6.28聽隨佛法師講道之感想

[budalearning (佛 法 兵)]

從管道得知有這一系列演講  是非常想要參加的

無奈因緣前三週週二晚上我都有既定課程  所以只能把握昨天參加

法師給我的第一個印象  是性格中帶有堅強的特質  和一般法師給我印象大不相同

聽了十分鐘  發現法師是一位熱衷於佛陀原始教法的學者

很感謝法師  在整個演講中  我被點醒將注意力放在因緣的線上  非單獨的點上

我常常發覺自己有時候能安定自在  而有時候不能  現在終於找到答案了

可惜最後講解十二因緣  法師提出了很獨特的看法  前所未見  我無法理解

但我想在法師九月回台灣時  我能進一步的深入瞭解

                              感謝此法緣  南無釋迦牟尼佛

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 112.105.157.37
→ Crazyfire:那些講得其實都是六(觸)入處禪觀的身心實況
→ Crazyfire:只有專注於"蘊等七事相應"的最初經教 才能在見地上理解
→ Crazyfire:法師為何會那樣講 進一步的就是禪觀方法的運用和體驗了
→ Crazyfire:本版之提過相關活動的在這篇#1Dx26vpE
→ Crazyfire:或目前的17747篇
推 hvariables:你得知道隨佛法師反對清淨道論,主張吃素,
→ hvariables:和其他的南傳法師不同.
推 seashare:h大說的是真的嗎？
→ Crazyfire:大致沒錯 基本上隨佛法師對部派佛教是批判最力的
→ Crazyfire:特別是優波離系的分別說部系統
→ Crazyfire:而今日南傳佛教母部的銅鐷部 則是分別說部傳到錫蘭島上
→ Crazyfire:的一支 他對南傳上座部佛教的批判是立基於對部派佛教的
→ Crazyfire:經、論、史考證所得
→ Crazyfire:所以他的實修方法或道次地 和以清淨道論為宗的南傳宗派
→ Crazyfire:有很大不同 或者說根本上不同也不為過XD
→ Crazyfire:我個人是把隨佛法師視為專宗經的南傳"經部師" 但他在律
→ Crazyfire:藏的傳承是完全肯定南傳上座部的 支持吃素比較是隨順於
→ Crazyfire:華人地區的佛教文化現實
→ budalearning:法師主不主張吃素是他的事情  我只要知道佛沒有主張
→ budalearning:吃素就可了
→ budalearning:我相信假如我多知道一點南傳的事情一定也會批判的
→ budalearning:所以麻煩想給我戴南傳佛教帽子的  省省吧  我不是
推 EVA010200:原來南傳佛教的法師也是主張吃素的啊....
推 Crazyfire:喔 他還很推崇雜阿含經 甚至認為在實修的角度來說 還比
→ Crazyfire:巴利聖典的相應阿含更具參考價值 這點跟其他的南傳法師
→ Crazyfire:很不一樣
推 EVA010200:原來南傳佛教的法師，不是每一位都吃肉哦..............
→ Crazyfire:真正從追求法義角度看問題者 不會自限於自宗自派的條條
→ Crazyfire:框框的
推 EVA010200:以上可知，所以，請不要再講南傳佛教的法師都有吃肉...
→ EVA010200:說南傳佛教的法師都有吃肉，這種說法根本不符合現實
→ poohkoala:B網友~得法眼淨在聲聞乘的定義是開悟親證空性初果果位才
→ poohkoala:有捏~
→ poohkoala:次第禪法有位階~頓悟禪法位階都是假說~所以你還在<有>中
→ poohkoala:當然上上下下很正常~
推 EVA010200:第一次在板上，看到有人說自己得法眼淨................
→ EVA010200:縱使當代佛教大師，也沒有人說自己得法眼淨............
→ EVA010200:這樣說好了，就連聖嚴法師也沒說自己得法眼淨..........
→ EVA010200:@@
→ poohkoala:樓上EVA,B網友並未說他有得啊~請小心勿擅自揣測犯版規喔
推 EVA010200:說自己能保持法眼淨....不就是已經得法眼淨.........
→ EVA010200:一個沒有得法眼淨的人，還能保持法眼淨嗎？
