
: vs
: 如果相信了靈魂的實在，那就不是正信的佛教徒
: 這麼明顯的對立思想，怎麼還能自圓其說呢？

一個法師說有靈魂

一個法師說不相信有一個永恆不變的靈魂

我看不出來哪裡有矛盾?

就不能有一個會變的靈魂的嗎?? 呵呵

當然這只是我個人的六塵緣影  大家看看笑笑就好 ^^ thanks

南無大悲觀世音菩薩

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   大慈悲心是，平等心是，無為心是，無染著心是，空觀心是，恭敬心是，卑下心是，
   無雜亂心是，無見取心是，無上菩提心是。當知如是等心，即是陀羅尼相貌。
   汝當依此而修行之。        -《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》

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◆ From: 218.171.165.121
推 kkshxt:佩服y大簡明的解釋！ 隨喜，阿彌陀佛
推 thismy:靈魂還有暫時的喔...暈...前世的靈魂若滅了，現在怎麼轉世
→ thismy:永恆不變是指永恆，那個變才不是變來變去的意思 傻眼
推 BRIANERIC2:靈魂當然會變 不然怎麼有人今世當人 來世當狗 靈魂就是
→ BRIANERIC2:所謂的業身 會隨著因緣一直流轉 這就叫輪迴
→ BRIANERIC2:但是這個靈體也不是恆常不變的 它終究要回歸整個空性
→ BRIANERIC2:所以我說他們2個人都沒有說錯 只是說的不夠完整
推 thismy:去查一下永恒不變是什麼意思吧 還變來變去的？
→ BRIANERIC2:靈體的變動和流轉 就像鏡中的影子一樣 會變來變去 但鏡
→ BRIANERIC2:子的本體不受影響 所以才叫「猶如空花 幻華雖滅 空性不
→ BRIANERIC2:壞」 佛法不是簡單的二分法和直線思考 而是要懂得放下
→ BRIANERIC2:自我的觀念才能得到真正的圓滿
推 mgdesigner:這篇才是真的專業文！
推 thismy:把聖嚴法師的"永恒不變"解釋成 變？ 翻一下成語辭典不難吧.
→ hermitwhite:我也傾向認為聖嚴法師只是不接受不變的靈魂或者說對他
→ hermitwhite:來說「靈魂」此一概念即隱含一個不變的本質，而這是他
→ hermitwhite:所反對的。但聖嚴法師同時又接受有中陰身的存在，從這
→ hermitwhite:點來看他還是能接受較廣義的靈魂。
→ ycc124:一切眾生自業為財 同一件事 每個人的自心相 本就不同
→ ycc124:所以這僅僅是我個人的六塵緣影看法 諸位朋友看看就好 3q ^^
→ thismy:那是因為他是聖嚴法師,所以你們先入為主信任他,再為他圓說
→ thismy:永恒不變 竟然會解釋成不變  而不是永久  國文已滅.....
推 godofmoon:兩位法師本來定義的不同，最主要的是靈魂，並非佛教專用
→ godofmoon:而是多方解釋的詞彙，依一般民俗，人都有靈魂，靈魂是不
→ godofmoon:變的，前世今世同一靈魂，所以有靈魂裝錯身體的說法。但
→ godofmoon:佛教的靈魂，有時指中陰身，有時指鬼，有時指識神，要看
→ godofmoon:到底它用在什麼地方，但是佛教確實沒有永恆不變的靈魂，
→ godofmoon:除非把靈魂視為無常變化的，那才會符合識神之意了。
→ godofmoon:前世的你和今世的你都不是相同的識神，因為識神會變異。