※ 引述《jokker (微雨從東來)》之銘言：
: ※ 引述《godofmoon (月夜)》之銘言：
: : 這個前提是你的孩子一直想找死!!
: : 但不是每個孩子都想找死，
: : 你綁下來, 教育他, 確認他不會再去爬高壓電箱？
: : 也是你要讓他有好的選擇，而非選擇被電死。
: : 這是極樂世界的殊勝，阿彌陀佛思維的優點，
: : 要問為什麼？可以親自問承辦人員長官-阿彌陀佛。
: 第一問
: 如果到了極樂世界, 就只有進, 沒有退
: 這樣的世界, 最適合那些頑劣不堪的學生
阿彌陀佛的世界，適合十方世界的眾生來，
其中也包括了這個被一千四佛所放棄的五濁惡世之眾生。
: 因為他們沒有能力, 也沒有意願讓自己進步
: 這樣子來想, 最適合去極樂世界的, 也就是這樣子的頑劣眾生
三途六道的眾生，全都不頑劣嗎？
: 所以阿彌陀佛應該要發願讓不信他的眾生, 往生極樂才對
那是你的想當然爾
: 那又要回到老問題, 是阿彌陀佛缺少能力, 還是缺少意願?
老問題應該是你認為阿彌陀佛應當如此？
所以懷疑是缺少能力、意願。
但是阿彌陀佛五劫的思維，難道沒想到頑劣眾生的心念，
讓不信的人，直接到極樂世界，為何不直接限制此世之人
命終全部歸西，不必落三途六道，全由阿彌陀佛收著？
十方諸佛不準搶人？佛教沒有這種獨裁極端。
: 第二問
: 讓極樂國土的眾生, 能夠有進無退
: 是因為阿彌陀佛的能力, 還是因為極樂國土的特性?
: 如果是阿彌陀佛的能力,
能力來自於他的功德成就。
: 他有沒有能力, 來幫助我們這個五濁惡世的眾生, 有進無退?
有能力幫助，但只能幫助相信的人。
因為諸佛雖然是不請之師，但絕非你肚子裡的應聲蟲。
而他的幫助，也是要由世俗諦才能顯示第一諦。
不接受幫助，還強制安置？這個要執行的話，
此土眾生就不必稱堪忍眾生了。
: 還是他一定要待在極樂國土, 才有能力
: 所以他的能力是受限在極樂國土的,
主要讓眾生進步的, 是那個國土, 不是他的能力?
極樂世界是祂繼承的佛國，而標準規則是祂定的，
你能進去，全是祂讓你去。
祂能讓你去，也能夠實現祂的標準。
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