→ EVA010200:請P妹勿倒果為因
→ EVA010200:得法眼淨（因），才能保持法眼淨（果）
→ EVA010200:我想問：如果一個人能保持佛眼淨，那這個人有沒有佛眼？
→ EVA010200:相反的，若沒有佛眼的人，還能說自己能保持佛眼淨嗎？
→ poohkoala:根據金剛經~若說得啥即非得啥~所以說點點點點.........
推 EVA010200:那如果有人說他能保持慧眼淨，請問這個人有沒有得慧眼？
→ EVA010200:如果有人說他能保持天眼淨，請問這個人有沒有天眼？
→ poohkoala:這個嘛~海水不可斗量~只能說五戒中有一戒叫不妄語~
→ EVA010200:再來，一個人說能保持肉眼淨，請問這個人有沒有肉眼？
→ EVA010200:佛典記載，五眼是存在的，肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼
→ EVA010200:我舉五眼來對照，是因為佛典有記載五眼
推 cool810:XD 得法眼淨已入流正性離生，那就要恭喜了 :)
→ budalearning:我這樣寫並非認為自己得證初果  但也請不要借題發揮
→ budalearning:也感謝P學姐好意指正
→ poohkoala:如果不是那個意思~那應該用更清楚的語彙描寫~不然只會被
→ poohkoala:曲解啊~
※ 編輯: budalearning    來自: 175.180.253.162      (06/29 20:26)
→ poohkoala:改好就好~大家就不用驚嚇了~法眼淨這詞的意義很高捏~
→ AHJKL:基本上這牽涉到 未證言證的大妄語，未證言證是指證初果以上
→ AHJKL:，法眼淨就是初果，證初果的人不會退轉，最多七返人天就可證
→ AHJKL:四果阿羅漢。
→ AHJKL:是不是初果，誰也不知道，阿含經對於四果是描述是"心解脫者
推 EVA010200:我記得佛教歷代祖師，從來沒有人自稱有『法眼淨』......
→ AHJKL:,若欲"自證"，則能"自證"：「我生已盡，梵行已立，所作已作,
→ AHJKL:自知不受後有。」"
推 AHJKL:歷代法師有些也許是自謙，有些不以初～四果而以菩薩道為目標
→ AHJKL:，有些以往兜率天、西方極樂世界、東方淨琉璃世界等為目標
→ AHJKL:，因為牽涉到未證言證的大妄語的問題，有些可能怕說了，
→ AHJKL:萬一沒有證那就不好了，因為有些眾生相信了。進而影響...
→ AHJKL:所以說話都要很小心謹慎，尤其是佛法。(最好加上"我的看法")
推 seashare:感謝Crazy大的解說
→ budalearning:所以A認為我是大妄語了？
推 EVA010200:A大又有說你大妄語了嗎？你一定要對號入座嗎？
→ budalearning:我是問A  把事情問清楚  請別亂介入
→ budalearning:A的這句  基本上這牽涉到 未證言證的大妄語  是否是
→ budalearning:說我在大妄語？
→ AHJKL:不，我是說"未證言證是大妄語"，這句話是佛經戒律中不斷重複
→ AHJKL:。試論如下：1.假如一個人已證初果以上，對外也宣稱自己已證
→ AHJKL:初果以上，但是卻遭到旁人的不斷攻擊，那麼旁人就犯了攻擊
→ AHJKL:賢聖者的果報。
→ AHJKL:2.假如一個人未證初果以上，卻對外宣稱自己已證初果以上，
→ AHJKL:無論是不是有遭到外人攻擊，這個人本身就犯了大妄語，身壞
→ AHJKL:命終墮地獄。
→ AHJKL:事實上阿含經對於證四果的描述是"自證"，證初果我就不知道了
→ AHJKL:，無論是不是真的已證，都應該由當事人自行負責，旁人也無需
→ AHJKL:攻擊他，若是當事人真的已證，那麼攻擊的人的惡果報也是很大
→ AHJKL:。事實上對於四雙八輩，乃至有心向須陀洹(學佛)都不應攻擊，
推 AHJKL:無論b板友是否已證，或者是不小心，都應該要小心謹慎，
→ AHJKL:                               ^口誤筆誤
推 AHJKL:因為您有意無意的一句話，都有可能使部分人相信，
→ AHJKL:如果您認為我是針對您，絕不是，我是在針對"未證言證大妄語"
→ AHJKL:作探討，理由如上推文和試論1、2點。
→ budalearning:那我瞭解了