推 beautying:很棒的觀念,感謝分享... 07/10 00:54
※ 引述《may25330 (千年)》之銘言：
: ※ 引述《godofmoon (月夜)》之銘言：
: : 個人覺得最好的方式是
: : 不要勸她
: : 尤其是說~妳要放下~你要想開~
: : 多說無益，反招煩惱。
: : 無常本來就是正常的事，
: : 我們都希望永遠快樂美好，但是這個五濁惡世，本來就非淨土。
: : 因為凡夫非菩薩，是學習菩薩。
: : 救苦救難是菩薩，受苦受難是大菩薩。
: : 問一句：信佛憑什麼去極樂世界？
: : 答一句：憑著阿彌陀佛的願力。
: [delete]
: 我絕對深信,以阿彌陀佛的願力絕對可以到達祂的世界
: 只是他參加的宗教團體裡
: 都會說,"一定要修至一心不亂,三昧什麼的,什麼佛現前"
: "具備清淨心,什麼有的沒的(很多條件具備),才能去至極樂世界"
: 如果一生行善,卻沒有具備這些條件,就無法去極樂世界了
這種宗教團體，滿多的，
但是淨土宗本來就不是高標門檻，而是低標門檻，
最重要的條件就是信願，信受彌陀救渡，願生彌陀佛國。
我建議最好是另外介紹其他宗教團體
因為她過去習慣的團體，已經產生矛盾重重了，
沒有必要再維持過去習慣，需要改變了。
: 所以他現在完全一副被考倒的樣子
: 甚至也說,他不認為他能去到什麼地方
: 甚至,也許死後也沒有這些地方之類的
: 我有告訴他,"相信","深信"
: 依大勢至菩薩唸佛圓通章及印光祖師所說的
: 印光大師開示 念佛法門
: 注重信願。有信願未得一心，亦可往生。得一心，若無信願，亦不得往生。
: 世人多注重一心，不注重信願，已失扼要。
: 而復又生一既未得一心，恐不得往生之疑，則完全與真信切願相反矣。似乎是好想念？
: 實則由此而益加信願以致一心則是好想念。若由因不得一心常存
: 一不能往生之心，則成壞想念矣，不可不知。
: 但他仍然認為"相信"了又能怎樣
: 請問根據這一點,我又該怎麼轉換他的觀念呢??
: 謝謝!!
相信是很重要的一個基礎，沒有相信，沒有一切
她相信兒子死去，是因為發生了此一事實。
母性本能，喪子至悲，就跟李登輝夫婦兩人
早年喪子，曾文惠至今耿耿於懷，講到會哭，
但李登輝雖然眼角會濕，卻說：他相信這是上帝的安排。
這就是相信的力量。
個人信佛的功德，要自利利他是可以的，但是要罩到別人平安順利？
這不是靠自己力量的功德能達到的。
佛是因材施教，智慧隨順眾生，每一個念佛人，祂都會攝取，
明代智旭法師說：
得生不得生全由信願之有無。品位高下全由持名之深淺。
這全是個人要負擔的基本消費，沒有說他人可以全部靠自己買單的。
: PS.有人勸他,也許死後或總有一天可以見到兒子
: 但他仍然很堅決"都看不到了,他只想要他兒子復活"
你可以仔細問她
她是要一直懷念過去的兒子幽靈，
(日本習俗親人太想念亡者，將限制亡者離開人間...)
還是要想要解決的方式？
如果她說：我要我兒子復活!!
你就告訴她：現在辦不到!!!
因為現在是五濁惡世，現實人生，佛陀辦不到~上帝也辦不到~
沒有那個宗教神佛能保證在現世的人永生無死的!!
你兒子死了，如果你想要看他？你想看他是快樂的呢？
還是他是面帶愁容的痛苦模樣呢？
母子連心，你這麼痛苦，自然他也會感受得到，
你身為母親，當然要幫孩子解決痛苦來源，
抱怨、哭泣、忿忿不平!!!這種情緒化的行為表現，偶爾就好
如果你快樂，你的孩子也必感受到，一切來自你作媽媽的心念，
阿彌陀佛一直都在，不離不棄，你何不將他送往極樂世界，
讓阿彌陀佛去照顧呢？只有如來慈父，能讓你安心託付，
在極樂世界，成為菩薩，快樂超越十方天堂，更何況是人間的快樂？
佛經課誦本之後，不是常唸迴向文
盡此一報身，同生極樂國。
你兒子的報身已盡，雖然看不到了，但也需要送別。
送他前往極樂世界，是人間的道別，但也表示，送兒先去，
母亦後來，母子同會，安樂彼岸，是故，發願共同往生極樂世界。
先來後到，只是各人因緣時間的不同，最重要是否有信願？
是否有跟阿彌陀佛約定了？其實有的，但是千萬不要爽約了？
人世間短短的，把握這輩子，相會在極樂國土裡，
那是最美好的約定。
因為阿彌陀佛本願如是。自從十劫以來，就準備好極樂世界了，
不論是現實人生、夢幻人生還是夜市人生？
把握信願，當下即是淨土人生，
已發願、今發願、當發願!!預約了，就不要遺忘!!
因為阿彌陀佛從來沒有遺忘本願。
十方諸佛皆共證誠護念。
另外，如果還有淨土宗的問題
或一心不亂等相關淨土宗名相詞條有疑惑
可以靠以下資訊查詢，尋求專業的解答。
淨土宗網站：http://www.pureland-buddhism.org
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淨土宗文教基金會亦可結緣索書，可電洽或來信。
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阿彌陀佛本願如是：若人念我稱名自歸，即入必定，
得阿耨多羅三藐三菩提；是故常應憶念。
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