→ medwalker:深信因緣果報是不會連五戒都沒辦法持 04/27 14:21
→ medwalker:深信因緣果報是不會毀謗諸佛菩薩 04/27 14:34
推 elfswordsman:感謝分享 04/27 18:46
※ 引述《flamerecca (werewolf)》之銘言：
: X69n1322_p0006c03(00)║師每日上堂。常有一老人聽法。隨眾散去。一日不去。
: X69n1322_p0006c04(00)║師乃問。立者何人。老人云。某甲於過去迦葉佛時。
: X69n1322_p0006c05(01)║曾住此山。有學人問。大修行底人。還落因果也無。對云。
: X69n1322_p0006c06(00)║不落因果。墮在野狐身。今請和尚代一轉語。師云。
: X69n1322_p0006c07(01)║汝但問。老人便問。大修行底人。還落因果也無。師云。
: X69n1322_p0006c08(01)║不昧因果。老人於言下大悟。告辭師云。
: X69n1322_p0006c09(06)║某甲已免野狐身。住在山後。乞依亡僧燒送。師令維那白槌告
這個故事告訴我們有幾點啟示....
1.傳道人在講經說道，最好避免胡說八道，錯解經文與佛法，是有因果報應的，
有些人好為人師，自己誤解佛法就算了，還到處批評正法，
有的宗派甚至說『沒有三世因果業報輪迴』。
在禪宗的啟示來說，亂說佛法的因果報應是很嚴重的。
這位老人只是講錯一個字，「不眛因果」講成『不落因果』，
就墮在野狐身很多世不得解脫。
難怪很多東土佛門歷代祖師都一再強調說：「離經一字，即同魔說。」
這是有根據的典故，在《大正藏》都有記載，請自行查閱。
2.佛教的教義根本，是不離三世因果業報，
《淨土五經》有強調：「深信因果」，
種子是因，種入土壤中，需要陽光、水份、空氣等外緣和合之下，
緣份成熟時，自然結成果子。
有因必有果，有果必有因，中間還需有許多外緣的合和成熟。
從最基本的來說，「苦、集、滅、道」《四聖諦》，也是有因果的觀念，
入世來說，聚集是因，受苦是果。出世來說，修道是因，寂滅是果。
大到《十二因緣》，也是有因果的觀念，表解如下：
過去二因─┬─無明
│ ↓
└─ 行
│
↓
現在五果─┬─ 識
│ ↓
├─名色
│ ↓
├─六處
│ ↓
├─ 觸
│ ↓
└─ 受
│
↓
現在三因─┬─ 愛
│ ↓
├─ 取
│ ↓
└─ 有
│
↓
未來二果─┬─ 生
│ ↓
└─ 老死
（表解出典：《陳義孝佛學常見辭彙》、《大明三藏法數》、《天台四教儀》）
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★ 佛教歷代祖師都說：「離經一字，即同魔說」
「鬥諍劫中有四過失，謂：壽量衰退、安樂衰退、功德衰退、一切世間盛事衰退。」
（彌勒菩薩．瑜伽師地論）
EVA相簿(5)：http://www.youtube.com/watch?v=kXp2QMRYf8c
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